Любовь и мир… что это?⁠⁠

Есть те, кто любит говорить о любви и ратует за мир во всеобщем единстве человечества.

Такие благородные идеи всегда находят благодарную аудиторию, ведь проповедники подобного толка навязывают своим сентиментальным последователям мысль о том, что возможно любовное, всеохватное… чувственное наслаждение без разбора.

Мошенники появляются именно так — они знают язык своей клиентуры и собирают деньги и восхищение с одураченных слушателей.

Но тут-то их лицемерие и становится очевидным для тех, кто желает видеть, ибо подобные «любители человечества» проводят чёткую грань между теми, кто с ними согласен, и теми, кто нет.

Как бы благородно ни звучали их слова, их поступки говорят об обратном, ведь их идеалы невозможно осуществить без подлинного ДУХОВНОГО знания. По иронии судьбы, такие проповедники любящего единства либо внезапно погибают от рук убийц, либо попросту сходят с ума. Ганди, Мартин Лютер Кинг, Кеннеди и, наконец, Джон Леннон («Да будет так, всё, что тебе нужно, — это любовь!») были безжалостно застрелены, заставляя нас недоумевать: как же так?

Даже в сознании Кришны мы видим, как видные гуру присоединяются к этой сентиментальной компании любителей «всех и вся», а за ними следует огромное количество одураченных учеников. Для них «Бхагавад-гита» заканчивается уже на первой главе: Арджуна прощает всех, кто вышел против него сражаться, и возвращается домой или усаживается в каком-нибудь лесу, где мирно проводит «ретрит».

Настоящая «Бхагавад-гита», как мы знаем, на этом не заканчивается. Кришна со всех сторон объясняет, что Арджуна по долгу своему обязан сражаться, не имея корыстных интересов.

Арджуна был воином по роду занятий, и многих может интересовать, какое отношение это имеет к нам. Но даже если мы не военные, принцип остаётся тем же.

Более того, война, которую ведёт истинный преданный Господа, имеет гораздо более глубокий смысл, чем просто убийство тел. Вынуть душу из тела — дело нехитрое. А вот рассеять невежество и изменить сознание человека — задача чрезвычайно трудная, ибо большинство обитателей этого мира упорно желают, чтобы их обманывали и одурачивали сентиментальными представлениями о любви и единстве, которые подобны слою краски — их в любой момент можно смыть… хорошей дозой алкоголя.

Существует настоящая любовь и подлинное единство, но достичь их можно только в сознании Кришны, где от человека требуется развить правильное понимание того, что он не является материальным телом, и всё глубже погружаться исключительно в служение Богу, источнику всего сущего. Когда мы удовлетворяем Бога, мы — Его мельчайшие частицы — также обретаем удовлетворение. Это и было сердцевиной проповеди Шрилы Прабхупады, и он показал нам, как это делать.

Никто не мог бы любить нас больше, чем он, и никому не удавалось объединить стольких людей разных рас и национальностей, как ему.

Он решительно выступал против проповедников материалистической догмы сама-даршина (санскритское сама означает «тот же, равный»; вспомним английское same и русское «тот же самый» — общий корень налицо, что указывает на санскрит как на источник многих языков) и отстаивал любовь и единство в знании — полное осознание нашей не телесной природы и нашего изначального положения как вечных слуг Бога. Когда Шрилу Прабхупаду спросили, когда же наконец наступит мир на планете Земля, он ответил мгновенно: «Никогда».

В самом деле, в мире, где царят двойственности, мира нет. Где в этом мире есть любовь — там будет и ненависть; где есть мир — его вскоре нарушит какое-нибудь жестокое столкновение. Где провозглашаются равные права — вскоре становится ясно, что одни «равнее», а другие — нет.

Но Шрила Прабхупада показал нам, как изменить своё сознание с помощью подлинного духовного знания настолько, чтобы стать терпимыми ко всем материальным двойственностям и сосредоточиться на истинном решении наших нежелательных страданий и заблуждений, посвятив себя преданному служению Господу. Бог может установить мир и объединить нас. Мы на это не способны.

В своем высокомерном стремлении подменить Бога альтруисты помогают сильным становиться ещё сильнее — убивать других. Гуманисты призывают помогать тем, кто ведёт себя хуже животных, а в итоге все они оказываются разочарованы и разбиты могущественной материальной энергией Господа.

В отчаянии, те, кого еще не искалечили в тщетных поисках любви и мира, собираются наконец в очень тихом и спокойном месте… на кладбище. Вырванные из жизни против своей воли, оставив мечты позади, проповедники единства обнаруживают себя вечными индивидуальными частицами Бога, пойманными в сети закона кармы и помещенными в разные животные формы жизни, где один вид пожирает другой.

Без подлинного духовного знания мы никогда не объединимся и никогда не обретем мира. Как руку можно удовлетворить, только накормив желудок, так и мы никогда не найдём того, что ищем, если не будем служить Верховному Любящему и Верховному Миротворцу — Богу.

Как нам распознать Его?

Следуя примеру того, кто действительно узнал Его, — Его близкого слуги Шрилы Прабхупады.

Принесенные им учения Бога выходят далеко за пределы любой материально ориентированной религиозности; они описывают духовную реальность научно, отбрасывая псевдонаучные догмы, которые нас приучили принимать за истину.

Мир и любовь можно познать только в реальности. Во тьме же царят лишь иллюзия и смятение.

Шрила Прабхупада показал нам, как сражаться с иллюзией и противостоять ей любовно и едино. Те, кто бескомпромиссно следует за ним, — вот кто по-настоящему любит всех, включая тех, кто обитает в любом теле, созданном Богом. Только живя в гармонии с Богом, мы можем обрести гармонию, и только любя Бога, мы можем по-настоящему любить друг друга.

Любая иная концепция любви и единства обречена на провал, ибо её распространители умрут жалкой смертью, уничтоженные временем. Нам следует быть бдительными и остерегаться тех, кто приходит к нам, прикрываясь так называемой “духовной жизнью”, и пытается внушить нам, что мы с ними едины и неотличны. Часто они проповедуют единство наших денег с их деньгами.

Таких обманщиков следует избегать.

05.12.2025

Е.М. Манидхара Прабху