https://x.com/Sethisto/status/2054594769498857559

В 267 году готы на 500 кораблях явились из Северного Причерноморья в воды Эгейского моря и начали грабить острова, а затем и города римской провинции Ахайя: Афины, Коринф, Спарта и Аргос запылали. На другом берегу моря жители провинции Асия ломали голову вопросом: нападут ли варвары на них, или пронесет? Как решали подобные вопросы греческие и римские язычники, которые, как известно, отличались матёрым прагматизмом?

Они отправляли запросы богам через оракула и нередко ответы записывали, иногда даже на камне. И это особенно здорово потому что камень боится времени меньше, чем папирус с пергаментом. Жители города Стратоникея обратились в весьма почитаемое святилище Зевса Панамарского. Городской совет постановил, что нужно отправить туда эконома Филокала, чтобы он от имени города спросил у Зевса, чего им ожидать в грядущем году? Ответ выбили на камне, который в 20 веке нашли археологи:

"Оракул Зевса Панамейроса. Город по указанию Сараписа вопрошает через Филокала, сына Филокала, эконома: нападут ли святотатственные варвары на город или его территорию в наступающем году? Бог дал свой оракул: "Я вижу, что ты встревожен, но не могу понять причину этого. Ибо я не намерен ни отдавать твой город на разграбление, ни делать его из свободного рабским, ни лишать его каких-либо иных его благ".

Этот камень - муниципальный документ. Жители Стратоникеи действовали строго по регламенту: собрали совет, выделили бюджет (эконом Филокал — это чиновник финансового ведомства), отправили официальный запрос в компетентный орган — храм Зевса. Ответ восприняли как стратегическую разведсводку и закрепили на вечном носителе.И это абсолютно нормально для людей того времени. Для них боги были частью государственного аппарата, и своего рода высшей инстанцией.

Давайте представим на секунду: это происходит сегодня. Но если чё - все аналогии случайны!

2026 год. Город N, построенный на руинах древнего боспорского полиса. Городской совет собирается на внеочередное заседание. На повестке дня вопрос: запустят ли готы из Северного Причерноморья волну беспилотников по городу в этом месяце? Один из депутатов вносит предложение: "Направить запрос в компетентные органы". Но не в МЧС и не в Минобороны, поскольку те лишь разводят руками, ссылаясь на туман войны. Депутат предлагает отправить официальное письмо... в храм Зевса, который нашли на руинах древней Горгиппии и реконструировали на частные пожертвования. И мэрия действительно так делает. Выделяется муниципальный транспорт для делегации во главе с начальником финансового управления. Составляется официальный запрос на гербовом бланке:

"Уважаемый Зевс Громовержец! В связи с участившимися случаями святотатственного пиратства просим разъяснить: затронет ли сие бедствие территорию нашего муниципального образования в период с 01.05.2026 по 31.05.2026? Приложение: карта городской черты".

Жрецы проводят совещание, вводят данные в оракул и получают ответ. Мэрия тут же публикует его в официальных соцсетях, который репостят каналы "Типичный N", Mash и т.д. А также вывешивает баннер с текстом на центральной площади:

«Я вижу, что ты встревожен, но не могу понять причину этого. Ибо я не намерен ни отдавать твой город на разграбление, ни делать его из свободного рабским, ни лишать его каких-либо иных его благ».

Ну всё, город N может выдохнуть. В этом месяце готского налета можно не опасаться. Горожане успокоились. А на следующий месяц можно еще раз сходить к Зевсу.

Продолжение эпической феерии не заставило ждать. Меня уже первое откровение поразило, второе просто порвало, а тут, оказывается, градус крепчает! И у меня вопрос к вам: может, я что-то не так понимаю? Судите сами:

"Вероятно, войско Остроготы состояло не менее чем из трех частей, имевших определенную структуру и систему служебной иерархии. Каждая часть войска, подчинявшаяся одному вождю (выбиравшемуся советом племенной знати), делилась на тысячи, возглавляемые тиупадами; тысяча — на два отряда по 500 чел., а те — на сотни и десятки под командованием сотников и деканов. Основу контингента составляли свободные люди, но самыми боеспособными являлись дружинники, лично преданные вождю (Войтович и др. 2010: 40). При наличии развитой военной организации и высокой мотивации германцы становились чрезвычайно опасным противником".

Выходит, что у нас есть темный повелитель Острогота, который клонирует воинов. У него получилось три части "великого войска варваров", каждая по 100 000 бойцов. У каждой части свой мегавождь, итого из трое. Ну ок. Дальше: каждая часть делится на тысячи. Выходит, у нас 100 тысячников, 200 пятисотников, 1000 сотников и 10 000 деканов. 11303 офицера, так скажем. То есть, на римский манер - это два легиона офицеров! И основа контингента: 289 000 свободных людей. Очевидно, клонированных с помощью темной готской магии.

