От цивилизации добраться в поселок Усть-Анзас быстрее всего на вертолете. Он летает сюда по понедельникам. В поселке нет привычных нам удобств, даже магистрального электричества. Сейчас здесь живут около ста человек.

Усть-Анзас находится на реке Мрассу в горной Шории, так называют район Кемеровской области — Кузбасса. Живут здесь преимущественно шорцы — коренной малочисленный народ Сибири.

Посреди Усть-Анзаса протекает река Анзас, разделяя его на две части и впадая в Мрассу. Река Анзас и дала название поселку.

Чуть подальше через реку есть мост, но можно переправиться и вброд.

Усть-Анзас — по местным меркам, посёлок крупный и развитый. Здесь есть аэропорт, почта, музей, библиотека, храм и два магазина.

Раньше в поселке был генератор, который вырабатывал электроэнергию для всех жителей. Потом вместо генератора всем поставили солнечные панели. Они обеспечивают минимальные потребности, но сетевое электричество не заменяют. Зимой, особенно если погода плохая, приходится запускать личные генераторы. То есть, все равно приходится рассчитывать на себя.

В Усть-Анзас приезжают туристы, охотники, рыболовы, спасатели. Основная достопримечательность — этнографический музей «Тазгол», рассказывающий о жизни коренного населения Кузбасса — шорцев. Музей находится на живописной возвышенности. Отсюда отличный обзор. В музее представлена история шорского народа, предметы быта, сооружения и различные артефакты, включая старинный самогонный аппарат.

В музее расскажут о том, что поселения в этих местах возникали еще 5000 лет назад. По одной из версий здесь проходило одно из ответвлений Шелкового пути. Во всяком случае, в окрестностях обнаружено немало археологических находок, включая могилу киргизского воина.

Интересная история с храмом. Изначально шорцы исповедовали шаманизм. Потом сюда пришли миссионеры, которые помимо христианства принесли грамоту, многие ремесла, открыли школу. Храм в Усть-Анзасе был построен в 1882 году, после революции из него пытались сделать клуб, потом ферму, затем храм разобрали, долгие годы его не было. Совсем недавно отстроили храм по образцу прошлой церкви.

Несмотря на храм причислять всех шорцев к христианам будет неправильным. Традиции шаманизма сохранились и сильны. Даже мы по пути в Усть-Анзас заглянули к шаману, который попросил духов о том, чтобы наше путешествие прошло хорошо. И надо отметить, что у нас всё сложилось очень хорошо. Даже погода вопреки пессимистичным прогнозам с ливнями благоволила нам всю дорогу.

После храма мы заглянули на почту. Отсюда можно отправить открытку домой. Правда, работает почта далеко не каждый день. Интересный момент: почтальон — это та же Татьяна Васильевна, которая является сотрудником музея.

Аэропорт в день посещения Усть-Анзаса был закрыт. Но я всё равно написал репортаж про аэропорт и даже сфотографировал Ми-8 «Аэрокузбасса»,

Правда, вертолёт в объектив своей камеры я поймал уже в небе над Таштоголом.

Конечно, мне было интересно заглянуть в магазин. Ассортимент не как в «Магнитах» или «Пятёрочках», но всё необходимое есть.

А что с детьми? Ни детского сада, ни школы в Усть-Анзасе нет. Дети учатся в школе-интернате, на каникулы их забирают домой. Здесь это само собой разумеющийся порядок вещей, большинство жителей Усть-Анзаса сами учились в школе-интернате. Хотя когда-то в поселке была школа. Дети помогают родителям по хозяйству и по делам, например, перевозят туристов на другой берег.

Живут в Усть-Анзасе небогато. Дома строят сами из леса, который выписывает государство. Заборы простые, они нужны, чтобы скотина не зашла в огород. Я пообщался с молодым парнем, у которого недавно сгорел дом. Выписал лес и построил новый. Руки здесь у людей растут из нужного места, иначе не выживешь.

Ужинали мы в Усть-Анзасе в одном из домов. Главные блюда здесь — рыба, выловленная в Мрассу, и пельмени, по форме похожие на вареники. В фарш тут добавляют кедровые орехи.

И тут мы подходим к тому, чем живут люди в поселке. Работы за исключением нескольких мест на почте, в музее, администрации и т.п. нет. Работать уезжают вахтами, например, на шахты и заводы Кузбасса. Плюс охота, рыбалка. Летом многие жители заняты на заготовке кедровых орехов. Работа нелегкая: нужно уходить в тайгу, собирать шишки, лущить их, вывозить кедровые орехи в поселок. Добавьте сюда диких зверей и гнус. Это старый промысел, у каждой семьи есть свои места, где они собирают шишки. Собранные кедровые орехи сдаются перекупщикам. За сезон можно заработать несколько сотен тысяч рублей.

Также можно сдавать лекарственные растения, ягоды.

У многих возникнет вопрос: почему люди живут в таких условиях, почему не уезжают? Уезжают. Но не все. Когда родился и вырос таёжном посёлке, отношение к жизни и городской цивилизации совершенно иное.

Кто-то не представляет себя среди бетонных коробок. У кого-то нет варианта уехать в никуда. Кто-то хочет жить на земле своих предков.

Да и не стоит думать, что посёлок совсем отсталый. Для нас стало большой неожиданностью, что на берегу ловит общественный WiFi. Мобильной связи в Усть-Анзасе нет, но отправить сообщения или посидеть в соцсети можно. Интернет через спутник. Если кто-то прочитает меня из Усть-Анзаса, передаю привет! Спасибо за гостеприимство!

Мы прибыли в Усть-Анзас по реке Мрассу, любуясь по пути красотами Шорского национального парка.

Обратно в Шерегеш мы возвращались на машинах. Дорога проходит по другому берегу Мрассу. Сначала мы переправились на лодках, потом погрузились в полноприводные микроавтобусы. Первый участок проехали прямо по воде, далее гравийка не самого лучшего качества. Опытные водители ставят шины от грузовых машин.

Путешествие в Усть-Анзас произвело большое впечатление. По ощущениям чем-то даже напомнило Чукотку. Есть тут что-то такое, что нужно прочувствовать, что не передашь фотографиями или текстом. Первозданная природа, реки, горы, леса, простор. Другие отношения, другие ценности, необходимость рассчитывать, в первую очередь, на себя. И тут тоже живут люди. Так, как жили их предки. И не думайте, что Усть-Анзас — единственный подобный посёлок, есть множество других с более аскетичными условиям — без магазинов, аэропорта и вайфая.

Я бы хотел как-нибудь вернуться в Усть-Анзас и провести здесь несколько дней. Раньше можно было ночевать прямо в музее, сейчас такой возможности нет. Но, думаю, что договориться с местными жителями можно. На мой взгляд, у посёлка хороший туристический потенциал. Но решать, как и в каком направлении развиваться, должны прежде всего местные жители.

П.С. Сегодня вечером обнаружил в почтовом ящике открытку, отправленную мной из Усть-Анзаса. Она шла ко мне в Подмосковье 43 дня.

О своих путешествия я чаще пишу на Дзене, избранные статьи выкладываю на Пикабу. Спасибо всем за внимание, комментарии и поддержку.

Жить на Мрас-Су и ни разу не побывать на Хомутовских порогах - моветон. Но, поскольку такие все же нашлись, пробел было решено восполнить. И мы поехали.
Два дня, более тысячи метров набора высоты, 20 пеших километров вдоль притока Мрас-Су реки Кизес. Самым сложным, однако, оказалось вовсе не это. А орды слепней, пытавшихся сожрать не только велосипедистов, но и велосипеды. Но мы добрались ))