Правильно ли - крестить детей?⁠⁠

Хотелось бы высказаться, что называется, по существу насчет крещения детей с точки зрения Библии — главного и единственного источника истины христианства.

Дело в том, что такой православный обычай — крещение детей — не имеет под собой основания ни со слов Иисуса Христа, ни его апостолов. Вообще эта процедура начала появляться с III века н. э. из-за ереси некоторых лидеров церквей. И ее главное объяснение противоречит тому, что говорит Библия, и звучит оно так: "Крещение смывает грех Адама".

Вот только Иисус имел на этот счет другое мнение.

Во-первых, он сказал: «пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное» (Матфея 19:14). Это означает, что дети не нуждаются в крещении, потому что они имеют спасение. Он не крестил их, а только благословил: «И, обняв их, возложил руки на них и благословил их» (Марка 10:16).

Также Христос добавил к этому: «Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него» (Марка 10:15). Более того, в Библии ниразу не упоминается, что крещение смывает грехи или приводит к их прощению. О крещении в Библии говорится: «Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа» (1 Петра 3:21).
То есть, крещение является обещанием Богу доброй совести и осознанно следовать его учению, но это не умаляет это действие. Каким это образом новорожденные дети могут что-то обещать Богу?

А вот о ПОКАЯНИИ, главном связующем событии насчет прощения грехов, было сказано, например, в книге Деяний апостолов: «Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа» (Деяния 2:38). Конечно же, об этом говорил и сам Иисус Христос: «Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет» (Марка 16:16).

Вера человека относится к покаянию перед Богом в своей греховной жизни, а не к крещению, потому что сначала идёт (как написано) покаяние, а потом крещение. У младенцев нет понимания веры и совести, поэтому для них спасение автоматизированно.

Собственно: «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евреям 11:6). Поручаться за другого человека является глупостью с Божьей точки зрения, а потому поручительство крестных родителей — это та же глупость. Такое ручательство ничего, кроме зла, не принесет человеку, который ручается за другого человека, о чем написано: «Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен» (Притчи 11:15).

Поэтому сама идея ручательства за ребенка является глупостью, которая не одобряется Богом, а потому Бог такое ручательство не принимает. Бог показывает, что сначала должна появиться вера в Иисуса Христа, после чего человек должен покаяться перед Ним для прощения грехов, и только после этого можно креститься. Крещение это следствие собственной веры.