А дальше ещё интереснее:

"Этому противнику римское командование Верхней и Нижней Мезии могло противопоставить пять легионов: I Италийский, IV Флавиев, V Македонский, VII Клавдиев, XI Клавдиев, подразделения которых были рассредоточены вдоль Дуная; несколько десятков речных кораблей Мезийского Флавиевого флота, а также 13 отдельных пехотных когорт, 16 конных ал и когорт, разбросанных на огромной территории обеих Мезий. Численность военнослужащих в легионах составляла до 30 000 чел., в отдельных когортах и алах — максимально до 24 000 чел. (Александров 2013: 34, 39, табл. 9е, 9ж; Вус 2018: 20; Cheesman 1914: 155—156, 177—178).Сначала я подумал, что 30 000 - это про все легионы. Общеизвестная инфа, что в легионе 5-6 тысяч бойцов. Умножаем на 5, получается 25, почти указанное число. Но дальше я вижу это: "в отдельных когортах и алах — максимально до 24 000 чел"

Это тоже общеизвестно: численность когрты и алы - от 500 до 1000. И тут я все понял! Ведь если в легионе 30 000 бойцов, то в пяти легионах их 150 000. А ещё когорты и алы: 13+16*24 000, получается 384 013. Итого: в обеих Мёзиях максимальное количество воинов могло достигать 534 000! Ну что им стоит справится всего с трехсоттысячной армией Остроготы.Знаете, к чему я веду? Уважаемый кандидат наук Олег Владимирович Вус, сам того не желая, открыл нам великую тайну. Оказывается, в середине III века на Дунайском лимесе сошлись две армады, которые вместе насчитывали под миллион человек.

Я не знаю, что это. Может, Вус перепутал кириллицу с арабскими цифрами? Не может же он искренне верить в эти 300 000! А может, это просто любовь к большим числам ради пафоса. Но факт остаётся фактом: перед нами историческое исследование, щедро наполненное эпическим фэнтези.Дорогие читатели, если вы когда-нибудь возьмёте в руки статью, где автор спокойно оперирует 300-тысячными армиями готов, 30-тысячными легионами и 24-тысячными когортами и при этом ссылается на Иордана с Зосимом как на военных экспертов, закройте её и бросьте за спину. И самое главное - не оглядывайтесь. А то укусит ещё...

Продолжаем читать Вуса. Начало здесь. Я погорячился с тем, что она замечательная. Точнее, она, конечно, замечательная, но не в том смысле. Автор прямо жжет местами:

"Система обороны нижнедунайского участка границы (Limes Moesiae) пошатнулась, чем тут же воспользовались враги Империи: готы, бургунды, вандалы, тайфалы, бастарны и карпы, военные дружины которых были объединены под командованием короля Остроготы.
По данным Иордана, Острогота собрал для нападения на римские пределы огромное трехсоттысячное войско (Iord. Get., 91). Вряд ли это количество сильно завышено. В 270 г. германцам не составило особого труда собрать 320 000 чел. в устье Тираса для очередного нашествия на Империю (Zos. Hist., I, 42).

То есть, кандидат исторических наук в статье 2018 года на полном серьёзе пишет: данные Иордана про 300К бойцов, конечно, завышены, но не сильно. Почему? Ну потому что есть стопудовпя инфа: в 270 году германцы собрали же 320К бойцов. Зосим написал. Если уж 320 собрали, то в чем проблема собрать 300? Это даже проще. Ровно на 20 тысяч. Что тут сказать: это уже не просто непонимание римской психологии, тут чистая арифметическая феерия. Вус пишет прямо: «вряд ли это количество сильно завышено». И сколько же их тогда было? 250 тысяч или 280? Грубанул, поди, Иордан на двадцаточку?

300 000 бойцов это население немаленького германского племени целиком, включая стариков, женщин и детей. Возможно, даже котов. Чтобы прокормить такую ораву хотя бы месяц, нужно ежедневно пару сотен тонн зерна. Никакой варварский вождь не мог ни собрать, ни организовать, ни тем более логистически обеспечить такую толпу. В середине III века вся римская армия насчитывала 350–400 тысяч человек. И это на все границы от Британии до Сирии. А тут один вождь Острогота выставил почти столько же, сколько вся империя? Но Вуса это не смущает. Он рассуждает так: если в одном источнике есть одна большая цифра, а в другом другая, то они, значит, друг друга подтверждают. А то, что оба источника это поздние компиляции (Иордан писал в VI веке, Зосим на рубеже V–VI), полные риторических преувеличений, это как бы и не важно. Ещё одна классическая ошибка: вырывать числа из нарратива и работать с ними как с данными из всеримской переписи населения. Которой не было, если что.

Что мы имеем в итоге? Историк, который в одной фразе пишет о пошатнувшейся системе обороны, а через запятую оперирует фантастическими цифрами, не моргнув глазом. В 19 веке это, вроде бы, так воспринимать источники ещё было нормальным. Но сегодня? Это уже какая-то эпическая фантастика. Такие пассажи дискредитируют даже те части статьи, которые могут быть осмысленными. Потому что если автор не видит проблемы в трёхстах тысячах варваров на Нижнем Дунае, то как ему доверять в интерпретации кампании Деция? Которая при том очень сложно реконструируется, по недостатку сведений.Я начал читать эту статью, чтобы проверить некоторые теории насчёт военной кампании Деция. А продолжаю уже ради интереса: что ещё выкинет автор?))