Давид и Ko. Часть 2: Мама-анархия

Первая часть: https://pikabu.ru/story/david_i_ko_chast_1_ruf_6325238
@Grimm661, чувак, ты говорил, что Библейские истории могут быть по размаху сопоставимы с Игрой Престолов? Ну что же, в первой части я рассказал небольшое вступление к истории царя Давида, и теперь самое время рассказать о неожиданных поворотах в истории Иудеи, которые сделали Давида вторым (это важно) царём!

Действующие лица:

Давид и Ko. Часть 2: Мама-анархия Библия, История, Давид, Саул, Самуил, Анархия, Длиннопост

Бог

Давид и Ko. Часть 2: Мама-анархия Библия, История, Давид, Саул, Самуил, Анархия, Длиннопост

Пророк Самуил (сов. Сэмюэль, Самвэл) - последний судья Израиля.

Давид и Ko. Часть 2: Мама-анархия Библия, История, Давид, Саул, Самуил, Анархия, Длиннопост

Саул - Первый царь Иудеи.


«И воспылал гнев Господень на Израиля, и предал их в руки грабителей, и грабили их; и предал их в руки врагов, окружавших их, и не могли уже устоять пред врагами своими.

Куда они ни пойдут, рука Господня везде была им во зло, как говорил им Господь и как клялся им Господь. И им было весьма тесно.

И воздвигал им Господь судей, которые спасали их от рук грабителей их;

но и судей они не слушали, а ходили блудно вслед других богов и поклонялись им, скоро уклонялись от пути, коим ходили отцы их, повинуясь заповедям Господним. Они так не делали.

Когда Господь воздвигал им судей, то Сам Господь был с судьею и спасал их от врагов их во все дни судьи: ибо жалел их Господь, слыша стон их от угнетавших и притеснявших их.

Но как скоро умирал судья, они опять делали хуже отцов своих, уклоняясь к другим богам, служа им и поклоняясь им. Не отставали от дел своих и от стропотного пути своего.» Книга Судей 2:14-19

Итак, умирает Иисус Навин - последователь Моисея, который довёл-таки евреев до Израиля. И, после смерти вождя, иудеи начинают паясничать: то идолов сделают, то на оргию запишутся, то вина упьются, то ещё чего-нибудь.


И тогда Бог начал назначать из народа иудеев судей. Примерно таких:

Давид и Ko. Часть 2: Мама-анархия Библия, История, Давид, Саул, Самуил, Анархия, Длиннопост

Судья не управлял иудеями. Он только разруливал конфликтные ситуации. Вспомните, например, суд Соломона с двумя мамками и одним дитём. Соломон был царём, но судил. То же самое делали судьи, но не управляли народом, не издавали законов.


Эпоха судей выпадает на 1445 год до н. э. — 1045 год до н. э.


Что происходит в это время в Иудее? Иудея распадается на 12 племён по числу детей Иакова (прозвище Израиль - борющийся с Богом). Это 12 колен (родов) Израиля:

Давид и Ko. Часть 2: Мама-анархия Библия, История, Давид, Саул, Самуил, Анархия, Длиннопост

Сыновья Лии: Рувим (Рэ’увен), Симеон (Шим’он), Левий (Леви), Иуда (Иехуда), Иссахар, Завулон (Зевулун).

Сыновья Рахили: Иосиф (Йосэф), Вениамин (Биньямин).

Сыновья Валлы (Билхи): Дан, Неффалим (Нафтали).

Сыновья Зелфы (Зилпы): Гад, Ашер

Племена Иудеи живут по закону Моисея. Авторитет в судебных делах и в решении вопросов имеют люди - носители традиций Моисея - Судьи.

По сути, Бог создаёт в Иудее форму правления, которая сегодня называется:

Давид и Ko. Часть 2: Мама-анархия Библия, История, Давид, Саул, Самуил, Анархия, Длиннопост

Анархия!

Да, да, да! Бог по Библии - анархист. И вы в этом скоро убедитесь!

«Был один человек из Рамафаим-Цофима, с горы Ефремовой, имя ему Елкана, сын Иерохама, сына Илия, сына Тоху, сына Цуфа, - Ефрафянин;

у него были две жены: имя одной Анна, а имя другой Феннана; у Феннаны были дети, у Анны же не было детей.» 1-я Царств 1:1-2

Книга Царств (1) в Библии начинается с представления родителей Самуила - последнего судьи. До книги Царств в Библии идёт книга Руфи, где представляется прабабушка Давида - Руфь.

