Кошелек из кожи
У кого можно заказать?
Женский
У кого можно заказать?
Женский
Давно собирался сшить что-нибудь интересненькое. И вот собрался, сшил двух такселей. Получилось неплохо, хоть и не без косяков. Хозяйки довольны. А это главное.
Только что доделал эксклюзивчик, плотный краст комбинированного дубления, ручная роспись, лак. Как вам?
Сумка "Эвери" из натуральной кожи растительного дубления в оттенке кэмел.
Всем добра!
Всем привет! Только из печки — обложка на паспорт. Или, как его называет Hermès, паспорт-холдер.
Попробовал, оценил, понравилось. Я не из тех, кто ходит постоянно со всем комплектом документации к своей тушке, поэтому мне не нравятся классические обложки на паспорт, где и карты, и СНИЛС, и права, и чего только нет.
Паспорт не так часто нужен, чтобы его постоянно везде таскать. А самая фигня в том, что где бы ни пришлось его предъявить, везде требуют, чтобы паспорт полностью очистили: сняли обложку, сняли вот эти чехлы пластиковые со страниц. И стоишь, каждый раз это всё снимаешь, а потом заново надеваешь. Неудевительно что паспорт быстро превращается в жёванную тряпку, зато удивляются в МФЦ, как вы довели паспорт до такого состояния.
И тут попался на глаза этот паспорт-холдер. Сшил его — и вроде бы простейшая вещица, минималистичная, но удобная невероятно. Попросили паспорт — вытащил и отдал, потом засунул и пошёл. Паспорт всегда будто его только вчера выдали.
Конечно, да, это мои предположения, потому что со своим таким же, но в красном цвете я хожу всего месяц. Но сам факт того, что он всегда хранится в покое, даёт возможность предполагать, в каком состоянии он будет через 10 лет.
Этот решил попробовать сшить из мягкой кожи. Сильно сомневался в том, что получится, учитывая, как хорошо драпировалась кожинка. Цвет сильно понравился. Но нет — когда сшил, понял, что он достаточно жёсткий, чтобы держать форму.
Как вам такой аксессуар?
И вот тут мы подходим к рождению стыда. Задолго до нашей эры, когда картину мира формировала религия, люди привыкли считать, что одежда изначально была нужна, чтобы прикрывать «срамоту» — мол, чувство стыда у нас врождённое, от Адама и Евы. Но в XVIII–XIX веках сначала капитан Кук в Австралии, а затем Дарвин на Огненной Земле (где-то на краю Южной Америки) встретили племена, которые спокойно ходили голышом и нисколечко этого не смущались. Из одежды у них были только простые некроеные шкуры: подул ледяной ветер — накинули на плечи, потеплело — скинули и пошли дальше голыми.
Да и сегодня на одном из Андаманских островов живут аборигены, которые ходят в чём мать родила. Секрет в том, что они никогда не переходили на глухую, закрытую сшитую одежду — их тела всегда оставались открытыми, и вся социальная «мода» рисовалась прямо на коже, как и в самом зачатке цивилизации у наших чернокожих дедушек в Африке. И это же подтверждает тот факт, что одежда сильно повлияла на наше развитие в современного человека.
Кстати, про огнеземельцев писали, что когда начинался праздник и люди говорили, что нужно нарядиться, они скидывали с себя шкуры и украшали голые тела узорами.
А вот там, где люди тысячелетиями носили сшитую одежду и конкурировали племенами — одни богаче, другие беднее, — всё пошло иначе. Тут Гиллиган считает, что люди просто носили постоянно одежду и так привыкли к этому, что, когда снимали одежду, чувствтвовали, будто их чего-то лишили.
Но я думаю иначе. Я думаю, что те, кто не мог позволить себе добротный, богато украшенный кожаный шмот и сверкал голой попой через всякие отверстия, сразу выдавали свою слабость: охота у них не клеится, ресурсы добывать не умеют, ништячные места застолбить и защитить не в состоянии, да и у других отнять не могут. Полагаю, именно эта связка привычки прятать тело (по Гиллигану) и социального неравенства сформировала чувство стыда. Сперва голая попа сигнализировала, что ты беден и неудачлив, из-за чего лучшие женщины уходили к парням с базовым минимумом из соседней долины.
А может, даже самые слабые мужики из богатых племён приходили и жарили их женщин, пока они без штанов сидели привязанные к каменному стулу с кляпом во рту и наблюдали.
Так потихоньку голая задница из признака бедности и уязвимости превратилась в нечто глубоко постыдное. А уже потом, спустя многие тысячи лет, поверх этого древнего рефлекса церковь и моралисты прописали строгие правила, что показывать можно, а что нельзя, — и родилась привычная нам «срамота».
Как я уже сказал, на сто процентов доказать каждую деталь тут невозможно: всё это происходило задолго до появления письменности, а сама древняя кожа и мех просто не дожили до наших дней. Все выводы мы строим по косвенным уликам — по каменным скребкам, костяным иглам да по рядам мамонтовых бусин, клыков и когтей, сохранившим контуры древнего кроя прямо на скелетах.
