Электричка Москва-Владивосток. Пост 22. Облучье – Биробиджан⁠⁠

Пост – продолжение истории про путешествие из Москвы во Владивосток на электричках. К моменту, описанному в посте в пути мы провели 41 день, из них – 31 в электричках, мы проехали 8374 км.

Сейчас я нахожусь в больнице Уссурийска с вырезанным аппендицитом, поэтому писать посты буду не торопясь, но к выписке догоню маршрут.

На этом участке была всего одна электричка:
Облучье – Биробиджан
17:00 – 20:11, стоимость 511 руб.
Ночевка в Биробиджане, стоимость 1000 руб. с человека.

Если говорить об электричках, то, начиная с Забайкалья, они перестали быть нормальными электричками. Их там даже никто так и не называет – просто  «пригородный поезд» или «рабочий поезд». Соответственно, очень часто пригородный поезд был или одним вагоном плацкарта или переделанным плацкартом. Так вот, в Биробиджан нас ждала нормальная электричка в 4 вагона и двумя рядами сидений. Отсюда и до конца пути плацкартов мы больше не увидим.

В электричке снова возвращается шум, наполненность вагонов и почти все классические группы людей – садоводы, грибники, родители с детьми, путейцы и рабочие. Только вот картёжников в нем мы не встречаем.

Вид электрички изнутри:

Вид за окном не очень привлекательный:

В пути нам встретились станция Бира (очень похоже, "Бирик", называют Биробиджан) . Что забавно, в Еврейской автономной области (ЕАО) есть также посёлок Биджан. Оба названы в честь двух рек, здесь протекающих. Мне почему-то при этой мысли сразу захотелось сравнивать ЕАО с иудейской «землей обетованной», которая проходила тоже по границам двух рек – Египетской и Ефрата.

Вокзал Биры:

Приезжаем в Биробиджан и видим название вокзала на идише. Вообще идиш – один из официальных языков в ЕАО, пускай и говорят на нем сейчас лишь сотня человек в области. В раннем Советском Союзе, на нём говорили также много, как и на русском. Сейчас все что осталось от языка - вывески на государственных учреждениях и на улицах. В общем, если хотите знать как будет «Ленин» по-еврейски – приезжайте в Биробиджан.

Одна из улиц с дублирующими названиями на идише:

Немного истории ЕАО. Регион начал создаваться в 1930-х годах, как земля обетованная на дальнем востоке. Из евреев захотели сделать крестьян и выдавали землю здесь, чтобы стимулировать их переселение. Как ни странно, перевозили людей не насильно, хотя в истории СССР бывало и такое. Но так как переселялись люди, фактически, на неподготовленные болота, то программа выращивания крупной еврейской общины провалилась. Большая часть первых переселенцев, ищущих себе новое счастье – вернулась назад. Потом, в начале 1940-х, в Еврейскую автономную область не пустили переселенцев из Германии. Переезжали из-за рубежа лишь единицы людей, да и тех немногих – репрессировали в послевоенные годы. На этом можно и считать законченной историю земли обетованной в России.

Сейчас евреев здесь, по официальной статистике – около 1% или 1628 человек. Многие из тех, кто жили раньше – переехали по программе репатриации в Израиль. Но когда мы разговаривали с местным Раввином – он убеждал, что евреев осталось сильно больше. Многие годы евреев ущемляли, дискриминировали, не давали жить, работать и учиться. Именно поэтому люди пытались скрывать свое происхождение и писали везде, что они русские, для безопасности. Отголоски таких настроений и сейчас могут существовать в обществе, особенно у пожилого населения. В Биробиджане в центральной синагоге Раввин рассказал нам, что за год собрал в общину уже 223 человека, надеется увеличить количество прихожан до 1000 в ближайшее время.

От него я также познакомился с основами иудаизма. Он рассказал, что у иудеев нет храмов (храм был один, в Иерусалиме, сейчас разрушен), только дома собраний – синагоги. У домов собраний три цели – молитва, обучение и благотворительность. Под обучением тут впервые за все встречаемые мной религии понимается не только изучение священного писания (Торы), но и остальных наук. Как сказал Раввин, «Мы должны учиться и биологии, и физике, чтобы лучше понимать создания Творца.» Вообще, книг в любой синагоге очень много.

На провокационный вопрос «Как стать иудеем?» –Раввин ответил очень просторно. В целом иудаизм – религия по национальному признаку. Но из-за гонений евреев и массового сокращения их численности – они скрываются до сих пор. Еврейские корни можно попытаться установить, даже если ты долгое время был русским. Для таких случаев существует Раввинский суд (в Москве), там изучают все имеющиеся документы и решают: еврей ты или нет. Суд – это довольно сложная процедура, если документов недостаточно – шабат придется соблюдать многие годы. Как мне стать иудеем я так и не понял.

Здание синагоги. В Биробиджане их две - вторая деревянная.

Даже не спрашивайте как связано благотворительное еврейское общество и Зигмунд Фрейд.

