Константин VII Багрянородный
2 поста
2 поста
Юстиниан считается одним из наиболее выдающихся монархов раннего средневековья. Он был очень энергичным правителем.
За свою привычку постоянно работать он получил прозвище «император, который никогда не спит».
Топ 3 его деяний:
1) Свод гражданского права, который стал основой для правовых систем нашего времени.
2) Это такой шедевр архитектуры, как Софийский собор в Константинополе
3) И конечно же военные походы на запад, благодаря которым империя отвоевала у варварских королей Африку и Италию, включая Рим.
Возвращение Константинополя в 1261 году обычно приписывают Михаилу Палеологу. Полная чушь! Михаил, безусловно, был талантливым стратегом и ещё более талантливым интриганом, но тут ему просто невероятно повезло. И хуже того, при этом везении он умудрился испортить жизнь собственным потомкам.
Немного предыстории: после 1204 года Византия развалилась, а латиняне засели в Константинополе, получив колоссальные богатства, но распорядиться ими по уму так и не смогли. Латинская империя хирела и постоянно просила помощи у Запада. Главным врагом для неё была Никейская империя, самый сильный осколок Византии, который однажды и возглавил Михаил Палеолог. В 1259 году западная "антиникейская" коалиция получила по зубам от никейцев в битве при Пелагонии. Тогда в плен попали многие знатные люди и в том числе французский рыцарь Ансо де Тусси, который пообещал Михаилу: «Отпусти меня и я открою ворота Константинополя, у меня там дом у самой стены». Палеолог повелся, привел войско, а хитрый Ансо его кинул. Рыцарскую честь он спас тем, что начальник гарнизона не дал ему сдержать слово.
Палеолог ушел несолоно хлебавши. Это был урок: латинянам нельзя верить, потому что они открывают рот только затем, чтобы врать, будь то крестоносец или венецианский купец. К слову, латиняне то же самое думали про ромеев. Раздосадованный провалом, Михаил решает подписать в Нимфее в марте 1261 года договор с генуэзцами, чтобы те помогли ему взять город, блокировав его с моря. Он дает им налоговые льготы и квартал в Галате в обмен на 50 кораблей для осады. Прикол в том, что эти корабли так и не пригодились! История посмеялась над императором: он продал Генуе будущую монополию на торговлю ни за что. А Константинополь через 4 месяца взяли... 800 бойцов при помощи нескольких крестьян из пригорода. Как это произошло?
В июле 1261 года Палеолог отправил военачальника Алексея Стратигопула с малым отрядом во Фракию, для разведки, просто следить за болгарами. И тут к нему подходят местные крестьяне: «Знаем тайный ход в город, гарнизон уплыл, на стенах остались три калеки, надо ловить момент!» Классическое "Вчера было рано, завтра будет поздно". И они не ошиблись. Ночью с 24 на 25 июля никейцы входят в Константинополь. Латиняне даже не поняли, что произошло. Латинский император Бодуэн II де Куртене бежал, бросив всё.
А 15 августа Михаил Палеолог триумфально проходит через Золотые ворота и коронуется в Святой Софии. Империя восстановлена. Но это была пиррова победа. Тот самый Нимфейский договор стал миной замедленного действия под византийской экономикой. Палеолог вернул столицу, но потерял торговлю. И вся дальнейшая трагедия династии в одном предложении: Палеологам вечно не хватало денег, а каждый компромисс порождал две новые проблемы.
Вот хороший вопрос: как Герострат умудрился сжечь храм Артемиды Эфесской? С виду на реконструкциях греческих храмов там один мрамор. Чему там гореть?
Что касается конкретно храма Артемиды, от него остались только пара колонн, да ещё несколько камней. Точное устройство не известно. Но в целом греческие храмы были устроены так: фундамент и колонны каменные, а крыша, перекрытия и внутреннее убранство деревянные.
Чтобы перекрыть огромные пролеты (а храм был шириной больше 50 м) использовали кедровые и кипарисовые балки. Они прочные, но горят очень хорошо. Потолок часто делали из ливанского кедра. Внутри могли быть статуи из ценных пород дерева, панели на стенах и т.д. Ну и гидроизоляция на крыше из тростника с глиной, на которые укладывали черепицу. В сухом климате все отлично горит.
