Недавно услышал на улице любопытное мнение: современные войны — это “жатва”, потому что людей стало слишком много, и Земля таким образом от них “освобождается”. Рассказавший об этом человек узнал это от бывшей сожительницы, которая занималась гаданием.

Удивительно, но ровно тот же сюжет мы находим в древнегреческих мифах эпохи Тёмных веков (XII–VIII вв. до н. э.). В то время у греков было много мифов, не только то, что попало в Илиаду и Одиссею. Согласно одному из них, Троянскую войну затеял Зевс именно из-за перенаселения земли: мать-земля Гея пожаловалась ему, что люди тяготят её своим бременем, и Зевс устроил великую бойню как “жатву” героев. Получается, объяснение, которое сегодня на улице пересказывают от гадалки, было сформулировано ещё в архаичных мифах. Только тогда войну приписывали воле олимпийцев, а теперь — смутному космическому порядку, который якобы видят эзотерики.

Это поразительное совпадение показывает, что архаический шаблон мышления никуда не делся. Мы живём в XXI веке, но для объяснения трагедий по-прежнему используем древний языческий нарратив, которому почти 3000 лет. Вместо того чтобы разбирать реальные геополитические, экономические и ресурсные причины, проще поверить в тайный замысел, будь то Зевс с Геей или таинственная воля земли.

И бонусная в комментах, древнегреческие!

Спасибо, что читаете комикс, амброзии моей души, желаю вам, чтобы вы продолжали радоваться об мои комиксы и радовали меня своими комментариями, будьте открытыми и счастливыми, как зевсова молния на его ширинке! А кто жаждет помочь выходу комикса - всегда пожалуйста, можете смело вдонатить через меню реакций на значок рубля или в прямую ссылку https://pay.cloudtips.ru/p/0e2ed485 если в приложении ! Целую вашу внутренную гидру!

К слову о городе Стратоникея из предыдущего поста. С этим городом и святилищем Зевса в соседней деревне Панамаре связана занятная история. Ключевую роль в ней сыграл этот человек - Квинт Лабиен. Ну и Зевс, конечно.

Когда Кассий и Брут убили Цезаря, они возглавили борьбу с цезарианцами - Марком Антонием и Октавианом. В 42 году цезарианцы раскатами их в битве при Филиппах. Квинт Лабиен решил продолжить борьбу с помощью парфян. Он удрал в Парфию, там разжился войсками и в 40 году вторгся в Сирию. Оттуда он вторгся в Киликию и в Карию. По всему побережью он находил поддержку и только три города в Карии отказались примкнуть к нему: Стратоникея, Миласа и Алабанда. Последние два города приняли его гарнизоны, но затем перебили всех и подняли восстание. Лабиен захватил Алабанду и покарал ее жителей. Миласу он разрушил после того, как она была покинута. Осталась Стратоникея.

Почему же Лабиен не смог взять город? Античные источники дают очень интересный ответ: дело не только в стойкости защитников, но и в прямом божественном вмешательстве. Главная загадка кроется в святилище Зевса Панамароса. Лабиен атаковал это святилище, но потерпел неудачу в результате чудесного божественного вмешательства. В святилище Зевса Панамароса был найден камень с описанием этого события. Это мраморная стела, с постановлением совета и народа Стратоникеи. Она датируется временем сразу после событий 40-39 гг. до н. э. Там красочно описано как Зевс лично вмешался в битву. Когда враг пошел приступом на святилище, Зевс «вспышкой света метнул в них огромное пламя», заставив отступить и оставив их осадные орудия сожженными. С рассветом враг атаковал снова, но был окутан настолько густым туманом, что ничего не видел. На них обрушилась буря: «неудержимый гром» и сверкающие молнии. В рядах врага началась паника. Обезумевшие воины слышали крики «Велик Зевс Панамарос!» и в итоге «поражали друг друга и убивали, не осознавая этого в своем безумии».Уцелевшие отступили с Лабиеном назад, а городской совет Стратоникеи принял нового бога-покровителя (Зевса Панамарского).