На рынке в газетном киоске мы обнаружили необычную находку – газету Биробиджанер Штерн (Биробиданская звезда). Данная газета раньше полностью выпускалась на Идише, но и сейчас на нем печатается лишь пара страниц. Обложка говорит, что 6 сентября начался новый цикл и 5782 год. Так что с Новым Годом, читатели!

Заметьте, цена - всего 15 рублей!

Пример страницы на национальном языке:

Закрывая описание еврейского вопроса, хочу отметить, что считаю странным, что Биробиджан слабо тиражирует свою уникальность как региона, для развития местного туризма. В пример хотя бы можно привести, что, обойдя утром кучу ларьков, я не смог ни найти хотя бы какой-то значок или магнитик со звездой Давида, нормальной менорой или флагом ЕАО (он тоже сильно необычный – радужные линии на белом полотне).

Менора на площади перед вокзалом:

На самом деле, знакомство с городом происходило немного не так, как мы планировали. В первый вечер по приезду мы отправились в бар и решили немного расслабиться и отпраздновать преодоление самого сложного участка пути. И все сначала было нормально, пока я не решил-таки собрать один из коктейлей поэмы Москва-Петушки.

Самый простой и доступный для нас был, конечно, «Поцелуй Тёти Клавы». Вообще можно еще было повторить Ханнанский бальзам (Денатурат – 100 г. (есть), Бархатное пиво – 200 г. (можно купить), Политура очищенная – 100 г. (можно купить). Сложность в нем только в очищении политуры. Сейчас лето, а гораздо удобнее её чистить зимой – вымораживанием. Можно было бы попробовать её высолить, но получится или нет – большой вопрос.

Возвращаясь к «Поцелую Тёти Клавы». Состав у коктейля безумно простой. Цитата:

"Объяснить вам, что значит "поцелуй"? А "поцелуй" значит: смешанное в любой пропорции пополам-напополам любое красное вино с любой водкой. ….
Согласен с вами, он невзрачен по вкусовым качествам, он в высшей степени тошнотворен, им уместнее поливать фикус, чем пить его из горлышка. Но что же делать, если нет сухого вина, если нет даже фикуса?

Мы взяли крепкое вино и смешали его с беленькой, что дало нам правильный коктейль. Поцелуй подействовал благотворно до какой-то момента. Мы познакомились с военными из РХБЗ, бармены пустили нас за барную стойку. Но вот потом что-то пошло не так – остаток вечера я не запомнил, впервые в своей жизни. Говорят, что мы пытались докопаться до милиции и люди обходили нас стороной через всю улицу. Что самое глупое – я даже не смог расшифровать заметок о городе, сделанных ночью в своем телефоне. Что может значить мысль: «Вертолёт ногой заземлять»?

Домой я вернулся с разбитым телефоном. Утром, отдав его в ремонт я лишил читателей возможности наблюдать часть достопримечательностей Биробиджана.

Завершая рассказ о городе - Биробиджан показался мне очень спокойным местом, достаточно ухоженным для 70 тысяч населения. Но местные постоянно нам повторяли, что их могут лишить независимости и присоединить к Хабаровскому краю и вот тогда региону случится крышка. Деньги будут приходить сразу в Хабаровск, а Биробиджан их уже не получит и деградирует до города, застрявшего в 90-х, как какой-нибудь Комсомольск-на-Амуре. Предпосылки для такого объединения уже есть – 8 мая в правительстве поднимался вопрос об уменьшении количества регионов.

Другие фото:

Памятник первым переселенцам:

Набережная в Биробиджане. Очень красивая, но короткая. Буквально мы на нее вышли, как она и закончилась.

Также в городе видна тесная связь с Китаем: люки на улицах с китайскими иероглифами, в городе стоит пагода - здание представительства какого-то китайского города.

Вот этот парк тоже посвящен русско-китайской дружбе:

И еще один парк на туже тематику. Почему зона между медведями и знаком - опасная с запрещенным проходом, мы так и не поняли.

Ещё в Биробиджане мы встретили безумных голубей. Мы проверили, в кадке не было никакой еды - но голуби десятками слетались в нее со все площади, давили друг друга и творили форменное безобразие.

Следующая часть будет про Хабаровск.

Предыдущие посты:
Маршрут: Пост 0
Предыдущие посты:
Пост 1, Москва - Нижний Новгород
Пост 2, Нижний Новгород - Киров
Пост 3, Киров
Пост 4, Киров - Пермь
Пост 5, Пермь - Екатеринбург
Пост 6, Екатеринбург - Тюмень
Пост 7, Тюмень - Омск
Пост 8, Омск-Новосибирск
Пост 9, Новосибирск-Мариинск
Пост 10, Мариинск-Красноярск
Пост 11, Красноярск-Тулун
Пост 12, Тулун-Иркутск
Пост 13, КБЖД
Пост 14, Иркутск-Слюдянка
Пост 15, Слюдянка-Улан-Удэ
Пост 16, Улан-Удэ-Петровский Завод
Пост 17, Петровский Завод-Чита
Пост 18, Чита-Чернышевск
Пост 19, Чернышевск-Могоча
Пост 20, Могоча-Магдагачи
Пост 21, Магдагачи-Облучье
Другое в поездке: Об экспериментах