Но согласитесь, складывается всё чертовски логично, разве нет?
Теперь собственно про моду: как она вообще вылупилась из сурового выживания.
Сразу отметим: стремление к красоте и понтам было у нас всегда. Оно есть даже у животных — посмотрите на птиц, где самочки выбирают самых ярких и нарядных самцов. И древние люди, ещё не обременённые моногамией и патриархатом, размножались по тому же принципу: самочки выбирали тех, кто помускулистее да поцветастее. В тёплой Африке всё было на виду, поэтому мужчины просто наносили на голую кожу узоры глиной и охрой и щеголяли перед девчонками. Но на севере мы надели закрытую одежду. Наши тела спрятались под шкурами, все стали похожи на одинаковые бесформенные комки меха, и женщины начали постить на стены пещер грозные сообщения: «Куда делись все нормальные Мужчины?!»
Пришлось срочно переносить все украшательства с голой кожи поверх одежды. Сперва в ход пошла та же охра — ей натирали мездру на шкуре и швы, чтобы куртка выделялась издалека. А позже крутые кожевники начали делать одежду из разных шкур: к примеру, на капюшон шли мягкие и приятные шкуры, а на сапоги — жёсткие и износостойкие. Появились куртки из разноцветных шкур: белый капюшон, серая куртка, чёрные окантовки и т. п.
Затем мужчинам понадобилась наглядная иерархия: в племени нужно с первого взгляда понимать, кто тут матёрый охотник, а кто зелёный новичок. Не только для того, чтобы выпендриваться перед тёлочками, но и банально чтобы понимать, кому можно доверить свою жизнь во время охоты, кто понимает, что делает, а кто действует наугад. Завалил пещерного медведя — навесил на плечи регалии из медвежьих когтей; добыл мамонта — получил право расшить костюм бусинами из бивня. Конечно же, и девчонки с куда большей охотой развлекались с теми, у кого прикид богаче, ведь за ним стоят сила, опыт и кусок жирного мяса, а значит, и потомство выживет. Думаю, тогда же появились и запреты на ношение тех или иных регалий, которые ты не заслужил. Постепенно это привело к появлению выраженной элиты и вождей.
Недалеко от Москвы, под Владимиром (стоянка Сунгирь), археологи нашли захоронение таких доисторических людей. Сама кожаная одежда за тридцать с лишним тысяч лет, конечно, истлела, но прямо на скелетах остались лежать тысячи бусин из бивня мамонта, которыми были сплошняком расшиты их меховые костюмы — всего в этом захоронении насчитали около 13 000 таких бусин (а над каждой такой бусиной работали как минимум 40 минут, по мнению археологов). Так одежда стала не просто защитой от холода и маркером личной крутости, но и показателем статуса всего рода. Ведь только очень зажиточное племя, у которого всё схвачено с едой и безопасностью, может позволить себе месяцами сидеть у костра и вытачивать тысячи бусин — в то время как менее удачливым соседям приходится круглосуточно морозить жопы в поисках хоть какого-то пропитания.
Стоянка Сунгирь примечательна и ещё некоторыми вещами. Первое — это то, что бусины лежали в два слоя, что говорит о том, что уже тогда у людей было такое понятие, как нижнее бельё. И есть мнение, что именно для нижнего белья потребовалось придумать тонкую иглу, так как большие шкуры вполне можно было сшивать обычным шилом — как это делают современные кожевники: делать прокол и затем вставлять в отверстие тонкую жилу. А вот более тонкие, мягкие кожи требовали особых инструментов. Но самое интересное то, что в захоронении находились 3 человека: мужчина лет 45–50 и два подростка. И вот из 13 000 бусин только около 3 000 лежали на теле мужчины, а дети-подростки были украшены по 5 000 бусин на каждом. Что приводит нас к разговору об элитах: мужчина, возможно, свои украшения заслужил в боях, на охоте и т. д. Но подростки явно получили свои регалии по наследству и чтились больше, чем взрослый. Получается «золотая молодёжь» древнего мира. Кажется, как давно это всё было и насколько большая пропасть между нами, но когда такое встречаешь, понимаешь, что не меняется ничего: те же мотивы, та же справедливость. И тут же приходит понимание, что мы давно ушли от системы, где только мужчины украшают себя, а женщины выбирают. Потому что девушки тоже украшали себя и создавали иерархию среди других женщин.
Осознаёте теперь, насколько элитной была профессия кутюрье? Может, он не был таким элитным, как вождь, но точно был не последним человеком, и точно его жизни не угрожала опасность на войне или охоте, а значит, и среди женщин они пользовались успехом, хорошо питались, и в их распоряжении было много времени, чтобы придумывать новую одежду, обувь и аксессуары.
Казалось бы — вот он, триумф стиля и достатка. Но у закрытой одежды обнаружился один мощный побочный эффект, который навсегда изменил человека. В финальной части разберемся, откуда у нас вообще взялось чувство стыда за голую задницу.
