Книга интересная. Кстати, она попала в короткий список премии Ясная поляна в номинации Иностранная литература. Бернхард Шлинк - автор знаменитой книги Чтец, где главная героиня оказывается бывшей надсмотрщицей концлагеря и принимает всю тяжесть вины за своё преступление. Роман Внучка тоже связан с нацизмом и виной, но тональность здесь немножечко другая.

Вспомнила: как-то ко мне на работу пригласили немца; это был школьный выпускник, приехавший в Украину по какой-то программе помощи людям, пострадавшим во время ВОВ. Он рассказал, что эту программу он выбрал как альтернативу армии и что в Харькове он проедется по квартирам ветеранов и детей войны, будет помогать дедушкам и бабушкам общением и, может быть, физической силой.

Я тогда задумалась, насколько всё-таки различаются судьбы потомков победителей и пораженных! Мы внуки тех, кто проявлял героизм и одержал победу, а они - внуки тех, кто совершал преступления против человечества и вынужден был с позором покаяться. Нам уже привычно слышать, что мы победители (мы зеваем и саркастически замечаем, что проигравшие живут лучше нас). А как всё это время жили они? И как относятся современные немцы к своей (и в то же время не своей) ответственности за то, чего лично не совершали?

И вот, собственно, центральная тема Внучки - столкновение поколений (а также западной и восточной Германии) в осмыслении прошлого и видении будущего страны. Главные герои книги - Каспар Веттнер и его внучка Зигрун (о которой он узнал, когда ей уже было 14). Кто из этих двоих - за толерантность и свободу, а кто призывает к вечной борьбе за "порядок и единство" и освобождению от "культа вины"? Кто (дед или внучка) считает, что "Холокост изобрели задним числом" и что "Гитлер не хотел войны, он хотел мира"?

Любопытно было почитать про так называемых национал-переселенцев, которые живут в немецкой глубинке, стараясь оградиться от современной жизни. Вот тут они пекут печенье в форме свастики - и, в то же время, проявляют нежную любовь к немецкой земле; вот они разучивают вместе с детьми изречения Гитлера и забивают им голову псевдо-историей - и тут же мы видим, как блестяще у них получается занять детей домашним хозяйством, заинтересовать спортивными состязаниями и чтением. То есть автор даёт нам понять, что к национализму нельзя относиться однозначно. Вот когда он перерастет в нацизм - тогда и будем думать. Мне так показалось🧐

Ну и, конечно, не могу не заметить, что Шлинк держит нас в довольно рафинированной обстановке, где всё схвачено - за всё заплачено. Каспар - это не дед, который еле выживает на пенсию. Каспар сколотил состояние на небольшом книжном магазинчике (😎📚) и живет в роскошной квартире. В 70 лет он в состоянии не только дарить внучке дорогие подарки и возить ее на отдых, но и ходить на свидания с женщинами. А его внучка Зигрун - кладезь всевозможных талантов, вместо Интернета у нее книги, она в восторге от классической музыки, живописи, с неподдельным интересом ходит в музеи.. в общем сказка, чудочудочудо))

... нет, я ж не против)) но если честно, хотелось бы глянуть на концовку книги, если бы Каспар был больным, неплатежеспособным стариком, а Зигрун - девахой, которой на всё и на всех плевать 🤭 но это было бы совсем другое произведение.

тг: https://t.me/betterreadbooks

Фильм "Чтец" снят по роману известного немецкого писателя-романиста Бернхарда Шлинка.

Когда Михаэлю Бергу было 15 лет, он встретил женщину, о которой помнил потом всю свою жизнь. Ей была Ханна Шмиц – красавица 36 лет, предложившая ему помощь, когда Михаэль заболел скарлатиной. Благодарный ей за спасение, юноша знакомится с Ханной поближе, и между ними вспыхивает кратковременный роман. Михаэль часто навещает свою взрослую любовницу, время от времени читая ей книги, но однажды Ханна исчезает из его жизни так же неожиданно, как и вошла в нее: в очередной раз поднявшись к ней, юноша обнаруживает пустую квартиру.

Восемь лет спустя Михаэль и Ханна снова встретились, но совсем не так, как хотел Михаэль. Будучи студентом юридического факультета, он отправился на показательный процесс в суд, где с ужасом увидел среди подсудимых Ханну, обвиняемую в том, что она работала в Освенциме и была убийцей множества еврейских женщин. Но какова в действительности мера вины Ханны, должна ли она быть наказана сейчас, и если должна, то как именно?

Продолжительность: 02:04

Рейтинг:

Кинопоиск: 7.933

IMDb: 7,60

Как бы вы прожили собственную жизнь, если бы знали, что в один прекрасный (или ужасный) день кто-то задаст вам подобный вопрос? Сможете ли вы ответить, что действительно любили своих близких, что наслаждались своими увлечениями, что ценили свою работу и что были на самом деле убеждены в том, что делали все верно?

Наверняка у каждого из нас есть в жизни моменты или события, которые мы хотели бы изменить или переживать снова и снова. Книга Бернхарда Шлинка затрагивает тему выбора нашего жизненного пути. Автор снова и снова через главных героев произведения задается вопросами "а так ли ты прожил жизнь, как того хотел?", "есть ли вещи в жизни, которые ты по-настоящему любил?", "есть ли кто-то кто действительно любит тебя?", "что есть этический выбор?"

Признаюсь честно, что "тянула" я эту книгу достаточно долго, при том, что в русском варианте всего 253 страницы текста. И вроде бы Шлинк "говорит" с читателем короткими главами (2-3 страницы) и диалоги главных героев очень просты и жизненны. Но после прочтения парочки таких диалогов или размышлений главного героя хочется "переварить" прочитанное и немного подумать.

Конечно, роман Шлинка прежде всего о любви и в какой-то мере о личном выборе человека. Все действо "приправлено" детективной историей с похищением картины, ставшей в последствии одним из самых дорогих предметов искусства, любовным четырехугольником и смертью.

Пожалуй, несколько цитат помогут прочувствовать атмосферу этой книги.

"— Вы еще никогда не любили, верно? Вероятно, вам следует постареть, чтобы стать молодым. Чтобы найти свою женщину, вернуть себе мать, которую вы потеряли, сестру, которой у вас не было, дочь, о которой вы мечтаете. — Она улыбнулась. — Мы, женщины, становимся всем этим, когда нас любят по-настоящему."

"Противоположностью добра является не зло, а благое намерение."

"— У молодых есть чувство, будто все поправимо — все неудачи, проступки, даже преступления. Если этого чувства нет, а события и поступки оказываются необратимыми, значит мы стареем. У меня такого чувства больше нет."

Книга однозначно не оставит читателя равнодушным - будь это мгновенная любовь, абсолютное неприятие или искреннее удивление романом. Кстати, многие находят сходство описания картины в произведении с реальной картиной "Эма. Обнаженная на лестнице".