Копирование ДНК дивно устроено⁠⁠

Как это? Я вижу, что говорится о том, что творение подверглось тлению и страданиям из-за греха:

Прямое указание на подчинение творения суете: "Ибо тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее" (Рим. 8:20).

Упоминание о рабстве тления: "в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению" (Рим. 8:21).

Описание страданий творения: "Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне" (Рим. 8:22).

Богослов Уэйн Грудем про это место пишет: "Эти стихи говорят нам, что все творение находится в состоянии разрушения и распада из-за Божьего проклятия, наложенного после грехопадения Адама."

Библия - единое откровение. Новый Завет часто разъясняет и дополняет Ветхий. Поэтому логично рассматривать Римлянам 8 в контексте Бытия 3. Грех Адама и Евы как представителей человечества повлиял на всё творение, которое было вверено их управлению (Быт. 1:28). Это не просто наказание, а естественное следствие нарушения установленного Богом порядка, но Бог предусмотрел план искупления всего творения через Христа (Кол. 1:20).
Павел, как вдохновленный Святым Духом автор, даёт авторитетное толкование последствий грехопадения.

Моя позиция основана на целостном понимании библейского откровения и традиционном христианском богословии, а не на "натягивании" или поверхностном поиске.

Напомню ваш вопрос:

А как распространяется грехопадение на другие, более низшие организмы, на растения?

Ваша интерпретация не учитывает целостный библейский контекст:

1. Связь с Бытием: Римлянам 8:20-22 напрямую перекликается с Бытием 3:17-19, где описано проклятие земли из-за греха Адама.

2. Универсальность последствий: Фраза "вся тварь" (Рим. 8:22) указывает на всеобъемлющий характер влияния грехопадения.

3. Богословский контекст: Павел развивает тему искупления, которая предполагает предшествующее падение.

4. Суета и тление: Эти термины в библейском контексте часто связаны с последствиями греха (например, Еккл. 1:2).

5. Ожидание избавления: Стремление творения к освобождению (Рим. 8:21) предполагает нынешнее несовершенное состояние.

Контекст и богословская логика Павла ясно указывают на связь между грехопадением и нынешним состоянием творения.

Бисер метать не буду.

В послании к Римлянам 8:20-22 говорится о том, что всё творение стало подвержено тлению и страданиям из-за греха. Все живые организмы испытывают последствия грехопадения - болезни, разрушения и смерть.

В целом - да, согласен. Уверен, эти нарушения возникли в результате грехопадения. А так бы работало и работало...