У нас много интересов в жизни. Отношения, путешествия, творчество, дети, игры. Бог является источником каждой интересующей нас вещи, источником каждой любимой нами души, источником чувств и приключений. Насколько же он должен быть грандиознее созданных им вещей? Источник всегда превосходит свое творение, но глядя на творение мы забываем о Нем
Научитесь сначала общаться нормально. Если интересны аргументы, то почитатйте посты мои. Отдельно на вас время я тратить больше не буду.
Докажите наличие факта исключающего наличие Бога.
Не надо играться словами. Доказательство наличия бога - ваша непосредственная обязанность. Без этого дискуссия теряет смысл.
такое понятие, как алиби.
А такое понятие как презумпция невиновности вам знакомо?
Демагогия от религиозных пропагандистов - никогда такого не было и вот опять...
Хорошо, я приведу аргументы за, а вы приводите свои против.
Чтобы лучше понять вашу позицию, скажите в двух словах как возник мир. Бога вы отрицаете, ок, а что считаете первопричиной?
И второй уточняющий вопрос - как вы представляете себе Бога? Это для того, чтобы не путаться в терминологии. Потом если вам интересно, то напишу доводы в пользу существования Бога.
Докажите наличие факта исключающего наличие Бога.
Если бы доказывалось только наличие, то не существовало бы такое понятие, как алиби. Ни один обвиняемый не искал бы фактов исключающих его преступление
Уважаемый, а можно Вам, как верующему, задать несколько вопросов?
Если Бог хочет, но не может избавить мир от зла, может быть он не всемогущ?
Если Бог может избавить мир от зла, но не хочет, может быть он не всеблаг?
Если Бог не может и не хочет избавить мир от зла, может быть он и не всемогущ, и не всеблаг? Но тогда зачем называть его Богом?
Если Бог может и хочет избавить мир от зла, тогда откуда берется зло и почему оно до сих пор существует?
Бог всемогущ и всем желает добра, но насильно установить везде мир и всеобщее счастье означало бы золотую клетку, душа лишилась бы возможности поступать по своему усмотрению, атеисты лишились бы возможности не верить в Бога. И что, это можно было бы назвать настоящей свободой? Когда нет другого выбора, то единственно возможный вариант не является действительной волей души. Поэтому душе предоставлен полный спектр свободы в том двигаться к Богу или от него, в остальном жизнь души обусловлена ее прошлыми поступками, которые возвращаются к ней самой рано или поздно. Отсюда так называемое зло. Но это не беспричинное зло бедным людям ни за что, ну вы поняли.
Потом, благо души в понимании Бога и привычное благо в понимании человека, это разные вещи. Все наши материальные "радости" типа быть богатым, успешным, сильным, властным, быть самым красивым, самым талантливым, создать идеальные отношения - в чем здесь благо, если это уводит от Бога и ведет только к мыслям о себе?
