Десятина⁠⁠3

А если я верю в Скандинавских Богов, то тогда, по еого логике, значит будет правильно, соблюдая веру и традиции, раз в год собираться с друзьями-побратимами, вооружаться, и идти в военный набег. И вот мы, погрузившись на наши боевые сухопутные драккары "шишига с кунгом" и " КАМАЗ с кунгом" на пару месяцев отправляемся по городам и весям за военной добычей и боевой славой, дабы скальды сложили о нас Великие саги. И грабить будем в первую очередь церкви и храмы. И сам Один будет с одобрением глядеть на нас. Ведь даже безусый отрок знает - если в поселении есть церковь или храм, то в самом поселении грабить уже особо нечего.

Не, ну а чего? Возрождать религиозные и культурные традиции, особенности, устои, "мероприятия" и всё всё вот это вот, так для всех религий. У нас же свобода вероисповедания.

Вы всё правильно поняли. Я удивлен, что такого до сих пор не сделали. Плюс проводили бы соревнования по религиозным чудесам, для подтверждения разряда.

Это цитата Эмиля Золя m1.84

Да полно дебилов что в светской жизни, что в церковной. А церковь уже от таких заявлений открестилась

Джизья будет лучше ? И Шариатская полиция? И муэдзин вместо колоколов? И тут вспомните , о цивилизации

Главмулла ? Заявление в Ингушении о мужчинах официантах ,этого мало?

Я не устаю повторять: "Цивилизация достигнет рассвета лишь в тот день, когда последний камень последнего храма рухнет на голову последнего жреца."
Я хорошо отношусь к действительно священнослужителям, которые занимаются своим делом

У вас биполярочка?

Просто церковь единая организация, и если митрополит напоминает прихожанам, что традиционно полагалось жертвовать десятую часть дохода на церковь, то этот митрополит действует в интересах всей организации, то есть как в интересах долгополых, бряцающих часами, так и в интересах святого отца из церкви в родном городе.

А если вы против пожертвований, то вы как долгополых без часов оставляете, так и святого отца без хлеба с маслом на ужин.

Фонд оплаты труда один) Ну кроме продуктов, это деньги в общий котёл сдают а продукты растаскивают по домам отцы с прихода ну и певчие там всякие иногда и бабульки из лавки.

Я вот думаю что десятина дохера конечно в наше время и с нашими расходами, а вот сотая часть (но чтобы каждый прихожанин сдавал кто ходит в храм) было бы прям норм и оставалось бы еще.

Но блин вообще без денег оставлять церковь нельзя, это в целом хорошая и нужная штука, не беря во внимание некоторых мудаков, которые в любой организации, впрочем, есть.
А то что митрополит сказал, так чего тут возмущаться, вы же не знаете, он за долгополых с часами или за святых отцов из церкви в родном городе, верно? Может он как раз хороших священнослужителей обеспечить хотел.

Ну да, хорошо относитесь к действительно священнослужителям, но при этом оплаты их труда в виде пожертвований быть не должно, чтобы кто-нибудь случайно себе автомобиль не купил, да? А жрут пусть солому. А мы умиляться будем, какие они бессеребрянники, и жёны у них бессеребрянницы, и дети голодные бессеребряники в школу пусть в пакете ходят.

Вы если ругаете попов, то уж ругайте всех, будет логичнее.
А если есть из них те, чья работа важна по вашему мнению, то не надо выступать против её оплаты.

1. Не все.

2. С какой радости им будут платить?

В той же Германии, и не только, есть такая десятина. Если ты зарегистрировался в качестве члена такой-то общины, то будешь платить % от дохода государству, а государство эти деньги будет перечислять в пользу этой (и только этой) общины.

Если ты атеист, то государству этот налог не платишь. Если у какой-то общины нет зарегистрированных прихожан, то шиш ей, а не деньги.

1. РПЦ в отличии от сект не собирает десятину. Пожертвования полностью, 106% добровольные

2. Религия всегда была единственным местом где можно было получить медицинскую и юридическую помощь, убежище и питание.

3. Христианство это сборник правил общежития. Некоторые считают что общество где не грабят, не убивают, не воюет несколько более комфортное для проживания.

4. Сейчас жрут в три горла явне не христиане, можете выйти на улицу с протестным плакатом, если вас так возмущает чужое питание.

Бог-Император Человечества гордится тобой, автор👍

Главмулла ? Заявление в Ингушении о мужчинах официантах ,этого мало?

Так мы и отделим истинно верующих, от двуличных тварей. Главное чтобы не вводили обязаловку "ты русский, значит православный, плоти".

Когда вернем крепостное право и барщину, митрополит Викентий?

Про это ничего во Второзаконии не сказано, нет на то воли божьей, зато там много интересного сказано про владение рабами и побивание камнями тех, кто носит одежды из смесовых тканей. Ближе к истокам надо быть а не ерничать попусту!

У меня только один вопрос? А почему вы считаете это глупостью?

А вы случаем наглость с глупостью не путаете? Как бы данный бизнес и строится на человеческой глупости, а не наоборот. Ну вот они и проверяют пределы. Если какой нибудь поп несет чушь это не говорит о его глупости, это бизнес и его хлеб с маслом, да и не только.

Просто поразмыслите, ну почему какая-то еврейская сказка собрала вокруг себя такое количество поклонников.