Итак, У Елкана было две жены. Одна жена родила детей, вторая - нет. Анна не могла родить и, однажды, у храма начала шёпотом молиться. У храма был священник Илий, который подумал, что женщина пьяна и бредит.

«И сказал ей Илий: доколе ты будешь пьяною? вытрезвись от вина твоего.

И отвечала Анна, и сказала: нет, господин мой; я - жена, скорбящая духом, вина и сикера я не пила, но изливаю душу мою пред Господом;

не считай рабы твоей негодною женщиною, ибо от великой печали моей и от скорби моей я говорила доселе.

И отвечал Илий и сказал: иди с миром, и Бог Израилев исполнит прошение твое, чего ты просила у Него.» 1-я Царств 1:14-17

После этого Анна смогла забеременеть и родила Самуила. А, поскольку родила она его после слов священника, то пошла и отдала ребёнка этому Илии. Мол, накликал зайку - ищи теперь сам и полянку! К слову, с полянкой всё получилось очень даже!

Сыновья Илии были мажорами. В храм не ходили, гуляли, пили, гоняли на колесницах по газонам Силома гоняли.

«и долга священников в отношении к народу. Когда кто приносил жертву, отрок священнический, во время варения мяса, приходил с вилкой в руке своей» 1-я Царств 2:13

фотопатриарха.джипег

А вот Самуил служил хорошо. Так хорошо, что Илий благословил Анну рожать от мужа, и она родила Елкану ещё трёх сыновей и двух дочек.

Давид и Ko. Часть 2: Мама-анархия Библия, История, Давид, Саул, Самуил, Анархия, Длиннопост

Давайте, вспомним, что в то время иудеи не управлялись никем, и могли поступать как захотят. Захотели Евреи повоевать с Филистимлянами. Собственно, это и послужило причиной будущих серьёзных разногласий и боя Давида с Голиафом.


Евреи притащили в свою ставку Ковчег Завета, с которым они некогда брали Иерихон (обнесли Ковчег вогкруг города несколько раз, подудели в трубы и стены города рухнули). Филистимляне, поначалу, испугались. А когда ты боишься, то понимаешь, что терять тебе, в принципе, нечего.


«И сразились Филистимляне, и поражены были Израильтяне, и каждый побежал в шатер свой, и было поражение весьма великое, и пало из Израильтян тридцать тысяч пеших.


И ковчег Божий был взят, и два сына Илиевы, Офни и Финеес, умерли.» 1-я Царств 4:10-11

Илий, кстати, тоже умер от горя. Не то, из-за сыновей, не то из-за утраты Ковчега. Ковчег был ценен для Иудеев ещё и тем, что через него священники общались напрямую с Богом.

Тем-временем, в городах филистимлян начался трэш: принесли Ковчег в город Азот, поставили в храме рядом со статуей Дагона. На утро статуя Дагона упала. Они подумали: ну, мыши, походу. Поставили статую на место. На другое утро нашли голову и руки статуи отрубленными, лежащими подле Ковчега. А потом в Азоте началась эпидемия. Филистимляне связали это с Ковчегом, и он был перенесён в город Геф. В Гефе тоже началась эпидемия. Из Гефа Ковчег отправили в Аскалон, и там тоже прошлась эпидемия.

«И пробыл ковчег Господень в области Филистимской семь месяцев.» 1-я Царств 6:1

Давид и Ko. Часть 2: Мама-анархия Библия, История, Давид, Саул, Самуил, Анархия, Длиннопост
Давид и Ko. Часть 2: Мама-анархия Библия, История, Давид, Саул, Самуил, Анархия, Длиннопост
Давид и Ko. Часть 2: Мама-анархия Библия, История, Давид, Саул, Самуил, Анархия, Длиннопост

И после этого филистимляне решили задобрить Бога Иудеев: положили его на телегу, нагрузили с ним золота и вернули в Иудею.

