Однажды в Багдаде шел Ходжа Насреддин по базару и вдруг услышал шум и крик, доносившийся из харчевни. Он заглянул в харчевню и видит, что толстый краснолицый харчевник трясет за шивоврот какого-то нищего и требует денег, а нищий не хочет платить.
«Что за шум? — спрашивает Ходжа Насреддин. — Что вы не поделили?»
«Вот этот бродяга, — закричал в ответ харчевник, — этот презренный оборванец и жулик зашел сейчас в мою харчевню, вынул из-за пазухи лепешку и долго держал ее над жаровней, пока лепешка не пропиталась насквозь запахом шашлыка и не стала от этого вдвое вкуснее. Потом этот нищий съел лепешку, а теперь не хочет платить!»
«Это правда?» — строго спросил Ходжа Насреддин у нищего, который не мог от страха вымолвить слова и только кивнул в ответ головой.
«Нехорошо, — сказал Ходжа Насреддин. — Очень нехорошо пользоваться бесплатно чужим добром».
«Ты слышишь, оборванец, что тебе говорит этот почтенный и достойный человек!» — обрадовался харчевник.
«У тебя есть деньги?» — обратился Ходжа Насреддин к нищему. Тот молча достал из кармана последние медяки. Харчевник уже протянул свою жирную руку за ними.
«Подожди, о почтенный! — остановил его Ходжа Насреддин. — Давай-ка сначала сюда свое ухо».
И он долго звенел зажатыми в кулаке деньгами над самым ухом харчевника. А потом, вернув деньги нищему, сказал:
«Иди с миром, бедный человек!»
«Как! — закричал харчевник. — Но я не получил платы!»
«Он заплатил тебе полностью, и вы в расчете, — ответил Ходжа Насреддин. — Он нюхал, как пахнет твой шашлык, а ты слышал, как звенят его деньги».
раскрыть ветку (25)
- Вот так вот, уважаемые студенты, и появилась гомеопатия! А теперь потрясите ручкой над тетрадью. Да, это конспектирование, законспектируйте этот момент. Конспекты, будьте добры, выставьте дома за окно на 24 мкс на проверку. Кто продержит меньше, допуск не получит, так как я не успею проверить. У кого получится продержать рекордно долго, хотя бы 3-4 мкс, получит пятёрку автоматом.
(с)
раскрыть ветку (15)
раскрыть ветку (5)
Это был тончайший намёк на то, что у гомопатов большее разведение "действует" сильнее, чем меньшее ;)
раскрыть ветку (4)
Особенно это веселит, если учесть, что в реальности при концентрациях 10 в минус 12-й и меньше переливание из сосуда в сосуд работает уже не так, как мы привыкли по жизни. Ощутимая доля молекул может скапливаться в приповерхностном слое у стенок сосуда и на пылинках, а может наоборот не скапливаться. Ни о какой точной концентрации после переливания макроскопических объёмов можно уже не говорить.
Конспекты, будьте добры, выставьте дома за окно на 24 мкс на проверку. Кто продержитв светеменьшедольше, допуск не получит, так как янеуспею проверить. У кого получится продержать рекорднодолгомало, хотя бы 3-4 мкс, получит пятёрку автоматом.
Это был тончайший намёк на то, что у гомопатов большее разведение "действует" сильнее, чем меньшее ;)должно быть примерно так, кмк.
Однако ж молекулы шашлыка вполне материальны, в отличие от потухшей звуковой волны. Неувязочка...
раскрыть ветку (5)
Образ Уленшпигеля — бродяги, плута и балагура — начал складываться в немецком и фламандском фольклоре в XIV в. Обилие анекдотов и шванков об Уленшпигеле сделало этот персонаж собирательным, подобно Ходже Насреддину. Затем сюжет был литературно оформлен в напечатанной в 1510 или 1511 году.
Оба персонажи народных легенд, что удивительного?
Оба персонажи народных легенд, что удивительного?
раскрыть ветку (4)
Аналогичные персонажи у других народов: Хитрый Пётр — у южных славян (так, в Болгарии встречаются истории, в которых одновременно присутствуют сразу два персонажа, соревнующиеся друг с другом, наиболее часто — Ходжа Насреддин и Хитрый Пётр, что связано с турецким игом в Болгарии), Джоха — у арабов, Апенди — у киргизов, Пулу-Пуги — у армян, Алдар Косе — у казахов (наряду с самим Насреддином), Омирбек — у каракалпаков (также встречается в эпосе казахов, особенно южных, ввиду родства языков и культур), Ахмет-акай — у крымских татар, Мушфики — у таджиков, Саляй Чаккан и Молла Зайдин — у уйгуров, Кемине — у туркмен, Тиль Уленшпигель — у фламандцев и немцев, Гершеле Острополер (Хершеле из Острополя) — у евреев-ашкеназов, Пэкалэ и Тындалэ — у румын и молдаван, Нестерка — у белорусов, Бесена-гаджи—у аварцев; в некоторой степени Ходже Насреддину соответствуют Иван-дурак в русском и Казак Мамай в украинском фольклоре.
Удивительного - ничего. Просто прочитав историю, вспомнил сборник рассказов о Тиле, который в детстве зачитывал)
раскрыть ветку (1)
Так точно, и в романе Шарля Костера "Тиль Уленшпигель", и в трилогии Леонида Соловьёва про Ходжу Насреддина описывается эта история.
Скриншоты комментов
66.2K пост41.9K подписчиков
Правила сообщества
В сообществе можно размещать ЛЮБЫЕ скрины (комментов) с любого сайта!!
ПРИКРЕПИТЬ ССЫЛКУ НА КОМЕНТ ЕСЛИ ОН С Пикабу желательно, но не обязательно!!!
Если скрин не с пикабу, а со стороннего сайта( Твиттер,. Вк, Одноклассники и т.д.) то ссылка не обязательна.
Для сообщества подходит любой скрин, набранный на клавиатуре, даже если это не диалог (под вид Твита) Так же подходит скрин с картинкой и хотя бы одним комментарием под ним, с любого источника.