Поэтому Герострату могло хватит одной масляной лампы, чтобы поджечь храм. Возможно, он начал поджигать с крыши, огонь пошел по перекрытиям, затем вся эта горящая масса рухнула вниз и всё запылало. А дальше от высокой температуры могли треснуть колонны. В итоге от храма остались только фундамент и обгоревшие колоннады. Но именно поэтому его смогли восстановить: очистили строение, заменили сломанные колонны и деревянные элементы. Но это все благодаря Александру Македонскому. Он отсыпал столько денег, что новый храм получился даже лучше, чем был прежний.
В ночь с 20 на 21 июля 356 года до н э. житель Эфеса Герострат решил прославиться необычным образом и поджёг храм Артемиды.
Этот храм считали одним из семи чудес Античного мира, это был величественный символ эллинской культуры. Причем, он находился не в материковой Греции, а в Анатолии (современная Турция). Его построили греки, которые покинули Элладу и поселились на восточных берегах Эгейского моря, смешивая традиции предков с местными влияниями.
Эфес был основанный в 10 веке до н.э., и скоро стал ключевым портом на западном побережье Малой Азии. Этот регион, известный грекам как Иония, стал центром эллинской культуры. Здесь жили работали Гомер и Гераклит, развивалась наука и архитектура. Храм Артемиды построили позже, только в 6 веке до н.э. Размеры: 110 м в длину и 55 м в ширину. 127 мраморных колонн высотой 18 м. Ионический ордер с резными капителями и фризами, украшенными сценами из мифов. В центре святилища стояла статуя Артемиды Эфесской. Причем выглядела она своеобразно, в виде не классической охотницы, а богини-матери со странными штуками впереди. По одной из версий, это множество грудей, символизирующих плодородие. Возможно, в этом отразилось культурное влияние местных народов, в частности культ Великой Матери. Таким путем, греческая Артемида стала покровительницей природы и деторождения.
Храм простоял 200 лет и вот, в 356 году до н.э. житель Эфеса Герострат поджог святилище. По его словам, сделал он это, чтобы его запомнили потомки. Отсюда появилось выражение "Слава Герострата". Это позорная известность, добытая аморальными поступками и недостойным поведением. В наше время, кстати, весьма распространенный способ снискать популярность.
Новый храм отстроили к 3 веку до н.э. и он был гораздо круче прежнего. Плиний Старший называл его "величайшим памятником человеческого тщеславия". Храм также выполнял функции банка и архива. Сюда стекались паломники и торговцы со всего Средиземноморья. Кроме того, он был важным политическим символом: контроль над Эфесом и его храмом означал власть над всей Ионией. Поэтому за власть над городом боролись лидийские цари, персы и Александр Македонский. Кстати, последний проспонсировал восстановление храма после Геростратова сожжения.
В 263 г. н.э. в ходе Готской войны Эфес был разграблен. Как отмечал историк Иордан, "Респа, Ведук и Тарвар, предводители готов, взяли корабли и, переправившись через пролив Геллеспонтский, перешли в Азию. В этой провинции они разграбили много городов, а в Эфесе сожгли славнейший храм Дианы". Готы причинили серьезный ущерб храму, хотя он не был разрушен не полностью и продолжал понемногу функционировать. Кризис 3 веке, его экономические последствия и смена приоритетов государственной религиозной политики не позволили восстановить храм после готского нашествия. И следующие 200 лет он все больше приходил в упадок. В середине 5 века писатель Аммоний Александрийский упоминал, что закрытие храма произошло на его памяти. Неизвестно, сколько времени прошло между закрытием и окончательным разрушением храма. Судя по всему, некоторые из элементов поврежденного здания использовались при строительстве других сооружений. Так, считается, что некоторые его колонны использовались в 6 веке при строительстве Софийского собора в Константинополе.
В 1869 году развалины храма обнаружила археологическая экспедиция Британского музея. Восстановленные скульптурные фрагменты постройки и некоторые предметы были собраны и выставлены в «Эфесской комнате» Британского музея. В настоящее время на месте храма стоит одна-единственная колонна, восстановленная из обломков.
Помните такую программу? В 00-х была очень нужной. Я долго не мог понять, что ее название это каламбур, который отсылает к пожару 64 года в Риме.
Кто не помнит, Nero Burning ROM: Nero это имя римского императора Нерона, которого обвиняют в поджоге Рима. Burning переводится как «сжигающий» или «прожигающий». В IT это название для процесса записи данных на оптический диск. Лазер как бы «прожигает» дорожки на болванке. Ну а ROM это сокращение Read Only Memory - память только для чтения.Так обозначали диски. Звучит созвучно с английским Rome.
