Melissa234

Иногда кажется, что вот люди стали наконец-то "людьми": вот слабым помогают, там природу оберегают, тут наукой занимаются, развиваются всячески... Но потом приглядевшись, становится ясно, что делающих объективно полезные дела намного меньше тех, кто предпочитает бездействовать. А еще больше тех, кто ставит под сомнение искренность благотворителей, то ли из вредности, то ли от утраты доверия к чему-либо.

Когда же войдет в моду быть полезным? Пока что успешным человеком считают того, кто получает много денег, прилагая при этом наименьшее количество усилий. Что мы можем ожидать от общества с такими ценностями? С такими идеалами мы медленно, но стабильно скатываемся вниз по эволюционной лестнице.

Молодых, которые постоянно учатся или много работают физически, незаметно, но постоянно дискриминируют, в первом случае называя их "ботаниками", во втором - "рабочим классом". Кто же тогда остается "нормальным", неужто тот, кто вечно залипает в телефон?

Если честно, то это очень грустно. Наши дети, выросшие на сегодняшних невежественных "смартфоновых звездах", не поймут, почему важно учиться и делать добрые дела. Их учат, что "надо просто делать офигенные селфи, пранки, челленджи и мемы, и тогда будет много лайков и подписчиков, а это просто мечтаааа"...

Интересно, а кто из вас задается вечерами вопросом: "Что я сегодня сделал полезного для других?"

P.S. не пытаюсь никого учить уму-разуму, просто странно, что мало кто об этом говорит.

Esprit d'escalier - французское выражение ("Лестничный ум"), означает ситуацию, когда гениальный ответ на обиду приходит слишком поздно.

Jayus - индонезийский сленг, употребляется, когда шутка была настолько плоха, что над ней остается только посмеяться.

Katahara itai - в переводе с японского, то чувство, когда от смеха начинает болеть в животе (смех "до коликов в животе").

Ataoso - испанское слово из Центральной Америки, обозначает человека, который во всём и везде видит только проблемы.

Tartle - шотландское слово, обозначает тот неловкий момент, когда забыл имя того человека, которого хотел представить.

Uitwaaien - датское обозначение желания выйти подышать свежим воздухом ("Просто так погулять на ветру").

В Азербайджане за последние 20 лет за счет государства были отремонтированы Русский православный собор (Кафедральный собор святых Жен Мироносиц), Спасская евангелическо-лютеранская церковь, Русская православная церковь Александра Невского в Гяндже, а также был построен Православный религиозно-культурный центр Бакинской и Азербайджанской епархии. Так, в рамках проекта Фонда Гейдара Алиева «Адрес толерантности - Азербайджан» были осуществлены ремонт албано-удинской церкви «Чотари» в Габале и православной церкви в Баку, а также строительство храма Рождества Пресвятой Богородицы в Баку. В 2020 году в рамках проекта Фондом Гейдара Алиева была капитально отреставрирована Албанская церковь Святой Девы Марии в поселке Нидж Габалинского района. Также государством была восстановлена армянская церковь в центре Баку и передана в бесплатное пользование населению.

Азербайджан внес свой вклад в защиту христианского наследия не только внутри страны, но и во всем мире. В частности, реставрация катакомб Святых Марцеллина и Петра является частью совместного проекта, инициированного Президентом Азербайджана Ильхамом Алиевым и подписанного Святейшим Престолом и Фондом Гейдара Алиева. Также за счет Фонда Гейдара Алиева был изготовлен и установлен памятник крестителю Руси князю Владимиру в Астрахани, на площади перед Владимирской церковью. Установка монумента была приурочена к 1025-летию крещения Руси и 455-летию со дня основания Астрахани. Кроме того, была оказана помощь в восстановлении семи церквей, относящихся к X-XII векам в департаменте Орни во Франции.