Ответ на пост «Улыбка»⁠⁠2

Потому, что заказчики евреи из Одессы.

Обвинения поступили из Франции, как призыв к ответу за мошенничество.

Потянули всех. И заказчиков и ювелира.

Ювелиру нужно было как-то отправдываться, чтобы не загреметь по статье.

Хотелось бы взглянуть на письмо и на все это делопроизводство, но увы.

Прочитать его у меня нет возможности.

Но даже дело не в этом.

Мне претят шутки основанные на недостоверных источниках, целью которых является унижение одних наций перед другими.

Хотя признаюсь самому иногда смешно.

Но всеравно это не оправдывает плохую человеческую черту -- надсмехаться над другими.

Так как это потом может привести к ненависти и кровопролитию.

За что Рухомовский должен был извиняться?

За то, что как ювелир сделал вещь по заказу и по просьбе заказчиков нанёс нужную надпись?

Он не признаётся в том, что специально разыграл французов.

Скорее он объясняет: если надпись была на самом видном месте, то почему эксперты этого не поняли?

То есть смысл фразы не обязательно “ха-ха, я их ловко обманул”.

Скорее: “меня обвиняют странные эксперты, которые пропустили такую очевидную вещь?”

И вряд ли самому Рухомовскому в тот момент было очень смешно.

Его втянули в историю с подделкой.

В то время имя ювелира имело огромное значение.

А если ювелир замешан в истории с подделкой, то он может растерять клиентуру.

Так что “хохма есть хохма” звучит красиво, но слишком упрощает ситуацию.

Израиль Рухомовский действительно сделал фальшивую тиару Сайтаферна, а Лувр действительно купил её за 200 тысяч франков.

Но продавал её не сам Рухомовский, а посредники — братья Шепсель и Лейба Гохманы, одесские торговцы антиквариатом. Рухомовский был ювелиром, который выполнил заказ, а не получил эти 200 тысяч.

А версия про “шутку над парижанами” плохо сходится с фактами.

Рухомовскому потом пришлось ехать в Париж и доказывать, что это именно он сделал тиару: показывать эскизы, объяснять детали работы и подтверждать своё авторство перед экспертами. Если бы это была заранее задуманная шутка, он бы не оказался в положении человека, которому ещё надо доказывать, что он вообще автор этой вещи.