Две книги о рабстве⁠⁠

Отрывок из Унесенных ветром:

...Считая «Хижину дяди Тома» столь же достоверной, как Библия, все женщины-янки спрашивали про овчарок, которых якобы держит каждый южанин, чтобы травить ими беглых рабов.

И они ни за что не хотели поверить Скарлетт, утверждавшей, что за всю свою жизнь она видела всего одну овчарку, причем то была небольшая добрая собака, а вовсе не огромный злющий пес.

Они расспрашивали Скарлетт про страшные приспособления, с помощью которых плантаторы клеймили лица рабов, и про девятихвостую плетку, которой забивали рабов до смерти, и премерзко — Скарлетт считала, что просто невоспитанно, — интересовались сожительством господ с рабами.

Любая уроженка Атланты просто задохнулась бы от ярости, слушая все эти россказни, замешенные на невежестве и предубеждении, но Скарлетт умудрялась держать себя в руках.

__________

Подумаем, что же из перечисленного было абсолютным наговором, не имеющим места в том обществе? Одно - натасканные собаки у каждого южанина. Представляю, как бы это выглядело в исполнении какой-нибудь аристократической семьи, живущей в городе. Всё остальное - клеймо, наказания плетьми, возможность купить красивую девочку любого возраста, возможность убить, беспокоясь не об уголовной ответственности, а только о впустую потраченных деньгах - всё это, разумеется, было и было не вне закона.

Как ни странно, наивная мечтами "Хижина дяди Тома" в этом плане куда реалистичней, чем Унесённые ветром. Она показывает вполне законные возможности - а уж использовать ли их и как именно решает каждый сам. Абсолютная власть, ограниченная только личной нравственностью - ну или её отсутствием.