- Далеко не каждая жалоба заканчивалась справедливым разбирательством.

- Судебная система была предвзята в пользу дворян.

- Помещик мог применять репрессии против подавших жалобу.

Вывод: юридическая возможность судиться была, но реализовать её на практике было сложно.

3. "Подавать прошение о вольной"

Да, но:

Крепостные могли подать прошение о вольной (освобождении), но решение оставалось за помещиком. Исключение — случаи, когда освобождение назначалось государством (например, за особые заслуги или через выкуп).

4. "Работать не только на барина, но и на себя"

Да, но:

Многие крепостные действительно имели собственные хозяйства, вели торговлю, занимались ремёслами. Однако:

Это зависело от типа повинностей: барщина (работа на помещика) или оброк (денежный или натуральный налог).

При барщине времени на собственные заработки было мало.

Возможность работы на себя зависела от произвола помещика.

5. "Многие выкупались из крепостного состояния, обзаводились бизнесом и сами становились дворянами"

Да, но это было редкостью.

Выкуп действительно существовал, особенно в XIX веке.

Некоторые бывшие крепостные действительно становились купцами и даже дворянами (например, Савва Морозов).

Однако большинство крестьян оставались в зависимости из-за бедности и высоких цен на выкуп.

6. "Крепостных нельзя было просто так убить"

Да, но:

С 1763 года убийство крепостного помещиком формально считалось преступлением. Однако:

- Дела редко доходили до суда.

- Жестокие наказания были распространены (порка, каторга, истязания).

- Суды часто вставали на сторону дворян.

Только в 1845 году убийство крепостного стало официально караться ссылкой в Сибирь.

7. "Крепостных нельзя было продать на рынке"

Продажа крестьян без земли была распространена вплоть до 1841 года.

Крепостных продавали и поодиночке, и семьями, и в составе имений.

Были случаи продажи через газетные объявления.

Пример: в 1797 году Александр Радищев писал, что "крестьяне продаются, как скот".

8. "За жестокое обращение помещики отправлялись в ссылку"

Иногда да, но очень редко.

Были случаи наказания помещиков за садистские убийства (например, Дарья Салтыкова).

Но обычные издевательства и побои редко карались.

Большинство помещиков оставались безнаказанными, если только дело не получало огласку.

По большей части это все похоже как у нас сейчас. Ты тоже можешь пожаловаться на власть, покричать что то но добиться чего то будет крайне сложно без связей. А чинуша может делать и часто делает все что хочет и никто ему не указ.

А про убийства и пытки .. так это в целом мире уже стало не модно. Как никак общество взрослеет и понимает особенности.

А теперь вернемся к цивилизованной Европе.

Торговля людьми во время Второй мировой? Педантичная и цивилизованная! Советских граждан продавали на биржах труда с фото, с возможностью потрогать товар и с полным пакетом документов — «арбайткарте».

Концлагеря? Все по линеечке, строго, системно: четкий отбор, уничтожение недееспособных, жесткие нормативы по утилизации тел, регламенты по умерщвлению детей. Мы же не звери какие-то, мы - бюрократы!

И только наши люди всегда «отказываются» от цивилизации. Наши солдаты делились последними пайками с пленными и мирными жителями, спасали детей «неправильных» наций, судили нацистов по законам, а не устраивали на них медицинские опыты и не сжигали заживо. Ну дикари же, что с них взять!

И ладно бы русские хоть становились умнее с годами, так нет же! Присоединили Крым — начали мост строить, соцпрограммы вводить, восстанавливать нормальную жизнь. В Мариуполе новые дома строят, дороги прокладывают — совершенно не прагматично. Запад вот поступает цивилизованно: сначала накачивает Украину оружием, а теперь методично высасывает из нее все, что осталось ценного.

Потому что цивилизация!

А когда Россия снова встанет и скажет свое слово, они снова заскулят, что «не надо отвечать за грехи дедов». Только вот в отличие от них, наши деды умирали, спасая чужих детей, а не сжигали их заживо.