Правильный феминизм
Двигатель прогресса: Победы феминизма, изменившие нашу жизнь
«Женский выходной, или Долгая пятница»
Право голоса — одно из ключевых прав личности, которое даёт возможность выбирать будущее своей страны, участвовать в политическом процессе и менять его. Трудно представить себе, что ещё на протяжении XX века во многих странах политический курс выбирала только одна часть взрослого населения, а не вся страна. Ярким примером сначала формального, а затем и реального изменения данной политики стала Исландия, одна из самых передовых стран по соблюдению прав человека на данный момент.
Уже в 1915-м, в разгар панъевропейского движения суфражисток, исландские женщины добились права голоса (после Новой Зеландии, Австралии и Финляндии), однако шли годы, а реальных изменений в политике по женскому вопросу не было видно: в парламенте женщины занимали 5 процентов мест, по сравнению с примерно 20 процентами в других скандинавских странах. Поэтому новая волна феминисток решила пойти на жёсткие меры: так 24 октября 1975 года известно в Исландии как «Женский выходной», или общая забастовка, в которой 90 процентов женщин не вышли на работу. Они собирались на площадях, смотрели фильмы о суфражистках, выступали с речами, пока по радио дикторские голоса перекрывали голоса детей, которых мужчинам пришлось взять с собой (детские сады и ясли были закрыты).
Этот момент стал переломным в жизни страны, а через пять лет президентские выборы выиграла Вигдис Финнбогадоттир — первая европейская женщина-президент. Во всём мире женщины по сей день недостаточно представлены в политическом процессе, а феминистки ассоциируются со стереотипами вроде «женщин-с-волосами-в-подмышках». Тем важнее вспомнить образ разведённой матери-одиночки Вигдис, которая легко бы вписалась в британскую королевскую семью.
Отмена многожёнства в Турции
Роль женщины в семье — самый сложный аспект правоприменения, потому что религиозные нормы и культурные традиции изживаются значительно дольше, чем пишутся законы. Вплоть до начала XX века женщины в большинстве стран мира не имели статуса и, соответственно, не обладали правами «совершеннолетнего» или «дееспособного» человека, лишь в некоторых европейских странах таковой статус предоставлялся вдовам и, ещё реже, незамужним женщинам с умершими родителями. Турция — пример страны, культурно и политически находящейся между Европой и Азией, поэтому положение женщин здесь на протяжении веков многократно менялось.
В конце XIX — начале XX века феминистское движение начало борьбу за женское образование, право на голос и, конечно, за равноправие супругов в браке. Ключевым событием для страны стал законодательный запрет многожёнства, уравнение мужчин и женщин в правах наследования, заключения и расторжения брака, прописанный в гражданском кодексе 1926 года. Однако, этот шаг до сих пор носит во многом формальный характер, потому что правоприменение работает гораздо сложнее: так, например, многожёнство существует до сих пор (недавно разразился скандал после того, как советник премьер-министра Турции Реджепа Эрдогана объявил, что собирается взять себе четвёртую жену). Положение женщины после развода и вопросы опеки над детьми до сих пор является краеугольным камнем феминистского движения во всём мире.
Первая выпускница университета
В разные эпохи и в разных странах женщины допускались то к младшему школьному образованию, то к академическому, то ни к какому вообще. Даже в Европе вплоть до конца XIX века существовал огромный зазор между количеством безграмотных мужчин и женщин: многие представительницы знатных семей умели читать, но практически не писали. Несмотря на это, всегда находились исключения из правил, благодаря которым правила постепенно менялись.
Надо заметить, что в России одной из первых были учреждены младшие школы для девочек, однако такое образование никак не могло дать женщине возможность зарабатывать на жизнь профессией, требующей определённого обучения. Поэтому важным и символичным эпизодом в истории образования считается 1861 год, когда француженка Жюли-Виктуар Добье, журналист и борец за права женщин, стала первой женщиной-студенткой, а затем бакалавром университета Лиона. К сожалению, её фигура мало известна за пределами Франции, что особенно печально, учитывая, что именно благодаря стараниям Добье и её единомышленниц в 1866 году женщины получили право сдавать экзамены на получение степени бакалавра во всех высших учебных заведениях страны. Спустя год они уже смогли получать образование на всех факультетах, кроме теологического.
В те же годы в России в нескольких крупных университетах были созданы Высшие женские курсы, однако к равноправному посещению и получению университетских дипломов для мужчин и женщин государственная власть была совершенно не готова, поэтому за образованием многие дворянки уезжали в Европу. В наши дни на Западе вопрос образования для женщин уже давно закрыт, в то время как, например, в Пакистане или в Йемене даже школьное образование для девочек вызывает вспышки террористической агрессии со стороны фундаменталистов.
Допуск к соревнованиям по гимнастике и атлетике
Трудно представить себе Олимпиаду без женской сборной по художественной гимнастике, фигурному катанию или синхронному плаванию. В такие секции традиционно отдают маленьких девочек, потому что в обществе есть мнение, что эти виды спорта «женственны». Однако вплоть до 50-х годов прошлого века об этих дисцплинах думали в первую очередь как о мужских. Впервые женщины получили возможность соревноваться в Олимпийских состязаниях по атлетике и гимнастике только в 1928 году на летних Играх в Амстердаме. В тех играх 277 женщин участвовали в 14 состязаниях по 4 видам спорта — спортсменки составляли почти 10 процентов участников, что по тогдашним меркам было совсем не мало.