Давид и Ko. Часть 2: Мама-анархия Библия, История, Давид, Саул, Самуил, Анархия, Длиннопост

К слову, там, куда принесли Ковчег (Вефсамис), тоже случилась эпидемия. Но Библия не скрывает почему она случилась:

«И поразил Он жителей Вефсамиса за то, что они заглядывали в ковчег Господа, и убил из народа пятьдесят тысяч семьдесят человек; и заплакал народ, ибо поразил Господь народ поражением великим.» 1-я Царств 6:19

Мораль: если враг захватывает ваш Ковчег Завета, не забудьте оставить в нём биологическое оружие.

И тут на сцене появляется пророк Самуил. Он стал последним судьёй Израиля после кончины Илия - своего наставника. Библия сообщает:

«И собрались в Массифу, и черпали воду, и проливали пред Господом, и постились в тот день, говоря: согрешили мы пред Господом. И судил Самуил сынов Израилевых в Массифе.» 1-я Царств 7:6


Мораль №2: Если вы используете биологическое оружие, убедитесь в том, что ваши люди знают, как сопротивляться заражению.

Но вернёмся к Самуилу и Саулу.

«Когда же состарился Самуил, то поставил сыновей своих судьями над Израилем.

Имя старшему сыну его Иоиль, а имя второму сыну его Авия; они были судьями в Вирсавии.

Но сыновья его не ходили путями его, а уклонились в корысть и брали подарки, и судили превратно.

И собрались все старейшины Израиля, и пришли к Самуилу в Раму,

и сказали ему: вот, ты состарился, а сыновья твои не ходят путями твоими; итак поставь над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов.» 1-я Царств 8:1-5

Итак, народ пришёл к Самуилу и потребовал назначить царя. Т.е. жили евреи при анархии, и захотели, чтобы ими управлял царь.

«И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними;

как они поступали с того дня, в который Я вывел их из Египта, и до сего дня, оставляли Меня и служили иным богам, так поступают они с тобою;

итак послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними.» 1-я Царств 8:7-9

Обратите внимание на эти слова, и вспомните то, с чего мы начинали: Бог хочет, чтобы иудеи жили при анархии!

Если вы прочитаете эту главу Библии дальше, то в ней Бог будет рассказывать примерно то, что надо читать каждому россиянину перед выборами. Если вкратце: вот, вы поставите над собой царя, он заберёт ваши поля, ваше имущество реквизирует...


«от мелкого скота вашего возьмет десятую часть, и сами вы будете ему рабами;» 1-я Царств 8:17

Давид и Ko. Часть 2: Мама-анархия Библия, История, Давид, Саул, Самуил, Анархия, Длиннопост

Евреи не послушали Самуила, и Бог отправил своего пророка искать Царя. Царём был избран Саул - сын Киса из колена Вениамина. У Киса пропали ослицы, и он отправил своего сына их поискать. Саул был мужиком настойчивым, и обошёл довольно много земель прежде, чем попал в город, где находился Самуил. Слуга Саула посоветовал ему обратиться к Самуилу, как к пророку. Может, он смог бы найти пропавших животных. А Самуилу Бог открыл, что к нему придёт юноша, которого надо поставить царём. Самуил совершил с Саулом ритуальную трапезу, а на утро вывел его за город и окатил растительным маслом:

«И взял Самуил сосуд с елеем и вылил на голову его, и поцеловал его и сказал: вот, Господь помазывает тебя в правителя наследия Своего:» 1-я Царств 10:1

Так появилось таинство помазания на царство, за которое будут сражаться средневековые монархи, русские цари и прочие охочие до власти люди.

Итак, в преддверии царствования Давида в Иудее была анархия. 12 разрозненных племён объединял один Закон - Моисеев. Спорные вопросы решали люди с непререкаемым авторитетом - судьи. Общий принцип жизни в Иудее тех времён был таким:
1. Хорошо поступаешь - Бог тебя награждает
2. Плохо поступаешь - Бог тебя наказывает
3. Не уверен в том, как ты поступаешь? Спроси у Судей!

Предпоследний судья Илий имел не очень хороших детей. За это, они погибли в битве с филистимлянами. Его последователь - Самуил - тоже имел не слишком верных Закону детей. Иудеям это надоело и они потребовали восстановить порядок в стране путём перехода к монархическому строю государства. В будущем, Саулу придётся объединить 12 племён Израиля, упорядочить Закон и закончить войны, которые шли в то время с соседями. К сожалению, не всё ему удалось сделать, и его работу заканчивал уже Давид. Но об этом стоит поговорить в следующей части истории.

