Продолжение поста «Я бы хотел поговорить о вере, о христианстве в частности. Часть 5»
Не ожидал я, что прошлый пост вызовет реакцию общественности - а комментарии по сей день приходят. Короче, надо подкинуть дров.
Кто-то в комментариях задался вопросом "а какие минусы?" (не дословная цитата) - типа можно верить в жизнь после смерти, а всё прочее оставить на своих местах. Однако у меня это в единую непротиворечивую картину не складывается никак.
И это очень трудно выстроить в логическую цепочку, потому что с чего ни начни - а там дырка.
Например: предположим, что после смерти что-то происходит. Происходит с чем, если функции мозга прекращены, а с ними - и сознание оканчивается? Мозга больше нет, сознания (как следствие) нет, а загробная жизнь происходит с душой, - отвечают верующие. Окей, а что это?
Как-то так получается, что единого ответа нет. С одной стороны, это вроде как слепок сознания. И это как то, что остаётся после смерти. С другой стороны, это то, что отличает человека от животного.
Если нечто является лишь слепком сознания, то смысла в подобной "жизни" после смерти я не вижу. Потому что тогда выходит, что матрас с эффектом памяти в той же степени, что и душа, является мной. Ну натурально же слепок! Если неиронично, то слепком моей личности будут мои переписки, написанные мной книги, запись моего голоса, нарисованные мной картинки и т.п. Ну и, что гораздо ближе к чему-то здравому, слепком моей личности будут мои дети. Ну или дети, воспитанные мной, - если я, например, учитель. Тогда да, это и с философской точки зрения, и с чисто человеческой эмоциональной - да, оставить по себе след было бы классно.
Если же душа не слепок, а носитель сознания или эрзац-сознания, то как это вообще может работать? Ну вот представим, что у человека есть личность - т.е. некий характер, черты и свойства, его собственные ориентиры, опыт, интерпретация морали и т.п. А получает человек повреждение головного мозга - и личность меняется. А получает человек внезапно заболевание, которое меняет его гормональный фон на значительно иной - и личность меняется. Короче, это система, работающая по принципу компьютера на химической основе, - и где в этом уравнении душа, если б она была, строго непонятно. Точнее, если б она была, не изменилось бы ничего вообще.
И да, мозг для своей работы потребляет очень много энергии. Если б можно было без этого обойтись и поддерживать личность "бесплатно" в энергетическом смысле, то именно так бы и поступила природа.
И тут мы подходим к биологии. В части "то, что отличает человека от животного" есть вопросики. Ну то есть чем настолько принципиально отличается хомо сапиенс от шимпанзе бонобо - решительно неясно. Разумом? Ну, на самом деле определение разума довольно рекурсивное. И если немного просеять, то выходит, что человек отличается от других животных в той же степени, что и животные между собой.
И да, это не оговорка: человек является животным, пусть и (как любое иное животное) имеет ряд особенностей. И даже не "произошёл от обезьяны", а является одной из обезьян. И, кстати, не является "вершиной эволюции" или "венцом творения". Строго по науке говоря, любой биологический вид, доживший до сегодня, является вершиной эволюции. Да, и человек, и щитник - в равной степени вершины эволюции.
Для того, чтоб называться неиронично "венцом творения", у человека слишком много косяков с инженерной точки зрения. Многие из них - расплата за прямохождение, и немало - расплата за как раз-таки огромный мозг. Если кому-то очень хочется в эту тему глубже, читайте Маркова.
А, вот ещё какой вопрос... Предположим, у человека душа есть, а у шимпанзе (дельфина, ворона, кеа, волка и т.д.) почему-то нет... А в историческом плане душа у людей завелась начиная с кого? А у побочных ветвей (неандертальца и денисовца) душа была? Где грань, определяющая наличие души? Если вдруг кто-то скажет про "недостающее звено", то у Дробышевского есть отдельная книжка по этому поводу, так и называется - "Достающее звено".
Я оставлю в стороне вопрос творения мира за 6 рабочих дней, а также 100500 иных версий, которых придерживаются в иных религиях. Геологическую летопись никуда не денешь (и, продолжая шутку про всемогущего бога, который сперва всё сделал по науке, чтоб сфальсифицировать, а затем изложил людям в книге иную версию, - бог при создании мира для чего-то захоронил останки никогда не существовавших биологических видов в правильном порядке).
Бог вообще большой шутник, как я погляжу: стихийными бедствиями наказывает ненаселённые планеты, венец творения награждает атавизмами от неродственных ему видов...
Вообще, как верно заметили в комментариях под предыдущим постом, мифологическая картина мира - это была попытка древних людей объяснить, собственно, себе мир. Это логично. И, что ещё более логично, это объяснение никогда не противоречило имевшимся на тот момент данным. Ни один миф не утверждает чего-то, что во времена бытования этого мифа мог бы опровергнуть живший тогда же человек. Однако с течением времени данных об окружающем мире прибавилось, они собрались в систему, - теоретически, вера могла бы эволюционировать синхронно, и касаться только тех аспектов, которые наука объяснить пока не может. Ну, например, главной потусторонней силой объявить квантово-волновой дуализм (и с религиозным трепетом слушать Семихатова). Однако в данный момент религиозная картина мира противоречит тем данным, которые в научном мире уже сомнения не вызывают.