В итоге Nero Burning ROM можно перевести и как «Нерон, сжигающий Рим», и как программа Nero, прожигающий диск (CD-)ROM . А иконка программы с горящим Колизеем (который, к слову, построили уже после смерти Нерона) закрепляет этот прикол.
Пару слов про само событие. В ночь с 18 на 19 июля 64 года нашей эры в Риме вспыхнул жуткий пожар. Это одно из самых масштабных бедствий эпохи античности. Огонь начался в лавках с легковоспламеняющимися товарами у Большого цирка. Лето, жара. Дул сильный ветер, подхватил искру. Огонь пронесся по узким улочкам города. Катастрофа длилась шесть дней. По наиболее распространенной версии, основанной на описании Тацита, из 14 районов Рима 3 были полностью уничтожены, 7 сильно пострадали, и только 4 уцелели. Это значит, что пострадало более 70% города. Сгорели тысячи жилых домов, храмы и памятники. Точное число погибших неизвестно, но счет шел на тысячи, а без крова остались сотни тысяч человек.
Современники спорили о причинах пожара. Светоний и другие историки прямо обвиняли императора Нерона в поджоге. Якобы он хотел избавиться от некрасивых старых домов и послал своих людей с факелами, а сам со стороны любовался заревом и декламировал поэму о гибели Трои. Однако Тацит, хотя и допускает такую возможность, описывает Нерона иначе. По его словам, император вернулся в Рим, организовал спасательные команды, открыл дворец для пострадавших, снизил цены на зерно в позже разработал новые градостроительные правила, по которым нужно было строить дома из камня и делать улицы шире. Сегодня историки считают, что это была трагическая случайность, а не спланированный поджог .
Однако быстро пошли слухи о причастности Нерона к катастрофе и в итоге ему понадобились козлы отпущения. Ими стали христиане, тогда ещё небольшая, но непопулярная в народе секта. Тацит, несмотря на свое враждебное отношение к христианам, прямо пишет, что Нерон «приискал виноватых» и «предал изощреннейшим казням тех, кто своими мерзостями навлек на себя всеобщую ненависть и кого толпа называла христианами» . Тацит также добавляет, что они были изобличены «не столько в злодейском поджоге, сколько в ненависти к роду людскому». В общем, обычная ксенофобия. Пожар подожил начало первым в истории массовым гонениям на христиан в Риме.
Добрый день всем! Я обещал рассказать о московском князе Василии Дмитриевиче и его отношениях с Мануилом Палеологом и вот этот рассказ.
Василий был старшим сыном Дмитрия Донского. В глазах историков он предстаёт скорее тонким дипломатом и мастером политической интриги, нежели полководцем. И в этом контексте особый интерес вызывает его позиция по отношению к византийскому императору Мануилу II Палеологу. О ней мы знаем практически из единственного источника — письма константинопольского патриарха Антония IV. В нём, в частности, говорится:
«С огорчением слышу, что твоим благородием сказаны некоторые слова о Самодержце-Царе. „Мы-де имеем церковь, а царя не имеем и знать не хотим“. Это нехорошо. Хоть по Божьему попущению язычники окружили владения и землю Царя, всё же до настоящего дня Царь по тому же чину поставляется Царем и Самодержцем римлян, то есть всех христиан»
Как видно из письма, до патриарха дошли слухи, что Василий отказывается признавать Мануила императором и запрещает поминать его имя за богослужением. Точные причины этого демарша неизвестны. Историки обычно связывают их с унижением самого статуса императорской власти. Чтобы разобраться, стоит взглянуть на контекст эпохи.
Инцидент относится к 1393 году. Что же происходило в это время? Василий правил Московским княжеством всего четвёртый год, ему было 23, он был молод, энергичен и только что, в 1392 году, приобрёл в Орде ярлык на Нижегородское княжество, заметно расширив свои владения. Примерно в то же время он узнал, что императором Византии стал Мануил Палеолог. Однако наследство Мануила было горьким: его отец Иоанн V оставил империю в положении вассала османского султана. Поэтому Мануилу в первый же год правления пришлось с военным отрядом присоединиться к армии султана Баязида и участвовать в походе в Анатолию.То есть человек, носивший титул римского императора и считавший себя продолжателем дела Константина Великого и Юстиниана, вынужден сражаться на стороне врагов христианской империи и помогать султану покорять анатолийские эмираты. Более того, по слухам (которые, правда, не имеют надёжного подтверждения), ещё в 1390 году он участвовал в походе османов против Филадельфии. Этот византийский город находился во внутренних районах Анатолии и почти век держался в окружении турок. Но в итоге пал. Византийский историк Халкокондил сообщает, что Мануил помогал османам захватить город, однако ряд современных историков отвергает это свидетельство как неподтверждённое.
