realiy_gizny

Поэтому Сталину вовсе не нужен был паспорт для управления страной.

2. О сталинском псевдониме

Сталин – это псевдоним. К примеру, тот же Молотов Вячеслав Михайлович, наиболее известный по Пакту Молотова-Риббентропа, на самом деле был не Молотовым, а Скрябиным. Молотов – тоже псевдоним. И Ленин – псевдоним Владимира Ильича Ульянова, и Троцкий – псевдоним Льва Давидовича Бронштейна.

Почему настоящий Джугашвили взял фамилию Сталин, является ли она синонимом слова "сталь?". Возможно. Есть версия, что Иосиф Виссарионович просто взял корень своей фамилии "Джуга", которая, мол, на русском означает "сталь".
Но откуда взялась такая версия, непонятно, на грузинском "сталь" пишется так "ფოლადი", а звучит как "полади".
Если говорить о древнегрузинском, то там слова "сталь", скорее всего, не было вообще, оно появилось в металлургии гораздо позже.
Есть другая версия, что он просто сократил фамилию Сталинского Евгения Степановича, писателя, редактора газеты "Кавказ".

Точно ответить на этот вопрос сложно. Но опять же, учитывая то, что Вячеслав Молотов на самом деле Вячеслав Скрябин, можно предположить, что коммунисты того времени любили ассоциировать себя с чем-то крепким (сталь) и тяжёлым (молот). И эта версия также имеет право на существование.

Подробнее остановимся на том, что ему весьма повезло с политическими противниками – это без кавычек. С такими и особых союзников не надо. Коммунисты и социал-демократы занимались прежде всего грызнёй друг с другом, а опасность нацизма были склонны недооценивать.
А можно взять ещё выше, и тогда получится, что Адольф Гитлер мог бы сказать персональное "спасибо" не только Эрнсту Тельману, но даже и Иосифу Виссарионовичу Сталину. Коммунистическая партия Германии подчинялась указаниям из Москвы. А там обзывали социал-демократов "социал-фашистами", на союз с ними установили категоричное вето. Впрочем, и сам Э. Тельман, похоже, вполне разделял эту точку зрения. Соц-демов он считал главными соперниками, и усилия КПГ шли на то, чтобы задавить СДПГ. Даже к нацистам коммунисты не испытывали такого отторжения, и в иных случаях брались идти заодно (как, например, при организации совместных забастовок по какому-то поводу).
Вот во Франции пошли другим путём, и объединённые в Народный фронт силы коммунистов и социалистов сумели примерно в то же время спасти страну от захвата местными фашистскими силами.

При всех его личных достоинствах, лидерских качествах и харизматичности, Эрнст Тельман в иных случаях проявлял удивительную твердолобость, и желание наступать на собственные грабли, причем неоднократно. Дважды он выставлял свою кандидатуру на президентских выборах. И оба раза имел при этом куда меньший процент, чем соперники. (Отметим, что система выборов в Веймарской республике несколько отличалась от современной). Но при этом, вместо того, например, чтобы призвать своих сторонников голосовать за соцдемократов, не снимал свою кандидатуру во втором туре. Что и дало возможность выиграть выборы фельдмаршалу фон Гинденбургу. Который, как известно, в итоге и назначил А. Гитлера канцлером.
Когда нацисты пришли к власти, социалисты с коммунистами, было, всколыхнулись, да тут уже оказалось "поздно пить боржоми…".

Да, красных многие боялись. И было почему. Германские коммунисты по агрессивности не многим уступали нацистам, да и вообще со стороны казались чуть ли не их зеркальным отражением. Вот одно фото шествия коммунистов – никого не напоминает? Мне, например, очень напоминает шествие гитлеровских штурмовиков.

У КПГ имелись свои отряды боевиков-громил, именуемые Союзом красных фронтовиков – функции они выполняли те же, что и эти штурмовики. У них же были свои молодёжные организации. Э. Тельман постепенно становился таким же фюрером, началось формирование его культа личности. Существуют документальные кадры, где рядовые сторонники компартии идут строем к человеку, который держит портрет товарища Тельмана. И перед ним они по очереди вскидывают кулак в приветствии " ̶Х̶а̶й̶л̶ь̶,̶Т̶е̶л̶ь̶м̶а̶н̶!̶ ̶З̶и̶г̶ ̶Х̶а̶й̶л̶ь̶!̶" "Ротфронт!".

Германские красные откровенно симпатизировали Советской России. И ориентировались на неё. НСДАП была продуктом, взросшем в своем отечестве, без ориентировки на кого-либо сильного за кордоном (не у итальянцев же искать покровительства).
И один из главных моментов – нацисты не собирались покушаться на частную собственность (если она, конечно, не принадлежала "недочеловекам" вроде евреев). А средний класс в Германии составлял значительный процент населения.
Попробуйте поставить себя на место рядового немца тех лет. С одной стороны коричневые отморозки, с другой – красные. Те и другие шастают в униформе, и устраивают погромы. И те, и те угрожают расправами.
Но при этом одни не собираются покушаться на вашу собственность, и взывают к поруганной по итогам Первой мировой войны национальной гордости.
Другие же взывают к некоему абстрактному интернационализму, хотят взять всё и поделить, ориентируясь при этом на не самое успешное государство где-то на востоке.

Всё вышеперечисленное – лишь попытка представить себе мышление обычного немца того времени. Оно не подразумевает реабилитации кого-то или чего-то, выставления этого кого-то в белом цвете.
Речь  идёт о событиях, имевших место до захвата НСДАП реальной власти, а значит, еще не успевшей совершить наиболее значимые, чудовищные преступления, которым нет прощения.