Однако зрелищность состязаний по атлетике и гимнастике, предназначенных для мужчин, на тот момент оставляла желать лучшего. Потребовалось больше двадцати лет, чтобы появились новые правила и новые программы соревнований, давшие возможности женщинам-гимнастам и атлетам совершенно по-новому раскрыть свой потенциал. Поэтому, когда кипят споры вокруг формы женщин-боксёров, допущенных к Олимпиаде в 2012 году, или когда высмеивается недостаточная зрелищность женского футбола или баскетбола, стоит оглянуться на историю других видов спорта. С годами правила и практики, скорее всего, изменятся, и мир увидит данные виды спорта совершенно в другом свете.
Возможно, самый травматичный опыт, которым страшно делиться и который знаком куда большему числу женщин, чем мы догадываемся — это сексуальное насилие. Особенно оно страшно в отношениях, где вдобавок крайне трудно доказать, что ты являешься жертвой. Изнасилование в браке проходит под радарами закона и общества во многих странах, потому что практически недоказуемо и максимально унизительно для потерпевшей и ее семьи. Например, в северо-кавказских республиках женщины либо сбегают из семьи, либо живут годами, терпя побои и сексуальное насилие, и лишь в единичных случаях пытаются отстоять свои права. Но и на Западе эта проблема стоит по-настоящему остро и только недавно стала получать законодательную опору.
В Великобритании стало резонансным дело «Р против Р» 1991 года, в котором муж, обвинённый в изнасиловании жены, подал апелляцию, ссылаясь на то, что законы об изнасиловании не включали в себя прецедентов насилия в браке. Собственно, сама концепция брака в сознании большинства до сих пор трактуется как готовность супругов удовлетворять сексуальные потребности друг друга в любой момент, что чаще сводится к требованиям этого от женщины.
После долгого разбирательства было установлено, что несмотря на лазейки в законе, изнасилование в семье должно квалифицироваться как частный случай изнасилования, и апелляция была отклонена. Дело рассматривалось Европейским судом по правам человека, и в 1994 году прецедент был закреплён, таким образом изнасилование в семье официально стало противозаконным. К сожалению, во многих странах, включая Россию, изнасилование в отношениях не артикулировано с позиции закона и даже завести уголовное дело по факту совершения преступления непросто. Однако это значит лишь, что нужно создавать условия для того, чтобы подобные обращения регистрировались и создавали новые прецеденты.
Право на аборт
Репродуктивные права остаются самой сложной сферой правоприменения в отношении женщин. Христианство по сей день осуждает контрацептивы, а аборт в глазах широкой общественности является, в зависимости от религиозных и этических взглядов людей, большим или меньшим злом. Во многих странах, в том числе в прогрессивной во многих отношениях Ирландии, аборты нелегальны, в некоторых странах разрешён аборт только по медицинским показателям. В России аборты разрешены, однако в последнее время значительно больше порицаются государством и обществом.
Борьба сторонников pro-choice и pro-life по-настоящему кровопролитна, и в первую очередь страдают в ней люди с низкими доходами, подростки и жертвы изнасилования. Поэтому отдельного упоминания стоит растянувшийся на несколько лет прецедент обвинения страны в отказе гражданину в праве на личную жизнь и на меры прерывания беременности. В 2001 году 17-летней перуанке К. Л. поставили диагноз «анэнцефалия плода», болезнь, при которой плод практически обречён на смерть, а его развитие опасно для здоровья родителя. На тот момент в Перу уже были легализованы аборты, однако директор клиники отказался проводить операцию, девушка вынуждена была выносить беременность, а ребёнок умер на четвёртый день после родов. Она обратилась с жалобой в ООН, и в 2005 году организация признала её потерпевшей, ещё через десять лет Перу согласилось выплатить К. Л. компенсацию.
Снятие формулировки «швед» в рабочей анкете
Шутки о «древнейшей профессии» особенно не смешны, если задуматься о том, насколько недавно женщины получили право на труд и реальную возможность становиться профессионалами в интересующем их виде деятельности. Во многих странах мира до недавнего времени работа на государственных постах для женщин была невозможна даже формально, а в реальности до сих пор труднодостижима. В то же время в Швеции первые подвижки в сторону реализации права женщины на оплату труда были предприняты уже в XVIII веке, когда у женщин появилась возможность заниматься легальной уличной торговлей и содержать гостиницы.
Помимо исторически более выигрышной роли женщины в скандинавском обществе, мощное движение за равноправие полов в Швеции в XIX веке и движение шведских суфражисток в начале XX сделали страну одной из мировых платформ феминизма: так, в 1909 году шведские феминистки добились пересмотра правил приёма на работу в государственные учреждения и изъятия из анкет на трудоустройство формулировки «швед» (то есть гражданин только мужского пола), таким образом, получив доступ к должностям во многих сферах государственной службы. До этого женщина с должным образованием и квалификацией не могла преподавать в государственном университете или работать врачом в государственной больнице.