Radox

Всегда нужно думать, что ты говоришь. Это касается всех, но, в первую очередь мужчин. "Не всегда говори, что думаешь, но всегда думай, что говоришь". Вот сейчас читал в блогах про драки и поножовщину с участием кавказцев. И про то, что власть собирается запретить указывать национальность преступников. И возмущение националистов по поводу того, что власти пытаются запретить термин "этнопреступность". Такой термин, на самом деле используется для обозначения ОПГ, сформированных по национальному признаку. Да чего там, у нас тут целая фамилия есть, специализирующаяся на добывании денег преступным путем. Потомственные джентльмены удачи. Но не о том речь. В комментариях к постам об этнопреступности настоящая истерика: "задолбали хачи!", "ненавижу чурок!", а самое главное, неблагодарность-то какая - мы кормим Кавказ, а они приезжают сюда и нас убивают...


Так уж сложилось, что местное басмачество считает меня антикавказским проектом. А русские националисты наоборот - пишут мне гневные письма о том, что пока я тут с чурками целуюсь в десны, они уже в тылу режут всех подряд. Я обычно не отвечаю. Дураков много, а жизнь одна. Не хочется тратить ее на общение с упоротыми. Я никогда не употребляю слово чурка. Потому что знаю и вижу чуть больше, чем гопники, мнящие себя патриотами. Но я могу ответить им всем и сразу в одном посте.

В Ингушетии подавляющее большинство сотрудников МВД (не учитывая подразделения внутренних войск) - ингуши. Они первые принимают на себя удар. Они не бьют себя пяткой в грудь, не рассказывают о том, как они защищают свою страну, хотя имеют на это полное право - работа участковых здесь самая опасная, потому что участковый всегда на виду, его в большинстве случаев некому прикрыть. Практически все участковые - ингуши. Хватит смелости приехать и сказать ему в лицо, что он "чурка"? Скажи ему так: "Я бухаю, ссу в подъездах и веду себя как быдло. Люблю бычить. Ничего в этой жизни полезного ни для кого не сделал и не собираюсь. Зато в душе я патриот, о чем и рассказываю всем в интернете. А ты каждый день рискуешь жизнью ради моей страны и ради меня. Поэтому ты - чурка. Хватит кормить Кавказ!".

Сколько в России случаев поножовщины и бытовых убийств? Никого не возмущает, все нормально. Но, если преступление совершил кавказец - все встают на дыбы. И никто не вспоминает про погибших ингушских сотрудников, которые не позволили террористам выйти за пределы республики, закрыв своими жизнями дорогу бандитам. Для меня они никогда не будут чужими. Потому что они тоже мой народ и мы с ними делаем общее дело. Как-то раз мы завалили одного дятла в лесу. Боец-ингуш улыбнулся и сказал: "Отлично, он не ингуш". Я спрашиваю: "Жалко своих убивать?", а он отвечает: "Причем тут это? Среди них нет своих. Просто каждый раз стыдно, что ингуши на подлость способны". Это и называется патриотизм - когда стыдно за человека одной с тобой нации. И мне точно также стыдно читать слова "чурка" или "хачи". Вас достали чурки? Все, включая тех, кто вас здесь защищает? Или, может быть, конкретный человек, совершивший конкретное преступление?

Вы не встречали хороших кавказцев? Возможно, причина этого в том, что они здесь. Защищают страну. И готовы в любой момент за спокойный сон ваших детей заплатить сиротством своих. Поэтому всегда думаете, что говорите, "патриоты".
http://hardingush.livejournal.com/116236.html

Авторы книг об исламском этикете объясняют, какая жена заслуживает побоев, чем именно ее нужно бить, куда следует наносить удары и что нужно при этом говорить.

Мохамед Камаль Мустафа (Mohamed Kamal Mustafa), автор книги «Женщина в Исламе»:

«Женщину не нужно бить по чувствительным частям тела — лицу, груди, животу, голове и т.д. Удары нужно направлять на конкретные участки тела, такие, как ноги и руки.

Не нужно использовать слишком толстый прутик. Прут должен быть тонким и легким и не должен оставлять на коже царапины или гематомы.

Удары не должны быть сильными и жесткими, так как ваша конечная цель вызвать у женщины страдания душевные, но не физические».

Доктор Гази Аль-Шимари (Ghazi Al-Shimari), эксперт по семейным отношениям, Саудовская Аравия:

«Никогда не бейте женщину в лицо, ваши удары должны быть мягкими.

Муж должен предупреждать жену о количестве ударов: один удар, два, три, четыре, десять.

Если муж говорит жене: «Будь внимательна, дети играют рядом с плитой или „Уведи детей от электрической розетки“, а она отвечает: „Я занята“, то жену можно ударить зубной щеткой или чем-то похожим. Никогда не бейте ее бутылкой с водой, тарелкой или ножом — это запрещено.

Бить женщин нужно с осторожностью, потому что вызвать боль — не ваша цель. Когда мы бьем животных, цель — вызвать болевые ощущения и заставить слушаться, поскольку животное не поймет, если сказать ему: „Ох, верблюд, давай, двигайся вперед!“ Верблюд и осел не поймут, чего ты от них хочешь, пока ты их не ударишь. Но на женщину в первую очередь влияют эмоции, а не боль или какие-то другие ощущения».