А под термином «современное искусство» понимается совокупность художественных практик со второй половины ХХ века, что тоже является весьма условным, и актуальным только в настоящий период, поскольку к концу ХХI века временные границы «современного искусства» непременно будут пересмотрены.

Во все времена деятели искусств искали новые выразительные средства. Творчество художников Возрождения отличалось от средневековой живописи и далеко не всеми и не всегда принималось за эталон. Достаточно вспомнить, что часть фресок Микеланджело в Сикстинской капелле были дополнены (Даниэле да Вольтерра поверх работы великого мастера дописал фигурам набедренные повязки, ибо папа Павел IV посчитал обнажённые тела отклонением об общепринятой «нормы»). Удивительно, что фреска «Сотворение Адама» не подверглась такому «одеванию». Наверно, всё-таки вспомнили, что Адам и Ева были сотворены и до грехопадения гуляли по Эдемскому саду в чём мать родила. И это их нисколько не смущало, пока не попробовали плодов с Древа познания добра и зла.

Не сразу и не все приняли манеру письма импрессионистов, ибо их техника отличалась от классической «нормы», характерной для первой половины XIX в.

Серьезным выступлением против установившейся нормы дипломных работ (сюжеты) стало появление Товарищества передвижных выставок в России и это подарило миру величайших мастеров кисти – Репина, Крамского, Ге, Мясоедова и многих других. А ведь с точки зрения мэтров Академии художеств творчество передвижников было не только отклонением от «нормы», но и в чем-то «уродливым», потому что выходило за рамки принятых «образцов».

Государство также принимало активное участие в установлении «нормы». В искусстве СССР до 60-х гг. ХХ в. было принято работать в стиле «социалистического реализма». И все попытки художников-авангардистов донести свое творчество для широких масс заканчивались плачевно (эмиграция, запрет на выставки и пр.).

Можно ли назвать любое направление в искусстве, кроме официального, «уродливым»? С точки зрения восприятия каждым индивидуально – разумеется нет, но государство контролировало и эту область. (Разгром выставки в Москве Н. Хрущевым в 1962 г. и «бульдозерная» выставка 1974 г.). Эти случаи доказывают, что понятия «аморальности» и «уродливости» надо рассматривать также в каждом конкретном случае с учетом всех обстоятельств: времени, государственного строя и идеологии, установившихся «норм» официальных институтов власти и пр.).

Что же касается совсем «современного искусства», то есть еще один серьезный мотив для художников для показа произведения, сильно отличающегося от «нормы» – это «хайп», скандальная слава, которая приносит прибыль, ибо многие современные произведения искусства продаются тем дороже, чем более «интересная» у них история (в том числе и скандальная).
И, конечно, запретный плод был весьма сладок во все времена. И если в области искусства и культуры представлено что-то, нарушающее общепринятые на данный момент «нормы», то интерес к этому многократно возрастал.
К сожалению, хайп сегодня для некоторых наших идолов от культуры является главным стимулом их "творческой" деятельности.

– Если, мол, я напишу текст, то мне придется за него отвечать перед читателями. А вдруг я не смогу его отстоять? Вдруг придет профессиональный критик, который разнесет меня в пух и прах? Я опозорюсь, все поймут, что мои тексты – мыльные пузыри, которые ничего не стоят.
– Я очень серьезный человек, меня читают серьезные люди. Все от меня отвернутся, когда узнают, какой я ранимый/ранимая. Или вообще станут издеваться.

Что делать?

– Если ваш текст кого-то заденет, привлечет внимание – значит, ваш текст получил отклик. Ваш текст сработал.
– Все признанные авторы получают/получали миллиард критических отзывов. Например, Тургенев, прочитав Анну Каренину, написал своему другу письмо о том, что Толстой исписался, а история вообще никуда не годится.
– Подумайте, что будет, если мир сейчас закончится, все умрут, все оборвется, а вы так и не написали свои тексты, не поделились своим опытом и сюжетами.
– Решите для себя, что вы выхо́дите на писательский путь, который собираетесь пройти. Как любая дорога, этот путь будет разнообразным и, весьма вероятно, тернистым.

Мнительность.
Все остальное я, мол, делаю замечательно, а вот мои тексты – слишком свободная территория, которую не смогут оценить люди. Я такой гениальный человек. Поэтому лучше не буду вообще ничего писать. Публика не поймет.

Что делать?

– О’кей. Заведите себе анонимный аккаунт и для начала публикуйте тексты в нем.
– Подумайте, как вы относитесь к текстам других? Что вы думаете о тех, кого читаете? Выпишите эти соображения на листочек. Поработайте со своими убеждениями, найдите их истинную причину и перестаньте отождествлять себя с ними.
Например, может выясниться, что ваша бабушка была учительницей русского языка, и это в каком-то смысле накладывало на вас моральное обязательство быть идеальным учеником/ученицей по этому предмету.
Или вы получили нелестный отзыв на свой текст от важного вам человека 20 лет назад. Где этот человек сейчас? Важно ли вам его мнение? А чье мнение вам важно сейчас?
– Найдите поддержку людей, которым вы сможете показывать ваши работы, и они точно не раскритикуют вас, а отнесутся к вашим трудам бережно.

Наверняка, могут быть и другие причины, вроде самой банальной лени или чего-то подобного.

Поделитесь в комментариях на эту публикация, что мешает писать вам?
user9696797 . Администратор Сообщества "realiy_gizny".