Ну и, по традиции, мораль из всего сказанного выше:
Библия учит человека быть свободным - без царей. Иногда, надо просто доверять своей жизни и надеяться на справедливость. Поступать правильно и не искать для себя рабства. Евреи перешли из анархического строя - в монархию. Да, стали богаче. Да, стали сильнее, но это их не спасёт ни от Вавилонского плена, ни от римской экспансии. Возможно, если бы они больше стремились жить правильно и без пинков от царя, им бы удалось избежать таких последствий в будущем.

3
Автор поста оценил этот комментарий

Таки было бы неплохо!

раскрыть ветку (1)
2
Автор поста оценил этот комментарий

К слову, в Коране все спорные моменты Библии заменили. Фанатизма там выше крыши: все пророки и люди такие благочестивые, что аж страшно.

Автор поста оценил этот комментарий

Почему что? Если вы хотите получить ответ, то пожалуйста задавайте вопрос полностью, чтобы было понятно на что отвечать.

раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Почему вы считаете, что здесь есть неприязнь?

показать ответы
Автор поста оценил этот комментарий

Ну да, "пипл схавает". Вопрос о том, насколько это имеет реальное отношение к описанным событиям, будет, скорее всего, риторическим...

раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий

Я попытался именно воспроизвести реальное отношение к описываемым событиям. Ставил перед собой цель выдернуть читателя из привычной для него обстановки чтения древнего текста - не совсем понятного для современного человека. Представьте, как рядом с храмом стоит священник. Подходит женщина и что-то лопочет. Священник подходит к ней и говорит: ты пьяная, а тут - храм. Иди, протрезвей!


Вот через эту призму я и писал: поверить в происходящее и представить себе наяву.

показать ответы
0
Автор поста оценил этот комментарий

Мда, и этот трэш считают священными писаниями.

раскрыть ветку (1)
0
Автор поста оценил этот комментарий

А что, по-вашему, должно быть в священных писаниях? Рецепт курицы?

показать ответы
0
Автор поста оценил этот комментарий

1. Я лишь высказываю свое субъективное мнение, не претендующее на истину в последней инстанции.

2. Меня немного смутила манера подачи тех событий, а из-за нее возникло неоднозначное мнение о том, как они в данном случае трактуются. Впрочем, это ваше виденье и ваш подход.

раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

Ну, тут есть несколько спорных моментов. Я согласен. Например, я говорю об анархии, а толкования - о теократии. Но апологеты не знали об анархии. Даже проф. Лопухин, я думаю, не особо вникал в конструктивное описание анархии.

Вопрос с Ковчегом: я обратил внимание на то, что после принесения Ковчега в Иудею, недуг поразил своих же. Т.е. здесь очень разумно говорить о том, что Ковчег перед захватом мог быть отравлен. В пользу этой теории говорит и то, что Самуил использовал воду во время покаянного богослужения. И, раз уж выпала оказия, проводил суды. А вот жадность филистимлян поражает: пол года они травили свои города ради сохранения трофея и не могли догадаться, что в Ковчеге мог быть источник болезни. В итоге, суеверные язычники вернули Ковчег и приложили к нему материальную компенсацию.

показать ответы
0
Автор поста оценил этот комментарий

Просто лично я очень уважительно отношусь к данной Книге, поэтому не беру на себя смелость толковать и тем более трактовать те или иные события, которые там описаны. А кроме того, даже у Святых Отцов видел разные мнения о тех моментах, которые описаны там.

раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

Да. Так и есть. Святые Отцы очень демократичны в своих оценках. И есть разное отношение к одним и тем же стихам. Но в Книге Царств идут не толкования, а пояснения апологетов. Поэтому, я не считаю, что противоречу Святым Отцам.

показать ответы
0
Автор поста оценил этот комментарий

Я бы сказал, что первое, но так как это ваш авторский текст, то это вообще можно трактовать как художественный взгляд.

раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

Ну, поэтому речь идёт об исторических книгах Библии. Там довольно сложно привнести что-то свое. Тем-более, что огромную долю текста занимают цитаты из Библии. Впрочем, можно пройтись по популярным толкованиям. Уверен, что там нет сильных отличий от моей точки зрения. Поскольку я знаком с основными комментариями и толкованиями Библии.

