Анекдот
Анекдот:
Бабку спрашивают в Кришну веришь?
-А как же!?
Достаёт Бхагават Гиту, ложит перед собой, крестится, кланяется:
-Харе Кришна!
0 просмотренных постов скрыто
Михал Михалыч и кришнаиты
Михал Михалыч, о котором мы уже рассказывали, питал острую неприязнь ко всякого рода сектантам, особенно кришнаитам. С наступлением оттепели и гласности (1987-88) они во множестве выползли на улицы, предпочитая центральную часть города (где и служил Михалыч), и устраивали там публичные безобразия типа пения мантр, торговли литературой и прочие.
Михал Михалыч всячески с ними боролся, притаскивал их в отделение и норовил возбудить дело по статье 227 УК за посягательство на здоровье под видом исполнения религиозных обрядов. Но времена были уж не те. Начальство намекнуло защитнику православия, чтобы больше таких нарушителей не приводил. Михал Михалыч перешел к другим методам воздействия, но пошли жалобы от пострадавших, и начальство сделало ему более строгое внушение. Он немного утихомирился, но по-прежнему считал кришнаитов заклятыми врагами.
Однажды в воскресенье мы шли по Арбату не по служебным, а по личным делам. Нас было человек шесть, в том числе и Михал Михалыч. Недалеко от Смоленской площади послышались знакомые звуки, при которых у Михалыча запылал в глазах священный гнев и сжались кулаки. Мы подошли. Кришнаиты, собравшись кучкой, постукивали в свои бубенцы и горланили обычное:
Харе Кришна, харе Кришна,
Кришна, Кришна, харе, харе.
Харе Рама, харе Рама,
Рама, Рама, харе, харе.
Устраивать мордобой в духе Михалыча было нельзя: здесь не наше отделение. Был применен иной способ.
Растолкав любопытных, мы приблизились к кришнаитам. Они, видимо, что-то заподозрили, но своей занудной песенки не бросили. Поглядывая на Михал Михалыча с опаской, они продолжали гнусавить:
Харе Рама, харе Рама,
Рама, Рама, харе, харе.
Дождавшись конца куплета, Михал Михалыч махнул рукой, и мы все дружно вступили, заглушив сторонников Кришны:
В харю Мишку, в харю Мишку,
Мишку, Мишку - в харю, в харю!
По толпе покатился смех. Кришнаиты, не разобравшись, в чем дело, по инерции продолжали стучать в барабаны. А Михал Михалыч и с ним остальные горланили дальше:
В харю Райку, в харю Райку,
Райку, Райку - в харю, в харю!
Все кругом хохотали. А кришнаитам пришлось убраться, потому что в такой обстановке их уже всерьёз не воспринимали…
«Милицейские байки», Николай Николаевич Федотов, 1999г.
Показать полностью
1
Харе Кришна
Показать полностью
2
Как я ездил на «Грушу»
Воспоминания из юности. Дело было в начале 2000-х.
Сподвиг меня товарищ на небольшое путешествие автостопом до Грушинского фестиваля и обратно. Примерно 1200 км туда - обратно. Что бы вопросов у родителей не возникало, придумана была чудесная писулька: такие – то едут в экспедицию по городам и весям России, дабы собрать фольклор с мудрейших жителей множества поселений (точную формулировку не вспомню).
И вот я успешно подписал сей документ в дирекции техникума, где в ту пору учился, и отправились мы в путь (как оказалось более долгий нежели я предполагал).
Перед началом путешествия я был проинструктирован старшим более опытным товарищем. Инструкции содержали ряд важных замечаний по поводу того, где именно и какие транспортные средства лучше всего «стОпить» (даже цвета ТС определенные были рекомендованы как наиболее удачные в плане успешного подвоза). Оказалось, что по автостопу есть даже книжка – самоучитель.
Такая была, только издание не помню
Нужно отдать должное нашим автомобилистам, большинство людей адекватные, к автостопщикам относятся нормально.