Джордж Буске (G. H. Bousquet), автор книги «Секс-этикет в Исламе»:

«Следует бить женщин, да, но существует множество путей это делать: если женщина худая, то бить нужно тростью, если она обладает мощным телосложением, — кулаком, пухленькую женщину — раскрытой ладонью. Таким образом тот, кто бьет, не нанесет повреждений самому себе».

Еженедельная программа «Шариат и жизнь», телеканал «Аль-Джазира»

«Битье подходит не для каждой жены. Некоторые жены воспринимают битье как унижение, в то время как других устраивает то, что их бьют, и именно на последних битьем можно воздействовать в случаях, если они восстают против своих мужей».

Абдул-латиф Муштахири (Abdul-latif Mushtahiri), автор книги «Вы спрашиваете, и ислам отвечает»:

«Если отлучение жены от постели не дает результатов и ваша жена продолжает вести себя непослушно, значит, что она принадлежит к типу холодных и упрямых женщин — ее характер можно исправить наказанием, то есть битьем. Бить нужно так, чтобы не сломать кости и не спровоцировать кровотечение. Многие жены обладают подобным характером, и только такой способ может привести их в чувство».

Гассан Аша (Ghassan Ascha), автор книги «О подчинении женщины в исламе»:

«Муж имеет право произвести телесное наказание в отношении жены в случаях, если она:
— Отказывается делать все, чтобы выглядеть привлекательной для мужа.
— Отказывается удовлетворять его сексуальные потребности.
— Покидает дом без разрешения.
— Пренебрегает своими религиозными обязанностями.

Орудие наказания (прут) следует держать на виду, так, чтобы ваша жена могла всегда его видеть».

Доктор Мухаммад Аль-Арифи (Muhammad Al-’Arifi), автор наставлений молодым мусульманам во время шоу о семейной жизни на телеканале LBC TV:

«Есть три типа женщин, c которыми невозможно разговаривать, не приготовив прута для битья. Первый тип — девушка, которая была так воспитана. Ее родители говорили ей: „Ешь!“ — она отвечала „Не хочу!“ — и они били ее за это. С такой женой можно наладить отношения, только используя телесные наказания. Второй тип — женщина, которая игнорирует своего мужа или относится к нему снисходительно. С такой тоже помочь может только кнут. И третий тип — это женщина, извращенная, которая не слушается мужа до тех пор, пока тот не заставит ее слушаться, применяя силу и битье.

Женщину следует бить чем-то легким, например, зубной щеткой или рукой. Муж, бьющий жену, дает ей понять: женщина, ты зашла слишком далеко. Удары в лицо не разрешены, так как синяки могут сделать женщину уродливой».
http://ibigdan.livejournal.com/12275844.html

Среди известных в жизни технологических процессов отдельно стоит горячая штамповка, которая, как хорошо известно, интересует практически всех людей на планете.

Для начала, надо понимать, что, как и в любом технологическом процессе, свойства инструмента существенно отличаются от свойств штампуемого материала. В частности, в процессе горячей штамповки крайне необходима должная жесткость пуансона, а последняя достигается только в области высоких температур. Для штампуемого материала, напротив, при этих температурах достигается предел текучести и проявляется наибольшая податливость. Не пытайтесь зафиксировать упругие свойства пуансона путем закалки в ледяную воду.

Будьте внимательны в выборе штампуемого материала. Старайтесь не использовать малознакомые образцы от неизвестного производителя, а так же материал, который многократно подвергался мехобработке другими предприятиями.

Перед самим процессом необходимо довести материал до предела текучести, в противном случае процесс может быть существенно затруднен. Если штампуемый материал не при каких режимах до предела текучести не доводится, то перед вами - негодный для горячей штамповки материал, и от него лучше отказаться и спихнуть менее опытному производственному объединению или вообще теоретикам.

Тщательно избегайте сухого трения пуансона о штампуемый материал - для этого, как уже раньше было сказано, необходимо довести его до предела текучести. Сухое трение может нанести повреждения пуансону и повредит моральному климату всего производства.

На качество процесса существенно влияет его возможная продолжительности, а так же аплитудно-частотная характеристика пресса. Длина пуансона значения не имеет - наиболее частые слова, которые можно слышать от владельцев небольших предприятий.

Необходимо отметить, что предел текучести достигается не только штампуемым материалом. И если в случае штампуемого материала это характеризует начало технологического процесса, то для пуансона это характеризует окончание процесса, после чего необходимо произвести отжиг инструмента в целях восстановления рабочей формы.

Также, достижение предела текучести пуансона может привести к серьезным последствиям. Несмотря на кажущуюся незначительность процесса течения, он имеет масштабные эффекты дальнодействия, в связи с чем может возникнуть порча товарного вида материала, а потом - неприятный конфликт с производителями.

Для избежания подобных проблем необходимо либо своевременно прерывать технологический процесс, что у неопытного предприятия может вызвать трудности, либо пользоваться одним из вариантов оснастки. Оснастка понижает качество горячей штамповки, но гарантирует отсутствие последствий в случае достижения предела текучести, а так же при контакте с малознакомым материалом, данные дефектоскопии котого неизвестны.

Как правило, горячая штамповка производится в домашних условиях с помощью соответствующего односпального или двуспального оборудования. В походных условиях процесс существенно затруднен, но может дать много интересного опыта предприятию. Поскольку предварительная термообработка материала затруднена, можно воспользоваться четвертым законом Ньютона - "Тело, прижатое к стенке, не сопротивляется", и после применения оного провести процесс.

Вопреки распространенному мнению, наступление Красной Армии ну никак не мешает горячей штамповке.