Но так или иначе, даже если Мануил напрямую не участвовал в захвате Филадельфии, слух о его помощи туркам распространился достаточно широко. И вполне вероятно, именно в этой связи родилось резкое высказывание московского князя. Как может император, хранитель православной веры, помогать туркам захватывать православный город?!Впрочем, Василию следовало бы помнить, что его собственные предки не раз помогали монгольским ханам (язычникам и мусульманам) усмирять непокорные русские княжества и даже посылали войска в дальние походы Орды. Но, видимо, для Василия «это другое».
Примечательно, что впоследствии Василий изменил своё отношение к императору. Об этом свидетельствует тот факт, что в 1413 году он отправил свою дочь Анну в Константинополь, где она вышла замуж за сына Мануила, будущего императора Иоанна VIII Палеолога. К тому времени прошло 20 лет, Василий многое пережил. В том числе нападение беклярбека Едигея на Москву в 1408 году. Его войска разоряли земли и города, жгли монастыри. А прежде чем они ушли, Василий еще и заплатил им. Возможно, это заставило его по-другому взглянуть на положение Мануила. Возможно, он признал аргументы патриарха или же просто политическая реальность была для него важнее, чем высокие идеалы.А как вы думаете?
Он родился в багрянной палате императорского дворца, который уже шатался. В этом была главная его проблема. Мануил II Палеолог появился на свет 27 июня 1350 году в Константинополе. Когда-то этот город был центром мира, но к его рождению остался просто старым населенным пунктом. Местами все еще красивый, местами обветшавший. И очень сильно обнищавший.
Римская империя, которой в год его рождения было 1379 лет и которую ему предстояло унаследовать, была тенью самой себя. Она свелась к нескольким клочкам земли, которые пытались выжить между турками, венецианцами и генуэзцами. И над ними царила безнадежность, которую как раз с середины 14 века ощущали почти все ромеи.Мануил был вторым сыном императора, не наследником. В 1373 году его старший брат поднял мятеж. Мятеж провалился, и Мануил, как верный сын, получил титул наследника. Так начинался путь императора, который в общем-то и не хотел быть императором. В 1391 году он вступил на престол. Что он получил в наследство от своего отца? Столицу, осажденную турками, пустую казну, символические армию и флот. Да и еще - вассальную клятву султану. И это, пожалуй, самое обидное. Мануил был по титулу римским императором, а в реальности - слугой турка. Ему даже пришлось участвовать в осаде Филадельфии, последнего византийского города в Анатолии. Он своими глазами видел, как падает последний оплот империи на востоке и ничего не мог сделать.
И вот здесь возникает главный вопрос: мог ли он вывести империю из кризиса?Честно говоря нет. И это не его вина. Мануил был умён, образован, дипломатичен. Он писал стихи, философские трактаты. Он владел не только греческим, но и латынью. Мануил был бы одним из лучших правителей, если бы оказался на троне в другое время. Но, как говорится, "времена не выбирают, в них живут и умирают". Подумайте сами: как спасти империю, когда у тебя нет ресурсов, нет союзников, а твой главный враг - это молодой и фанатичный Османский султанат, который непрестанно ведет джихад и под этим лозунгом собирает в свои армии всех отморозков Анатолии? Османы набирают силу, Европа занята собственными войнами. Папа римский занят своими проблемами. Англия и Франция ведут Столетнюю войну. Примечательно, что она закончилась в 1453 году, в год падения Константинополя.
Когда султана Баязида охватила паранойя и он устроил пир для христианских вассалов, чтобы перерезать их всех, Мануил чудом выжил. Тогда он понял, что договориться с османами не получится. И в 1399 году (ему уже под 50) он садится на корабль и отправляется в самое унизительное путешествие в истории византийских императоров. По сути, он плывет, чтобы просить милостыню в Венеции, Милане, Париже, Лондоне. Он стал единственным римским императором, который ступил на землю Британии после Константина Великого. Из поездки Мануил вернулся с небольшим количеством денег и с кучей обещаний. Стало ясно, что запад не собирается спасать Византию. Она нужна им только как щит от турок. Пока она держится - хорошо. А если падёт? Ну что ж, такова воля Божья.
