Егор Яковлев - об идеологических предпосылках ВОВ⁠⁠

Несмотря на то, что в обывательской среде часто имеют место различные спекуляции, тем не менее, академическая наука (а также интересующиеся читатели) достаточно подробно знают события, предшествующие столкновению Союза советских республик и нацистской Германии. Однако мне бы хотелось рассмотреть историю этого конфликта несколько с неожиданной стороны - с точки зрения философии идеологий. Потому как конечно ни Сталин, ни тем более Гитлер, ни в коей мере не являлись deus ex machina, случайностью, а были полностью производными тех процессов, что происходили в Европе в течение всего 19 века.

Началось всё с Великой Французской революции, события настолько эпохального, что она не давала покоя практически всё последующее столетие философам и интеллектуалам, которые всё силились понять - что же это собственно было, и в более широком смысле - какие механизмы приводят историю в движение?

Казнь бывшего короля Людовика XVI

Наиболее последовательной оценкой стал Маркс и его теория исторического материализма. В его парадигме эта революция была оценена как несомненное благо, как апофеоз классовой борьбы, обеспечивающий переход к более совершенной экономической формации и ломающий старые феодальные порядки.

Однако значительная часть населения крайне отрицательно оценивало это событие. В этой среде стали появляться теории, само собой неприемлющие марксово видение "объективного процесса", а объясняющие всё банальными заговорами деструктивных сил. Именно к этому периоду восходят все известные историкам конспирологические социальные теории.

Уже в 1797 году была опубликована и имела бешеную популярность по всей Европе книга аббата Огюстена де Баррюэля "Мемуары по истории якобинизма", где тот прямо указал, что Революция была вызвана заговором масонов и иллюминатов. В дальнейшем Баррюэль развил свою теорию тем, что сделал масонов марионетками евреев и исполнителями еврейского заговора против богоданного порядка.

Теория Баррюэля приобрела новое дыхание уже после начала 20 века, когда произошла вторая революция, оказавшая огромное влияние на всё человечество - это наша Великая Октябрьская революция. Правда, в новом издании теории масонов заменили жидобольшевики, но в целом идея была ровно такая же - мировой богоданный порядок рушит заговор евреев и их приспешников-марионеток - большевиков. Притом этот концепт, как собственно и раньше, сохранял ужасно архаичные черты - от наделения заговорщиков сверхъестественными способностями, до различных небылиц о ритуалах и жертвоприношениях.

Ещё одна концепция, родившаяся после Французской революции, была расовая теория француза Жозефа Артюра де Гобино. Гобино развил идеи аристократа Анри де Булевинье, который ещё до Революции выдвинул теорию завоевания о том, что правящая власть во Франции является потомками франков (немцев), а остальные потомками покоренных галлов - то есть, разделил народ на расы господ и рабов. Гобино же с помощью этих идей пояснил, что власть аристократии во Франции пала из-за того, что они не сохранили чистоту своей крови и утратили способность к созиданию, и такое со временем ждёт все белые народы. Именно он вывел так называемую расу арийцев - пассионарный древний народ, завоевавший в своё время всю Европу. Кстати, связывание арийцев с народами Скандинавии связано не с их внешностью, а с тем, что на северных землях и островах в силу понятных причин было гораздо меньше международного кровосмешения, то есть эти народы по крови были ближе к "историческим" арийцам.

Французский ариец освобождается от оков еврея и масона (1897)

Работы Гобино возможно так бы и остались локальной графоманией, если бы не его знакомство с одним человеком, значительно повлиявшем на последующие события. Этот человек был ни кто иной как великий композитор Рихард Вагнер. Он крайне благожелательно распространялся об идеях француза и всячески их пропагандировал. Дальнейшее развитие расовая теория Гобино получила уже в доме Вагнеров, тестем композитора Хьюстоном Чемберленом. В отличие от Гобино, который построил весьма фаталистичную теорию, Чемберлен добавив в неё нотки оптимизма тем, что возможно построение государства, юридически защищающего носителей крови расы господ от смешения с кровью рабов, а значит - процветающего. Именно в таком виде с этими идеями познакомился в самом начале своего пути молодой амбициозный политик, вхожий в дома Вагнеров и близкий друг невестки Рихарда Вагнера Винифред Уильямс - Адольф Гитлер.

Вот так линия, идущая от Великой Французской революции, естественным образом привела нас к Гитлеру, но была и вторая линия, которая привела нас к Марксу, и затем к СССР. То есть, идеи регресса, идеи страха перед будущим, страха изменений спустя чуть более столетие обернулись фашистским Третьим Рейхом (ведь они не только использовались в пропаганде НСДАП, эти идеи отражали саму суть нацизма), а идея всеобщего равенства, идея прогресса общества, обернулась созданием социалистического государства. И если мы согласимся с Маяковским приравнять к штыку перо, то разгромная критика Марксом трудов Гобино вероятно было первым залпом грядущего неумолимого столкновения.

Полная версия в видео: