История царя Ашоки.
В середине III века до н. э. (по данным В. П. Андросова это было столетием позже) Индией правил царь Ашока, третий император из династии Маурьев. О нем известно из оставленных им монументов и надписей на каменных колоннах в разных частях Индии. Он вошел в историю как величайший из буддийских правителей страны.
Существует легенда, что рождение Ашоки предсказал сам Шакьямуни. Однажды Будда вместе со своими монахами отправился за подаянием. На околице селения играл с песком маленький мальчик. Увидев Будду, он очень обрадовался. Ему захотелось сделать Будде подношение, но у него не было ничего, кроме песка. Мальчик взял горсть песка и высыпал его в чашу Будды. Монахи, сопровождавшие Просветленного, возмутились таким поведением и хотели было отругать ребенка, но Будда остановил их. «Этот мальчик, — сказал он, — сделал подношение Будде от чистого сердца, и Будда принял его.Через сто лет после моего ухода он родится великим царем и станет властителем большой части материка. Благодаря ему качества Трех драгоценностей станут известны по всей империи. Он воздвигнет 84 тысячи ступ. А сейчас, чтобы помочь его хорошей карме свершиться, возьмите этот песок, смешайте его с глиной и используйте при постройке хижин для монахов».
О детстве Ашоки и его восшествии на престол рассказывают разные легенды. Он был одним из многих сыновей царя Биндусары и по своему статусу не мог сразу претендовать на престол.
Он был некрасив, но храбр, страстно любил охотиться и умел управлять людьми. Ходили слухи, что после смерти отца Ашока убил всех своих братьев ради власти над империей, хотя исторических свидетельств этому не найдено. В 268 году до нашей эры его короновали.
Восемь лет он правил королевством Магадха, честолюбиво расширяя его границы, но натолкнулся на сопротивление небольшого государства под названием Калинга, на месте которого сегодня находится штат Орисса. Люди, населявшие плодородные земли Калинги, никак не хотели сдаваться Ашоке. Тогда он лично возглавил свое войско и через восемь лет после восшествия на престол привел его к границам Калинги. Началось большое сражение, в котором армия Ашоки одержала победу.
Но царя неожиданно потрясло зрелище поля битвы, усеянного телами погибших и раненых людей. Позднее он запечатлел это в надписи на камне: «Сто пятьдесят тысяч человек было угнано оттуда, сто тысяч убито на месте и гораздо более того умерло». Цена победы потрясла его. «Что я сделал? Это ужасно! Будучи главой обширной империи, я стремился захватить маленькое царство и обрек на смерть тысячи солдат. Из-за меня овдовели тысячи женщин и осиротели тысячи детей». После этого Ашока не находил себе места, не мог ни есть, ни спать; его все время преследовали видения страданий, агонии и смерти. Тогда царь поклялся, что никогда снова не возьмет в руки оружие.
В истории мира были и другие цари, которые после тяжелых сражений клялись больше не воевать. Ашока — единственный, кто принял такое решение в час победы, а не поражения, и впоследствии сдержал свою клятву. Он стал убежденным последователем Будды.
Учение Будды принесло Ашоке покой. Он провозгласил принцип мира и ненасилия, перестал охотиться на животных и запретил убивать их для царской кухни. Кроме того, он потребовал, чтобы все его ближайшие подданные вели такой же образ жизни
Первое, что сделал Ашока для распространения Дхармы, — отправился в паломничество. Через два года после калингской войны он пошел по святым местам Будды и цель свою объяснил так: «... Встречать брахманов и шраман, делать им подношения. Встречаться со старейшинами и одаривать их золотом. Встречаться с людьми и разговаривать о Дхарме». Он повелел, чтобы слова Дхармы наносились на скалы и колонны по всей стране и за ее пределами. Ашока хотел, чтобы это послание достигло жителей всех стран и дало им возможность следовать Учению Будды и распространять его в мире. Сделанные в те времена надписи можно найти и сегодня, как в Индии, так и за ее пределами.
На двадцатом году своего правления Ашока предпринял второе паломничество. Везде, где побывал, он поставил столбы и ступы с надписями. Легенды гласят, что он построил 84 тысячи ступ. Самая изящная из сохранившихся — ступа в Санчи.
Помимо ступ и колонн Ашока возводил храмы, монастыри и целые пещерные комплексы. Он полагал, что процветание его подданных определяет и его собственное процветание; так что он обязал чиновников сообщать ему о жизни и нуждах людей в любое время, где бы он ни был и чем бы ни занимался. «Теперь мною установлено так. В любое время — принимаю ли я пищу, нахожусь ли я в гареме или в своих покоях, в отхожем месте, в паланкине или в садах,— всюду... пусть оповещают меня о людских делах! И повсюду я буду заниматься людскими делами... Таково мое повеление».
Царь упорно трудился ради распространения образования на своей земле. Наланда — самый известный университет того времени, престижный центр образования в Магадхе — был основан именно Ашокой.
Все деньги из государственной казны расходовались на улучшение благосостояния людей. В империи Ашоки существовала бесплатная медицинская помощь — и для людей, и даже для животных. Ашока первым в мире построил ветеринарные лечебницы. Загрязнение воды в стране было запрещено. Строились ирригационные каналы и шлюзы для торговых кораблей. Ашока прокладывал по всей стране добротные дороги, чтобы способствовать росту торговли и развитию ремесел. Заботясь о путешественниках, он распорядился по обе стороны дорог сажать деревья, защищающие от ветра и пыли. На перекрестках выкапывались общественные колодцы, устраивались навесы и места для отдыха.
В правление Ашоки Дхарма Будды пришла в Юго-Восточную Азию. Своего сына он послал распространять Учение на Шри- Ланке. Монахи ездили даже к царям Греции, Сирии и Египта с мирным посланием от царя Ашоки: «Желаю, чтобы все существа... пребывали в безопасности, самообладании, отличались спокойным умом и мягкостью».
Тридцать семь лет Ашока управлял огромной империей. Он запомнился как способный император, умелый законодатель, герой, не знающий поражений, монах среди царей, благородный проповедник Дхармы и друг своих подданных. «Ашока — величайший из царей, — писал Г. Д. Уэллс в «Краткой истории мира», — один из самых ярких эпизодов в беспокойной истории человечества».
https://book24.ru/product/putevoditel-po-buddizmu-illyustrir...