Что то я не помню, чтобы в библии было написано - "И сказал Христос - будете давать мне на золоченую колесницу 5% от всего заработанного вами, и Матфею 1,5%, и Марку 1,5%, и Луке 1%, и Иоанну 1%. А я вам за это 5 буханок хлеба и две рыбки, на всех, одноразово. И было так, и люди уверовали..."

Или это другое?

Связать вместе Warhammer и большевиков это круто))

Попы креативят покруче депутатов. Пора вводить синод как госорган.

Пардон, наверное криво скопировал. Тогда вот так

https://www.yaplakal.com/forum28/topic2985457.html

По ссылке - видео и слова непосредственно священнослужителя, а не чей-то якобы точный пересказ.

Надеюсь, это достаточно пруфный пруф?

В первом абзаце вы выражаете негативное отношение как к институту религии в общем, так и к каждому его служителю в частности (на голову последнего жреца).

Во втором абзаце вы выражаете положительное отношение к группе служителей.

Это пересекающиеся множества.

Какое может быть положительное отношение к частному служителю, если вы так ненавидите институт, которому они служат? Особенно принимая характерный абсолютизм источника цитаты в первом абзаце, где негативное отношение применяется вообще без разбора на хороший/плохой.

Это как ненавидеть какой-нибудь АУЕ, но при этом вот тот ворюга - он свой пацан, его одобряю. Да, он ворует, но ведь делает это с душой.

А у меня жена башкирка. "Башкирка, значит мусульманка". Тоже знаете ли подбешивает

Просто церковь единая организация, и если митрополит напоминает прихожанам, что традиционно полагалось жертвовать десятую часть дохода на церковь, то этот митрополит действует в интересах всей организации, то есть как в интересах долгополых, бряцающих часами, так и в интересах святого отца из церкви в родном городе.

А если вы против пожертвований, то вы как долгополых без часов оставляете, так и святого отца без хлеба с маслом на ужин.

Фонд оплаты труда один) Ну кроме продуктов, это деньги в общий котёл сдают а продукты растаскивают по домам отцы с прихода ну и певчие там всякие иногда и бабульки из лавки.

Я вот думаю что десятина дохера конечно в наше время и с нашими расходами, а вот сотая часть (но чтобы каждый прихожанин сдавал кто ходит в храм) было бы прям норм и оставалось бы еще.

Но блин вообще без денег оставлять церковь нельзя, это в целом хорошая и нужная штука, не беря во внимание некоторых мудаков, которые в любой организации, впрочем, есть.
А то что митрополит сказал, так чего тут возмущаться, вы же не знаете, он за долгополых с часами или за святых отцов из церкви в родном городе, верно? Может он как раз хороших священнослужителей обеспечить хотел.

А разница, как кто там служит?

Церковная десятина идет не баютшке, а РПЦ вообще. И это уже проблемы руководства РПЦ, как обучать, выпускать и контролировать достойных священнослужителей, удовлетворительно окормляющих паству. Как на эти деньги строить и ремонтировать церкви и покупать майбахи с ролексами.

И если какой-нибудь батюшка служит без души, крестит спустя рукава, например - верующий через госуслуги оформляет по форме жалобу в Священный Синод. Приедет специально назначенный Синодом митрополит и кадилом окаянного отхуячит.

PS. Десятина - разумное разделение церкви и светского государства.

PPS. Бездушного батюшку или слишком борзого верующего отхуячит - это уже внутренние религиозные вопросы.

А разница, как кто там служит?

Церковная десятина идет не баютшке, а РПЦ вообще. И это уже проблемы руководства РПЦ, как обучать, выпускать и контролировать достойных священнослужителей, удовлетворительно окормляющих паству. Как на эти деньги строить и ремонтировать церкви и покупать майбахи с ролексами.

И если какой-нибудь батюшка служит без души, крестит спустя рукава, например - верующий через госуслуги оформляет по форме жалобу в Священный Синод. Приедет специально назначенный Синодом митрополит и кадилом окаянного отхуячит.

PS. Десятина - разумное разделение церкви и светского государства.

PPS. Бездушного батюшку или слишком борзого верующего отхуячит - это уже внутренние религиозные вопросы.

У нас сейчас все на, как вы выразились, добровольных началах. И церковь касается абсолютно всех, верит человек или нет. Церковь освобождена от многих налогов, ей идут навстречу во многих вопросах, игнорируя желание неверующих граждан, в ее пользу распределяются гранты. Считайте - все это делается за счет налогоплательщиков, в том числе неверующих.

Десятина - это участие государства в регулировании взаимоотношений между церковью и прихожанами: налог собирается на государственном уровне, перечисляется на счета религиозной организации и на этом государство умывает руки. Далее на равных правах со всеми, хочешь построить здание\выкупить землю - плати из этих денег, а не выбивай из государства бесплатно "ну на богоугодные же цели".

Так это должно работать в принципе, но не работает и в странах с десятиной точно так же богоугодно набивают себе карманы из десятины, как из добровольных пожертвований.

Почему? Комментатор фактически сказал, что херобора должна финансироваться людьми, заинтересованными в работе этой хероборы. А остальные люди, не имеющие отношения к хероборе, платить за нее не должны.

В чем неверность такого подхода?

Прихожане должны платить - это правильно. Можно и десятину.

Атеист.