показать ответы
Автор поста оценил этот комментарий

Где здесь? В вашем тексте? Или в обществе?

раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

В моём тексте, разумеется.

показать ответы
Автор поста оценил этот комментарий

Я думаю, это личное восприятие некоторых прочитанных событий. А то, как они подаются - ну да, Три мушкетера, тоже классно расписаны для лучшего восприятия, но связано там с реальными событиями оченно мало.

раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

Не понимаю вас: вы говорите о том, что я излагаю события далёкие от Библейской истории или что Библейская история далека от реальных событий?

показать ответы
0
Автор поста оценил этот комментарий

Тогда это просто авторское виденье, сформированное под впечатлением прочитанного?

раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

Скорее, изложение доступным современным языком.

показать ответы
0
Автор поста оценил этот комментарий

Эммм, а вы точно богослов?

раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

Нет, я не богослов.

показать ответы
Автор поста оценил этот комментарий

"...но это их не спасёт ни от Вавилонского плена, ни от римской экспансии."

=================================================================

эээ... а че, в Вавилоне и Риме была анархия?

раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

Речь не об этом, а о том, что единый государь им не особо помог.

показать ответы
0
Автор поста оценил этот комментарий

Я думаю, понятие "анархия" в те времена вообще не рассматривалось, потому как все были под какой-либо властью, либо своих либо чужих правителей -царей, либо, как считалось иудеями, Бога. Отсутствие власти, т.е. отсутствие командно-иерархической системы управления, просто приводило бы к голоду, неурожаям, захватам своей территории чужаками и пр.

А то, что иудеи захотели себе правителя земного вместо небесного, ну так можно сказать, что да, человеку к Верхнему нужно еще и стараться достучаться о своих проблемах, а к земному можно и так подойти. Вот только за все приходится расплачиваться - так ты перестаешь быть свободным человеком, имеющим право полностью распоряжаться своей жизнью, а вместо этого отдаешь на "аутсорс" решение своих земных проблем, вместо того, чтобы с ними, с Божьей помощью, самостоятельно разбираться.

Что касаемо Ковчега, то судя по тем указаниям, которые были переданы Моисею, было известно, что с этой святыней вообще оооочень аккуратно надо себя вести. А лезть к нему с какой-то нехорошей целью, зная что Он за это может спокойно лишить жизни, надо либо большая смелость, либо немерянная самоуверенность.

И опять таки это все - мое личное субъективное мнение далеко не все знающего человека.

раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий
вместо этого отдаешь на "аутсорс" решение своих земных проблем, вместо того, чтобы с ними, с Божьей помощью, самостоятельно разбираться.


Да, это я и вынес в мораль. На самом-деле, история эта не имеет привязки ко времени. И сегодня этот вопрос актуален. А в Библии Самуил передаёт иудеям всё, что они должны знать о правах своего царя. Т.е. им объясняют его полномочия, и как он будет себя вести, но они, всё-равно, идут в рабство. Это потрясающей силы образ.

Что касаемо Ковчега, то судя по тем указаниям, которые были переданы Моисею, было известно, что с этой святыней вообще оооочень аккуратно надо себя вести.
Какая разница, если филистимляне всё-равно убили охранение Ковчега? Самое оптимальное - закинуть в него сюрприз для узурпатора и умереть в бою, охраняя Ковчег. Собственно, два сына Илии погибли при Ковчеге. А они были священниками (имели право к нему прикасаться). Второй момент: есть в Библии история, как человек, поправивший крышку Ковчега умер на месте. Странно, что Филистимляне могли к нему спокойно прикасаться. Скорее-всего, некоторые истории о Ковчеге были несколько... преувеличены для создания образа страшной святыни.

Думаю, что за годы в Храме Ковчег не раз трогали случайные люди, протирали от пыли и т.д. И отсюда уже священники знали, что прикасаться к нему можно.

показать ответы
Автор поста оценил этот комментарий

Вот интересно кто автор из себя, что бы людям было интересно смотреть на священную для многих сотен миллионов людей книгу, сквозь призму его видения, или его, скажем так, обычного  ума?

Мне лично не понятно. Что это глупость? гордыня? желание хайпануть на неприязни к христианству? совершенно незаслуженной, кстати, неприязни.

раскрыть ветку (1)
Автор поста оценил этот комментарий

Почему неприязни?

показать ответы