Так вот, в Парагвае иезуиты основали уникальное теократическое государство. Его основой стали институты империи Инков, племена местных индейцев и идеи христианства. Эта была первая попытка построения справедливого общества без частной собственности с приоритетом общественного блага и главенстве коллектива над личностью. Индейцы сменили кочевой образ жизни на оседлый, основой экономики стало земледелие и скотоводство, начали развиваться ремесла и мануфактуры. Монахи приобщали индейцев к основам европейской материальной и духовной культуры. Практически триединая задача построения социализма, сформулированная почти двести лет спустя классиками марксизма-ленинизма. Поселения процветали, а индейцы были практически независимы от метрополии. Это, понятно, не нравилось тогдашним глобализаторам и в результате четырехлетней войны (1754-1758 годов) объединенные испано-португальские войска разгромили теократов. Иезуиты были изгнаны из всех испанских владений в Южной Америке, индейцы стали возвращаться к прежнему образу жизни.

Читайте также: Самые счастливые — жители бедных стран

Однако социалистические идеи иезуитов не были забыты. Через пятьдесят лет испанская колониальная империя развалилась. В 1811 году Парагвай провозгласил независимость. Во главе страны встал адвокат Хосе Франсия, который правил до 1840 года. В стране была провозглашена политика автаркии (ориентация на собственные ресурсы с тем, чтобы минимально зависеть от внешнеэкономических факторов), проведено изъятие в общественную собственность монастырских земель и имущества, практически полностью ликвидирована преступность.

Франсия частично возродил идеи иезуитов, но без явной религиозной подоплеки. В основе экономики лежал общественный труд и мелкое предпринимательство (союз трудовых классов и мелкой буржуазии, у нас за это ратовали эсеры времен Великой Октябрьской социалистической революции). Были введены совершенно немыслимые для начала XIX века общественные льготы: бесплатное образование, бесплатная медицина, низкие налоги и социальные продовольственные фонды. Итогом стало создание крепкой государственной промышленности. Парагвай стал наиболее динамично развивающимся и обеспеченным государством Южной Америки. Была ликвидирована бедность, а довольно большое количество состоятельных людей вполне бесконфликтно интегрирована в общество.

После смерти Франсия в 1840 году к власти пришел его племянник Карлос Лопес. Он провел ряд либеральных реформ, открыл доступ иностранцам, укрепил обороноспособность страны, создал речной флот и реорганизовал армию. Лопес умер в 1862 году, оставив страну сыну Франсиско Лопесу. При нем Парагвай достиг пика процветания. Численность населения возросла до 1,3 миллиона человек, была построена первая железная дорога. В стране начали развиваться сталелитейная, текстильная, бумажная отрасли промышленности, построены типографии, организовано производство пороха и судостроение. Были построены пороховые и артиллерийские заводы.

К опыту Парагвая начали присматриваться в соседнем Уругвае, имеющем выход к морю. Через его порты шел основной торговый грузопоток Парагвая. Возникла реальная возможность объединения двух государств, а дальше процесс мог вовлечь другие страны Южной Америки.

Читайте также: Эквадор построил государство будущего

В полном соответствии с возникшей чуть позже теорией классовой борьбы Маркса, буржуазия объединилась, чтобы уничтожить материальное воплощение социалистических идей. Бразилия оккупировала уругвайский порт Монтевидео и поставила во главе Уругвая марионетку. Чуть позже был заключен тройственный союз между Аргентиной, Уругваем и Бразилией и вспыхнула война. На начальном этапе мобильная и патриотическая армия Парагвая одержала ряд побед, захватив, в частности, несколько бразильских городов и фортов. Однако ресурсные потенциалы воюющих сторон были несопоставимы, к тому же тройственный союз получил беспроцентные займы лондонских банкирских домов Н. М. Ротшильда и братьев Бэрингс.

После ряда кровопролитных сражений, в которых парагвайские солдаты демонстрировали бесстрашие и героизм, армия была разгромлена. Даже дети принимали участие в сражениях, в память об их героизме в современном Парагвае отмечается День ребенка 16 августа. В сражениях, схватках, актах геноцида полегло 90 процентов мужского населения Парагвая. К 1871 году из более, чем 1,3 миллиона населения осталось около 220 тысяч. Парагвай был полностью разорен и отброшен на обочину мирового развития. Так закончилась история социалистического государства, основанного на идеях иезуитов. Первого, но далеко не последнего в мировой истории.

https://www.pravda.ru/world/1154039-Paraguay/

Итак внимание вопрос: КОМУ ВЕРИТЬ, БЛЯТЬ???

