nut24

В то время как население нашего села дружно праздновало Сагаалган, мы решили погулять. А так дороги у нас занесены снегом, то надо еще найти место, куда можно подъехать на машине, без риска посадить машину в сугроб. Возле дацана дорога прочищена и даже прочищена часть дороги наверх, в сопку, видимо, хийморины вешать. Вот туда мы и пошли.
Сначала прошлись по территории Кижингинского дацана. Главное здание слева, справа на переднем фоне павильон со статуей Ринпоче багша (Будда Шакьямуни).

Внутри павильона.

Барабанчики или хурдэ, внутри вложены мантры.

Еще один дуган, над крыльцом символы буддизма, олени и колесо учения.

Деревянная резьба украшает крышу и окна.

Как же без кота

Снежные львы, защитники учения. Я люблю их фотографировать. В Монголии им на Сагаалган заливают топленое масло в пасть. У на ограничиваются монетками и зерном.

Дальше мы пошли наверх, в гору. В этом году довольно много снега, но пройти можно.

На всех деревьях старые и новые хийморины.

Есть такая традиция в Бурятии, Монголии и Тибете (вполне возможно и в других местах тоже) вешать хийморины во время Сагаалгана, или перед какими серьезными делами. Хийморины это флажки из ткани, на которых изображена лошадь, собственно Хийморин - это ветер-конь.
Цвет флажка зависит от года рождения за кого вешают флажок. Голова коня должна смотреть в нужную сторону света, это тоже зависит от года рождения, так что на фото ниже они неправильно повешены. Хорошо, что последнее время стали меньше делать синтетические хийморины, которые не разлагаются и перетягивают ветку, пока она не отсохнет.
Во многих местах ставят специальные опоры с натянутыми тросами для хийморинов и хадаков (полоса ткани). Если таких приспособлений нет, то вешать лучше на сухую ветку, которых у сосны внизу ствола хватает. Не вешать на молодые деревья. Брать хийморины марлевые, как на верхнем фото, они быстро разлагаются под действием солнца дождя.

Возвращаемся обратно.

Виды по дороге обратно.