Мануил вернулся в Константинополь в 1403 году. И о чудо! Тамерлан разбил турок в битве при Анкаре. Сыновья Баязида вцепились друг другу в горло и отвлеклись на время от Византии. Пользуясь этим, Мануил вернул Фессалоники и часть побережья. В 1415 году он лично отправился на Пелопоннес и начал строить ГЕксамилион, шестикилометровую стену через Коринфский перешеек. Он хотел отгородить Пелопоннес от турок. На время показалось, что империя оживает. Но это была лишь передышка. В 1422 году последовал новый удар. Султан Мурад II осаждает Константинополь. Мануилу уже 72 года. У него инсульт, он парализован, но не сдаётся. Хотя, реально управлять государством стал его старший сын и соправитель Иоанн.В последний год жизни Мануил принял монашеский постриг и стал монахом Матфеем. Он умер 21 июля 1425 года. Через 28 лет его сын Константин XI Палеолог погибнет на стенах Константинополя, когда город падёт навсегда.
Мануил Палеолог не был героем в том смысле, как мы привыкли. Он не выиграл ни одной великой битвы, не отвоевал земли. Но он был человеком, который не бежал от проблем. Когда империя разваливалась, он не прятался во дворце. Он сам пошёл к западным королям, кланялся, просил и унижался, потому что другого выбора не было. Он видел грядущую гибель своего государства, но не закрывал глаза. Мог ли он спасти империю? Нет. Она была обречена ещё до его рождения. Но он подарил ей ещё 30 лет жизни. Он боролся, хотя все надежды умерли. И в этом его достоинство.
«Греческий проект» — это грандиозный план захвата Константинополя и возрождения Византии. Обычно его связывают с Екатериной Великой и Потемкиным. Мол, проект родился в 1770–1780-х, когда они решали судьбу Османской империи. Но на самом деле эта идея старше Екатерины почти на век.
И придумал её не кто-нибудь, а сам Пётр I. Царь, который «прорубил окно в Европу». Мы привыкли, что это окно северное, балтийское. Но Пётр изначально смотрел совсем в другую сторону.
Помните: его первое самостоятельное дело — не война со Швецией, а Азовские походы, два удара по туркам. Второй увенчался взятием крепости Азов и строительством Таганрога. И со стороны Петра это было заявление о планах. Выход в Азовское море не имеет смысла без контроля над Керченским проливом. Контроль над проливом логически требует овладеть всем Крымом. Но это не так просто сделать.
В 1697-м Петр Алексеевич отправляется в Великое посольство в Европу, чтобы искать союзников против Османской империи. Но Европа была занята другим: все готовились воевать со шведами. И Пётр развернул свой взгляд на север. И здесь самое интересное: сохранилась его переписка, которая доказывает, что азовское походы были нацелены куда дальше: на Константинополь. 1697 год. Царь пишет письмо о пленении турецкого паши австрийцами. И приводит его слова:
«У них де есть такое пророчество, что в 1699 году Царьгород взят будет от русских»
И Пётр добавляет: «В чем да будет воля Господня». Конечно, это далеко не план кампании, а скорее мечта. И места эта сформировалась гораздо раньше. Есть воспоминания Льва Юрлова, который слышал Петра ещё в 1680-х. Тогда царевичу было 19–20 лет, у власти правила Софья, и он, как вспоминают, "особенно в весёлом виде" (то есть, накатив пару рюмок) говорил:
«Подобает православных христиан от пленения поганского освободить, Истанбул покорить под ноги и православные народы соединить»
Это масштабы Петра: двадцатилетний парень уже мыслил как император вселенной. Ну и кульминация. 1711 год, Прутский поход. Война с турками возобновлена. В записной книжке Петра появляется лаконичная фраза:
«258 лет назад взят Царьгород»
Не сложно посчитать, что Петр указывает на 1453 год. Но как это написано! Он считал годы, которые прошли с момента падения Константинополя. Это о многом говорит. Но Пётр мыслил трезво и понимал, что сейчас не выйдет. На севере продолжается война со Швецией. Поэтому далеко на юг идти нельзя. Цель Прутского похода была скромнее: Молдавия, Валахия, крепости на Дунае. А Константинополь остался лишь мечтой.
Тот поход закончился неудачей: армию прижали к реке Прут, и после кровопролитного боя пришлось уступить туркам даже Азов. Так идея похода на Константинополь ушла в тень. Но лишь на время. Уже в 1735 году ее возродил фельдмаршал Миних. Но это уже другая история.
