Была в том году в ЕКБ. Нашла для себя одной экскурсовода для экскурсии по городу + Ганина Яма. Экскурсовод оказалась замечательной женщиной, но не очень любящей церковь. Рассказывала, что когда первый раз пришла в Ганину Яму, одела длинное платье, с длинным рукавом, но с молнией впереди от верха до низа. Не пустили, сказали что-то типа: "чего в халате приперлася?". А пункт про "обязательное пожертвование" меня искренне умилил :)
(Мирские экскурсии в Ганину Яму запрещены, но мы же только вдвоем были, оно и не заметно))).
С другой стороны, в церквях в центре Днепропетровска висят на входе расценки... сколько покрестить, сколько отпеть и т.д. Мать в Днепре умудрились крестить под именем Инга и даже выдать свидетельство об этом:)) (кто не понял юмора: нет такого православного имени, соответственно, заступника тоже нет) Сельский батюшка, услышав это, схватился за голову и перекрестил. На вопрос "сколько?", ответил "ты не в Днепре. сколько пожертвуешь". Просто эти штуки все, по _традиции_ делаются за пожертвования... В сельской церкви это не всегда и деньги. Часто - продукты. Если деньги - то не большие.
Вот только будешь честно работать - будешь сельским батюшкой :) Хотя... Вот рада, что вышеупомянутый сельский батюшка на своем месте. В своё время и для нашего деда, атеиста до мозга костей, нашел слова утешения на бабушкиных похоронах. И для матери с теткой и на похоронах бабушки, и на дедушкиных уже. Хороший психолог, хороший человек. Хоть и церквушка - бывший сельский клуб, и одет скромно, и приход не большой...
П.С. Церковь не люблю, православной не являюсь и т.д., и т.д. Но радуюсь, когда в этом цеху обнаруживаются хорошие люди.
Здрасти, приехали! Креститься можно хоть под именем Дарт Вейдер. Есть традиция крестить в память кого-либо из святых, но это не закон (в память кого крестили первых христиан?). А батюшка, который «перекрестил» — не прав.
А где об этом почитать можно?
Скажем, в тех же сообщениях о молитвах говорят почему следует:
http://www.youtube.com/watch?v=ZuTixnP419I
"Здрасти, приехали!" (с).
С сайта одного храма: "При крещении христианину дается имя святого. Это и есть именины.". Имя _святого_. Нету святой под именем Инга. Вот нету и всё.
"И́нга — женское имя немецкого и скандинавского происхождения, означающее «находящаяся под защитой Ингви» (германского бога плодородия и т. д.)." (с) вики.
Смысл крещения в том, что должно быть имя защитника. Защитником выступает святой. По традиции.
Крестить человека под именем, которое не совпадает ни с одним из заступников - это бред. Если нет совпадений - человек выбирает сам святого и, соответственно, своё имя. Можно и по желанию, на сколько мне известно, но это не распространено. У тех же батюшек церковное имя не совпадает с паспортным иногда (приписка есть такая "в миру такой-то").
У вас в голове каша.
Во-первых смысл крещения вовсе не в том, что «должно быть имя защитника»;
Во-вторых имя Ольга тоже скандинавское — Helga, но это не помешало крестить княгиню, ставшую святой равноапостольной, под этим именем;
В-третьих, у священников точно такие же имена, что и в паспорте, если священник белый. Монахи же меняют имя в знак полного отречения от мира и это никак не связано с «неправославностью» их мирского имени.
Словом вы пытаетесь спорить о том, о чём сами имеете весьма смутные представления.
ну как бы в том и смысл, что Ольга стала святой :) И стала заступницей. И, кстати, думаю, не одна Ольга была святая в православии. Их там толпы. Хотя, не факт.
И мы вроде говорили о традиции, а не о Вселенских Соборах, не? Традицию не только Вселенские Соборы формируют.
Нет, до Ольги святых с таким именем не было. Так же, как и у всех остальных первых святых.
И мы говорим как раз не о традиции, а о том, что допускается крестить человека с любым именем.
"Ольга - священная, светлая, ясная (cканд.)
— (в крещении Елена) равноапостольная, вел. княгиня Российская: Июл. 11 (слав.)
— Романова, страстотерпица, великая княжна: Янв. 26 (Новомуч.); Июн. 4 (Петерб.); Июл. 4"
итого - 2 святых Ольги
из другого источника:
"Ольга [слав.]
- (Евдокимова), мц.: Ян. 28 || Новомуч.
- (Жильцова), прмц.: Мр. 1 || Новомуч. Бут.
- (Кошелева), мч.: Ф. 21 || Новомуч.
- (Масленникова), мц.: Н. 10 || Иван.; Новомуч.
- Николаевна, великая княжна, страстотерпица: Ил. 4 || Екат.; Костр.; Новомуч.; Петерб.
- (в крещении Елена) равноапостольная, вел. княгиня Российская: Ил. 11 || Волын.; Псков."
итого - 6.
канонизированных личностей много. по тем или иным поводам.
"Какое имя дается ребенку при Крещении?
- Православному христианину дается имя православного Святого, который станет его небесным покровителем;
- в месяцеслове подбирается день памяти того Святого, с которым крещаемый носит одинаковое имя (данное родителями);
- если в году несколько дней памяти Святых с подобным именем, то
выбирается тот день памяти, который следует первым после дня рождения крещаемого;
- если имени, которым назван крещаемый, нет в святцах, то при крещении выбирается имя, наиболее близкое по звучанию;
- имена «Мария» и «Иисус» — в Православной Церкви не принято давать имена в честь Иисуса Христа и Матери Божией.
Причина – сугубое благоговение перед Их святостью. Имя Иисус дается в честь св. праведного Иисуса Навина.
Распространенное на Руси имя Мария, православные христианки носят в память святых угодниц Божиих: Марии Магдалины,
Марии Египетской и других."
(с) еще один сайт
учим матчасть, если о ней уже рассуждаем ))
и нет, я не христианка. просто матчасть знаю лучше, чем некоторые, считающие себя верующими. ибо книги читаю и гуглом пользоваться умею.
В том и беда, что начинаются рассуждения людей, нахватавшихся «верхушек». Всё перечисленное объясняет, почему в православии существует эта традиция, но ни в одном из Вселенских Соборов (а это, так сказать, официальная позиция, сайты таковыми не являются) нет правила, согласно которому крещаемым разрешено давать имена исключительно святых.
Словом, как сказала некая Tiamara: «Учите матчасть!» :)
Можете ответить на любой из них, а второй справедливо заминусить?
твое мирское имя дарт вейдер, но святого тебе представят с другим именем, может Даниил какой нибудь.
