Карго-культ⁠⁠2

87й это уже поздняя перестройка. Везде начали разыгрывать эту карту.

Крайне рекомендую про "интересные лица".
"Гитлер против СССР. Грядущая схватка между фашистскими и социалистическими армиями" ©Эрнст Генри В 1934 году издана в Лондоне. В 1936м в Нью-Йорке. Переиздана в России в 2004м.

Дядька - советский разведчик Семен Ростовский - написал книгу под псевдонимом, перечислил причины и предсказал все основные этапы грядущей войны до такой степени, что ему потом предъявляли, что он выкрал план Барбаросса.

Промышленность росла, экономика была в полной жопе, всё шло на перевооружение армии, в стране не было валюты, была зафиксирована заработная плата, курс жёстко контролировался, рабочие могли быть переведены с одного места работы на другое в приказном порядке(крепостные за станками, да), зарплата выплачивалась не марками, а векселями МЕФО(то-есть туалетной бумагой), в 1938 до сценария Зимбабве с инфляцией в миллионы процентов оставались месяцы, собственно поэтому Германия и начала активно захватывать другие страны.

Глубину жопы показывает то, что золотого запаса Чехословакии(который Германии передали англичане) хватило всего на год.

всё же смогли в мощную промышленность

Не смогли

и экономика у них росла.

Росло разве что производство военной техники и боеприпасов в штуках. Уровень жизни непрерывно падал

Ничего не меняется…

В другой теме уже писал, но не лень повторить.

Лютер, Фихте, Шеллинг, Гегель и им подобные породили ту химеру, которая ринулась в мясорубку двух мировых войн.
То же окончательное решение еврейского вопроса Гитлер стырил не у какого-нибудь англичанина Чемберлена или француза Гобино, а прямиком у немца Мартина Лютера.
Фихте, как родоначальник немецкого национализма, провозглашал особую миссию немецкого народа и триумф универсальности германской нации, которая умеет объединять все грани национализма, у него это был "четырёхзубый" национализм:

1) Метафизический национализм - Фихте утверждал, что у тех же французов есть только историческое эго, проистекающее из универсального согласия, а немцы же, с другой стороны, обладают метафизическим эго.

2) Религиозный, мистический национализм - Фихте утверждал, что подлинное христианство - по существу, германское и считал Лютера образцовым немцем из палаты мер и весов.

3) Романтический национализм.

4) Педагогический национализм.

Эти идеи легли в основу нацистской концепции "господствующей расы", коей назначались сами немцы.

Немецкий философ Фридрих Шеллинг ещё до Гобино заявлял о превосходстве "белой расы", при этом не мог определиться, изначально она обладала высшими качествами или же "цветные" расы выродились. Также он утверждал, что колониализм - это естественный процесс, в ходе которого "высшей арийской расе" удалось реализовать свою миссию мирового господства, тогда как прочие расы обречены на рабство или вымирание.

А Гегель - это вообще квинтэссенция.  Германский мир, по Гегелю, венчал всю историю. Германское царство, по Гегелю, олицетворяло собой объективную истину и свободу - оно являлось выражением "северного начала германских народов".

Возвеличивая и восхваляя германский народ, как венец исторического развития, Гегель одновременно с этим проявлял пренебрежение к другим народам. Об англо-саксах в "Философии истории" писал: "В их религии, равно как и в их правовых понятиях, не было ничего глубокого". Характеру китайского народа, по мнению Гегеля, было чуждо всё духовное, чужды свободная нравственность, моральность чувства и истинное искусство. Индусы, по Гегелю, - народ коварный, хитрый, склонный к обману, грабежу и раболепству. О славянах он писал: "В Восточной Европе мы находим огромную славянскую нацию, обитавшую на западе вдоль Эльбы до Дуная… Однако вся эта масса исключается из нашего обзора потому, что она до сих пор не выступала как самостоятельный момент в ряду обнаружений разума в мире".

Националистическое превознесение германского мира, которым пронизаны взгляды Гегеля на мировую историю, глубоко проникло в философию и литературу Германии. Национализм немцев, ненависть к другим народам, в частности к французам и англичанам, проявились в ряде литературных произведений, вышедших в Германии во времена Гегеля. Энгельс в одной из своих ранних статей о книге писателя Арндта так характеризует взгляды немецких германофилов: "Всё это миросозерцание было философски несостоятельно, ибо под его углом зрения весь мир был создан ради немцев, а сами немцы давно достигли высшей ступени развития. Неметчина была отрицанием, абстракцией в гегелевском смысле… она хотела толкнуть нацию вспять в германское средневековье или даже в чистое древнее тевтонство из Тевтобургского леса".

Авторы дальнейших расистских измышлений о превосходстве германской нации над другими народами, всех последующих изуверских пангерманских теорий вплоть до современного нацизма черпали и черпают в построениях Гегеля материал для пропаганды своих взглядов. От националистических положений Гегеля, через Шопенгауэра и Шпенглера, Трейчке и Ницше, Отмара Шпанна и Розенберга, до Гитлера с его борьбой, по сути, тянется одна нить.

Таким образом, нацизм не был случайным или изолированным явлением, возникшим из-за действий ограниченной радикальной группы лиц. Напротив, он стал закономерным историческим развитием глубоко укоренившихся в немецком обществе идеологических тенденций. Идеи национального превосходства и германофилии, нашедшие отражение в работах немецких мыслителей, создали плодородную почву для распространения и укрепления экстремистских идеологий. Это интеллектуальное и культурное наследие, варьирующееся от философских концепций до литературных произведений, способствовало формированию общественного сознания, в котором концепция нацизма могла не только зародиться, но и получить массовую поддержку, превратившись в мощное и разрушительное движение.

Это особенно важно в аспекте денацификации. Многие нацисты и их союзники залегли на дно прямо в Германии. Оставшись верны своим идеалам, они попросту пережидали и передавали последующим поколениям свои идеи. Другие, более заметные, использовали так называемые "крысиные тропы", смогли избежать правосудия и переселиться в различные страны, включая Южную Америку, страны Ближнего Востока, Канаду, Австралию, Соединенные Штаты и так далее, где они продолжили распространять свои идеи. Также нельзя игнорировать тот факт, что политические и военные структуры, такие как НАТО, в своей послевоенной истории часто использовали специалистов и знания, полученные от нацистов, для борьбы с Советским Союзом в контексте холодной войны. То есть напрямую использовали нацистское наследие. Эти факты, а также неполная денацификация, оставили глубокий след в мировой политике и способствовали сохранению нацистской идеологии (она стала поверхностной и часто даже не афишируется), но и нацистских устремлений, к которым относится стремление добиться военного поражения России.

В свете этих обстоятельств становится очевидно, что наследие нацизма до сих пор оказывает влияние на мировую политику и общественное сознание, вызывая необходимость в продолжении денацификации, знамя которой в наши дни подняла Российская Федерации.

Ну... Вы еще тевтонов не помянули.
Там на новые славянские земли "крестовым походом" идейно пошли нищие безземельные феодалы - выблядки европейских аристократов оставшиеся без наследства. С тех пор мы имеем пронемецкую прибалтику.

почему?

Егор гайдар пидор.не автаритет