Это чудо легло в основу ежегодных Панамарей (Panamareia) — зрелищного фестиваля с процессией и представлением, где, вероятно, разыгрывалась эта история. Святилище постепенно стало очень популярным во всей Карии. Ну а Лабиена в Киликии разгромили военачальники Марка Антония. Так он и погиб. Потому что не фиг было на Зевса руку поднимать

В 267 году готы на 500 кораблях явились из Северного Причерноморья в воды Эгейского моря и начали грабить острова, а затем и города римской провинции Ахайя: Афины, Коринф, Спарта и Аргос запылали. На другом берегу моря жители провинции Асия ломали голову вопросом: нападут ли варвары на них, или пронесет? Как решали подобные вопросы греческие и римские язычники, которые, как известно, отличались матёрым прагматизмом?

Они отправляли запросы богам через оракула и нередко ответы записывали, иногда даже на камне. И это особенно здорово потому что камень боится времени меньше, чем папирус с пергаментом. Жители города Стратоникея обратились в весьма почитаемое святилище Зевса Панамарского. Городской совет постановил, что нужно отправить туда эконома Филокала, чтобы он от имени города спросил у Зевса, чего им ожидать в грядущем году? Ответ выбили на камне, который в 20 веке нашли археологи:

"Оракул Зевса Панамейроса. Город по указанию Сараписа вопрошает через Филокала, сына Филокала, эконома: нападут ли святотатственные варвары на город или его территорию в наступающем году? Бог дал свой оракул: "Я вижу, что ты встревожен, но не могу понять причину этого. Ибо я не намерен ни отдавать твой город на разграбление, ни делать его из свободного рабским, ни лишать его каких-либо иных его благ".

Этот камень - муниципальный документ. Жители Стратоникеи действовали строго по регламенту: собрали совет, выделили бюджет (эконом Филокал — это чиновник финансового ведомства), отправили официальный запрос в компетентный орган — храм Зевса. Ответ восприняли как стратегическую разведсводку и закрепили на вечном носителе.И это абсолютно нормально для людей того времени. Для них боги были частью государственного аппарата, и своего рода высшей инстанцией.

Давайте представим на секунду: это происходит сегодня. Но если чё - все аналогии случайны!

2026 год. Город N, построенный на руинах древнего боспорского полиса. Городской совет собирается на внеочередное заседание. На повестке дня вопрос: запустят ли готы из Северного Причерноморья волну беспилотников по городу в этом месяце? Один из депутатов вносит предложение: "Направить запрос в компетентные органы". Но не в МЧС и не в Минобороны, поскольку те лишь разводят руками, ссылаясь на туман войны. Депутат предлагает отправить официальное письмо... в храм Зевса, который нашли на руинах древней Горгиппии и реконструировали на частные пожертвования. И мэрия действительно так делает. Выделяется муниципальный транспорт для делегации во главе с начальником финансового управления. Составляется официальный запрос на гербовом бланке:

"Уважаемый Зевс Громовержец! В связи с участившимися случаями святотатственного пиратства просим разъяснить: затронет ли сие бедствие территорию нашего муниципального образования в период с 01.05.2026 по 31.05.2026? Приложение: карта городской черты".

Жрецы проводят совещание, вводят данные в оракул и получают ответ. Мэрия тут же публикует его в официальных соцсетях, который репостят каналы "Типичный N", Mash и т.д. А также вывешивает баннер с текстом на центральной площади:

«Я вижу, что ты встревожен, но не могу понять причину этого. Ибо я не намерен ни отдавать твой город на разграбление, ни делать его из свободного рабским, ни лишать его каких-либо иных его благ».

Ну всё, город N может выдохнуть. В этом месяце готского налета можно не опасаться. Горожане успокоились. А на следующий месяц можно еще раз сходить к Зевсу.