Почему римские Папы никогда не посещали Россию⁠⁠

Более тысячи лет назад русский народ принял христианство, но за всё это время ни один римский папа так и не посетил нашу страну. И на то есть свои причины.

Великий Раскол

Формально раскол между западным и восточным христианством (известный также как Великая Схизма) произошёл в 1054 году, однако еще в IX веке противоречия между Римом и Константинополем были очевидны. Касались они как доктрины и ритуальной практики, так и (что не менее важно) политической ситуации.

Причём, как следует из текста «Повести временны́х лет», противоречия эти были известны князю Владимиру, и выбор веры от греков, а не от римлян, стал совершенно осознанным.

Так что Папа вряд ли был желанным гостем на Руси и до 1054 года. К тому же в те смутные времена понтифик редко посещал и менее отдаленные страны. Сложно представить, чтобы он пустился в дальнее и опасное путешествие на Русь, даже если бы приглашение последовало.

А после Великого Раскола отношения Восточной церкви с Римом стали откровенно враждебными. Последовали взаимные анафемствования и нападения на приходы оппонентов. На религиозное противостояние накладывались военно-политические конфликты – крестоносцы, по пути на Святую землю, в 1204 году грабили константинопольские храмы под знаменем борьбы с «восточными еретиками». Аналогичными мотивами руководствовались рыцарские ордена, наседая на северные русские княжества.

С годами увеличивались и различия в католическом и православном ритуале.

Москва против Рима

В первой половине XV века византийский император перед лицом османской угрозы сделал отчаянную попытку заручиться поддержкой западных стран. Константинополю пришлось согласиться на унию с римско-католической церковью, что и было зафиксировано Ферраро-Флорентийским собором (в 1438-1439 проходил в Ферраре, в 1439-1442 – во Флоренции, в 1443-1445 – в Риме).

Однако к тому времени Московское государство уже чувствовало себя достаточно независимым и в религиозном, и в политическом отношении. Русская православная церковь унию не признала, а ее сторонников объявила еретиками. Так попытки папы объединить церкви (естественно, под своим руководством) еще сильнее оттолкнули от Рима крупнейшую православную державу.

В последующие столетия политическое противостояние России с западными соседями всегда несло в себе идейный элемент борьбы православных людей с католиками.

Отношения с папским престолом в целом были уважительными, в Российской империи даже открыто действовали католические храмы, но государство при этом недвусмысленно давало понять, что полагает единственно истинной православную веру.

Отношения с Ватиканом в XX и XXI веке

С приходов советской власти положение католичества (равно как и иных религий) и вовсе стало полулегальным. О визите главы «реакционного западного духовенства» в страну победившего атеизма не могло быть и речи.

При этом во второй половине ХХ века отношения церквей заметно потеплели. Исчезла агрессивная риторика, в 1965 году были обоюдно сняты древние анафемы. В 2001 году Папа Иоанн Павел II впервые со времён Великого раскола посетил православную Грецию, он же принимал у себя в Ватикане Михаила Горбачева, Бориса Ельцина и Владимира Путина.

Тем не менее, в Россию Римского понтифика так и не пригласили. И дело здесь не только в догматических разногласиях и старых обидах (хотя и их Русская Православная Церковь отнюдь не забыла), но и в том, например, что Ватикан активно участвовал в переправке нацистских преступников после 2-й мировой войны в Южную Америку, а в последнее время не осудил погромы православных церквей на Украине, которые продолжаются до сих пор.