Вот представьте себе, есть государство, которое закрылось от внешнего мира, построило мощную военную машину и решило, что его соседи — это просто досадное недоразумение на карте. И нет, это не сюжет из антиутопии. Это Парагвай образца 1864 года. Страна, которой управлял Франсиско Солано Лопес, человек с амбициями Наполеона и ресурсами небольшой аграрной республики. В которой ему было тесно. Лопесу был нужен выход к большой воде, а на пути к мечте стояли соседи — Бразилия и Аргентина. В итоге эта мечта привела к самому кровавому конфликту в истории Южной Америки, который местные историки вежливо называют «Великой войной», а статистики — демографической катастрофой.

В ноябре 1864 года парагвайцы перехватили на реке бразильское судно «Маркиз Олинда». На борту были золото, оружие и губернатор провинции, который ехал на работу. Лопес решил, что это отличный повод начать перекройку границ. Он объявил войну Бразилии, а когда Аргентина отказалась пропустить его войска через свою территорию — объявил войну и ей. Уругвай, где в тот момент менялась власть, тоже оказался втянут в эту воронку. Так образовался Тройственный союз: Бразильская империя, Аргентина и Уругвай против одного маленького, но очень гордого Парагвая.

Союзники превосходили Парагвай по ресурсам и населению в десятки раз. Но была одна деталь: Парагвай готовился к войне годами. Лопес превратил страну в военный лагерь, выписал европейских инженеров и купил пушки, а его солдаты были мотивированы так, будто защищали лично Господа Бога. Бразилия же, несмотря на свой имперский статус, имела армию, которая больше годилась для парадов, чем для джунглей. Первые годы войны превратились для союзников в логистический кошмар. Болота, незнакомая местность и холера косили ряды эффективнее, чем парагвайские пули. Санитарные потери были чудовищными: люди пили речную воду и умирали целыми батальонами, даже не увидев врага.

Итого союзнической некомпетентности стала битва при Курупайти в сентябре 1866 года — наглядный пример пример того, как не надо воевать. Союзное командование, уверенное в своем численном превосходстве, погнало солдат в лобовую атаку на укрепленные позиции. Парагвайцы, сидя в траншеях, обрабатывали наступающих картечью. К концу дня союзники потеряли тысячи людей (цифры разнятся от 4 до 9 тысяч), парагвайцы — меньше сотни. Наступление захлебнулось, и война встала на долгую паузу, пока политики искали виноватых, а генералы учились читать карты.

Ситуация изменилась, когда командование бразильскими войсками принял герцог Кашиас. Он перестал играть в героя и начал воевать по учебнику. Кашиас понимал, что ключ к победе — это река. Бразильские броненосцы, игнорируя огонь береговых фортов, прорвались вверх по течению, отрезав парагвайскую крепость Умайта от снабжения. Это был конец организованного сопротивления. Парагвайская армия была разбита, столица Асунсьон пала, а Лопес бежал в горы, обещая сражаться до последнего парагвайца. К сожалению, это была не метафора.

Когда взрослые мужчины закончились, Лопес начал призывать детей. Битва при Акоста-Нью 16 августа 1869 года вошла в историю как «Битва детей». Против ветеранов бразильской армии вышли подростки 9–15 лет, многие с накладными бородами, чтобы казаться старше. Поле боя заволокло дымом от горящей травы, в котором погибло будущее нации. В современном Парагвае этот день отмечается как День ребенка — праздник со слезами на глазах.

Охота на Лопеса закончилась 1 марта 1870 года в местечке Серро-Кора. Его отряд был окружён, и диктатор получил смертельное ранение при попытке переплыть реку. Его последние слова «Я умираю за Родину!» (или «с Родиной», тут не ясно) стали эпитафией всей стране. Парагвай потерял, по разным оценкам, до 70% всего населения и до 90% мужчин. Страна превратилась в край вдов и сирот. Промышленность была уничтожена, территории потеряны, а экономика отброшена в каменный век, из которого страна выбиралась больше ста лет.

***********************
А ещё у меня есть канал в Телеграм с лонгридами, анонсами и историческим контентом.