Ответ на пост «Разбор ветхозаветного принципа "Око за око, зуб за зуб"»

В книге Исход можно видеть предписание, указывающее на необходимость наказания за нанесение телесных повреждений. Заметил, что трактуется это предписание неправильно, как христианами, так и иудеями, заявляющим, что в стихе говорится о денежном возмещении. Исключением может являться только момент из Исх. 21:18-19, где за непредумышленное нанесение травмы полагается денежная компенсация. Итак, сейчас поясню за "око за око".

Что-бы высказывания трактовались правильно надо писать правильно: объемно, подробно. Проблема иудейских писаний в том, что их строчили козопасы, особо то и не разбирающиеся в психологии хомосапиенса. А верующие воспринимают эти писульки как божественное откровение. Они будут очень сильно разочарованы в конце, когда поймут что к чему...

Разбор ветхозаветного принципа "Око за око, зуб за зуб"

В книге Исход можно видеть предписание, указывающее на необходимость наказания за нанесение телесных повреждений. Заметил, что трактуется это предписание неправильно, как христианами, так и иудеями, заявляющим, что в стихе говорится о денежном возмещении. Исключением может являться только момент из Исх. 21:18-19, где за непредумышленное нанесение травмы полагается денежная компенсация. Итак, сейчас поясню за "око за око".

Для начала — полная версия стиха. "Когда дерутся люди, и ударят беременную женщину, и она выкинет, но не будет другого вреда, то взять с виновного пеню, какую наложит на него муж той женщины, и он должен заплатить оную при посредниках; а если будет вред, то отдай душу за душу, око за око, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу, обожжение за обожжение, рану за рану, ушиб за ушиб" (Исх. 21:22–25).

Здесь, заметьте, не идет речь ни о каком денежном возмещении.

Также обратите внимание, что написано в книге Левит:

"Кто убьет какого-либо человека, тот предан будет смерти. Кто убьет скотину, должен заплатить за нее, скотину за скотину. Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал: перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать. Кто убьет скотину, должен заплатить за нее; а кто убьет человека, того должно предать смерти" (Лев 24:17–21).

Да, сурово. Дело в том, что в древности человеческая жестокость и ощущение вседозволенности не знали границ. Тогда месть порой бывала похлеще самого преступления; она вызывала самосуды и кровную месть. Мелкие с точки зрения современного обывателя раздоры перерастали в межплеменные разборки. Такое было характерно и для древних израильтян, которые были народом буйным (Исх. 32:22). И чтобы ограничить зло в среде людей, которых Бог избрал Себе, Он через Моисея учреждает тогдашнюю судебную систему. И в те времена это был, не побоюсь этого слова, значительный скачок в плане нравственности, поскольку данное предписание наглядно показывает нам, что виновник не должен подвергаться наказанию сверх меры.

Показать полностью
Отличная работа, все прочитано!

Темы

Политика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

18+

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Игры

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юмор

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Отношения

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Здоровье

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Путешествия

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Спорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Хобби

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Сервис

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Природа

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Бизнес

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Транспорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Общение

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юриспруденция

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Наука

Теги

Популярные авторы

Сообщества

IT

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Животные

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кино и сериалы

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Экономика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кулинария

Теги

Популярные авторы

Сообщества

История

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Недвижимость и ремонт

Теги

Популярные авторы

Сообщества