За три неполных дня мы по отдельности добрались до той самой «Груши». Пожитков у меня с собой было крайне мало (пара банок тушёнки, пучок зеленого лука, бич-пакеты, покрывало и целлофан вместо спальника, рублей 300 на всякий случай). Бич-пакеты я заваривал в придорожных кафешках, благо кипяток бесплатный давали.
Найдя в палаточном городке стоянку своих, я расслабился, ну вроде как дома почти. Масштабы того фестиваля меня поразили в то время. Даже свой рынок имелся. А по количеству палаточников, так вообще население моего городка. Надо сказать, что музыки я на «груше» не слышал, точнее выступлений на сценах не видел, сразу по приезду начался алкотрип.
Через пару дней весь алкоголь в нашем палаточном лагере иссяк, а в свободной продаже его там не водилось. Но на горе, что над «грушей» высилась, было всё необходимое для продолжения возлияний. Охраняли подступы с этой самой горы товарищи доблестные милиционеры. Нагрузили мы с товарищем рюкзаки да сумки ящиком водки, а как через кордон пройти не подумали сразу. Заприметив человека, раздающего газетки неподалёку от магазинчика, узнали мы, что он их сам печатает и посвящены они полностью истории Грушинского фестиваля. Спросив разрешения у почтенного печатника на распространение этих свитков на самом фестивале, мы взяли целую кипу газет и прикрыли ими нелегальную ношу (водку). Спустившись к посту милиции, мы радостно предложили товарищам в форме почитать об истории великого фестиваля, на что были посланы подальше и пропущены в палаточный город. Газетки были розданы обитателям палаточного городка, а водка была выпита в следующие пару дней.
И кого я на этом празднике жизни только не увидел. Байкеров, торгующих всем подряд, даже тем, о чём не говорят. Джигурду, орущего на моего знакомого как именно нужно писать песни. Вездесущих кришнаитов (они там, кстати, свадьбу на рынке устроили, кругами ходили харирамили). А ещё ситуацию вспомнил с их свадьбой. Они там по кругу ходят по рынку с этой процессией, люди за ними тянутся, харе рама звучит. Мы за ними пристроились и идём тоже, может что интересное будет. После двух кругов нам надоело, встали, стоим. Глядим, а за всей кришнаитской процессией, два мужика с баяном, в тельняшках на пивное брюхо, и тоже орут харе рама харе Кришна пропитыми такими голосами. И за ними тоже зеваки тянутся, но уже поменьше, человек 20.
А вот дальше товарищ мой предложил продолжить путешествие, да не абы куда, а на другой фестиваль, растаманский («Радуга» называется). А там было всё совсем по-другому, в стиле ню в основном, но это уже другая история. Хорошо, когда есть, что вспомнить, но нельзя детям рассказать.
Показать полностью
1
Зачем это всё...
Здравствуйте, дорогие друзья!
Почему я решил начать вести этот блог... По одной причине - Харе Кришна не работает! )) Не работает даже не в смысле, чтобы преданные как-то устраивали свою материальную жизнь правильным образом, и даже не в том, чтобы они испытывали всё больше экстаза каждый год... Нет, не работает в смысле, что преданные не возвращаются в духовный мир! Они духовно не развиваются! Они не прогрессируют! И я здесь говорю не о "прихожанах", которые лишь изредка появляются в храмах на праздники и воскресные программы, и не о новичках, которым "море по колено"... Нет, я говорю о полностью "погруженных" в преданное служение - о брахмачариях (которые по 20 лет брахмачарят), о саньяси (которые по 40 лет в ИСККОН), о старших преданных и известных проповедниках - они не прогрессируют! Они!
Как вы уже поняли, тема будет глубокой и серьезной, поэтому подписывайтесь - это надолго...
Ну, и для гаудия-матховцев - это всё также относится и к вам. На все 100%. Или вы думаете, что вы духовно развиваетесь? )))
Харе Кришна!
Показать полностью
Агент 108 - Мой сосед кришнаит
Не жалко рейтинга даже на такую наркоманию :D