Серия «Иконочки»

Ксения Петербургская – довольно поздняя святая (жила уже аж в XVIII веке).

Была она дворянкой, удачно вышедшей замуж и жившей в браке, в общем-то, припеваючи. Однако муж её взял да помер, когда Ксении было всего 26 лет. Как это часто бывает, горе спровоцировало. Она подарила дом своей знакомой, надела одежду мужа, стала откликаться только на его имя и всем говорить, что это он в её теле жив, а Ксения умерла. Так она начала юродствовать, бродить по Петербургу (гогольщина чистой воды), иногда обедать у знакомых. Милостыню категорически не брала. И вот в таком состоянии, в плохой одежде и на плохом питании, непонятно где ночуя, без медицинской помощи, она умудрилась прожить ещё 45 лет.

Почему же её канонизировали? Ну, потому что народ её вообще-то почитал. Считалось, что Ксения обладала даром предвидения (например, предсказала смерть некоторых членов царской семьи), а если она самолично тебе что-то дала в руки – всё, считай, дальше тебя ждёт благополучная жизнь.

Почему Ксения на моей иконочке стоит на фоне могилок? Это Смоленское православное кладбище, на котором она похоронена и где стоит часовня Ксении Блаженной. Если она носила одежду мужа, то почему на иконе она не в ней? Ну, одежда же со временем истлевает, особенно если её не менять. Поэтому в какой-то момент Ксения придумала носить зелёную кофту и красную юбку или, наоборот, красную кофту и зелёную юбку, – в цвет военного обмундирования её мужа.

Представьте себе, что в 2012 году остров Ниуэ, что в Новой Зеландии, выпустил в обращение памятную монету номиналом 1 новозеландский доллар с изображением на её оборотной стороне блаженной Ксении Петербургской на фоне часовни Смоленского кладбища. А в 2016 году этот же остров выпустил в обращение новую монету «Святая Ксения Петербургская» номиналом 2 новозеландских доллара. Не знаю, какая муха их укусила :)

За образ для копирования я брала икону, созданную в конце XV века в мастерской известного московского иконописца Дионисия. Но точного копирования не получилось, потому что та старинная уже допортилась до плохого состояния.

Дионисий, кстати, первый абсолютно светский иконописец. Правда, дворянского сословия, то есть образованный. Дионисий работал не один: у него была своя артель, вполне себе прилично зарабатывающая. Он был хорошим предпринимателем. Например, на выполнение какого-нибудь крупного ответственного заказа он мог привлечь ещё чью-нибудь артель. То есть не расширял штат впустую, а очень разумно проектно аутсорсил. Обучил и взял в бизнес и двоих своих сыновей. Сыновья потом дела отца вполне себе успешно продолжили. Дионисия ещё можно назвать полноценным иллюстратором: он создавал сюжетные картины по мотивам библейских сюжетов и книжные миниатюры как минимум двух евангелий.

На мой взгляд, самое прикольное в этой иконе – это едва уловимый разворот:

У этой иконы есть пара – митрополит Пётр. Это самые ранние иконы святителей Москвы.

Что Алексий (ну, и Пётр) держат в руках? Это Евангелие.

А вот этот, как выразилась моя сестра, Хокусай – это горки, классический элемент иконописного пейзажа. Они символизируют восхождение к богу.

Метрополит Алексий был человеком недюжинного ума. Поскольку Алексий происходил из хорошей боярской семьи, то грамоте он выучился очень рано и образование получил по тем временам хорошее. Он был не только епископом, но и крупным государственным деятелем, дипломатом. Алексей фактически правил Московским княжеством в XIV веке, выдержав смену трёх московских князей. Канонизировали его всего лишь через 50 лет после смерти, хотя вообще-то негласно положено не ранее, чем через 100.