Пантюркизм — идеология тюркизации народов для обьединения их в единое государство ради интересов более больших народов.
В этом диспуте, балкарец отвечает пантюркисту опираясь на исторические, антропологические, топонимические и языковые факторы.
Тюркизация больших государств — давняя и достаточно как ожидалось утратившая актуальность тема. Однако мы все чаще и чаще начали замечать что присвоение того что не является их априори начало набирать новые обороты.
Карачаево-Балкарцы — это автохтонный кавказский народ проживающий у подножья Эльбруса тысячелетия, и говорящий только на половину тюркскими наречиями — не имеет ничего общего с тюркскими народностями.
Скажи нет ТЮРКИЗАЦИИ!
Советую прослушать карачаево-балкарскую песню и вместе с этим мельком ознакомиться с культурой горцев живущих у подножья Эльбруса.
Русские туристы любят приезжать на Кавказ, а так же в Карачаево-Балкарский регион отдыхая на предгорных и горных районах Эльбруса, так будьте добры изучать законы гор.
Чыгыр (карачаево-балкарск. чыгыр) — исторически фиксируемое прозвище-этноним, употреблявшееся в среде карачаевцев и балкарцев в отношении соседних адыгских (черкесских) групп. В современном употреблении слово нередко имеет оттенок фамильярно-ироничного или уничижительного значения, что сближает его с этнофолизмами.
Происхождение термина связывают с лексическим значением карачаево-балкарского слова чыгыр, которое в различных диалектных контекстах интерпретируется как «лысый», «плешивый». В ряде локальных преданий и устных исторических свидетельств термин объясняется наблюдениями горных сообществ Карачая и Балкарии за рядом бытовых особенностей адыгских соседей. Согласно этим источникам, у отдельных адыгских групп встречались случаи стрижки головы наголо, что связывали с профилактикой паразитарных заболеваний кожи. Постепенная фиксация этого визуального признака могла способствовать появлению соответствующего прозвища.
В традиционных обществах Северного Кавказа этнонимы подобного рода нередко формировались в пограничных зонах контакта и конфликта культур. Термин чыгыр использовался локально и бытовал преимущественно в разговорной речи, не являясь официальным самоназванием какой-либо этнической группы.
В современности слово в ряде случаев сохраняется в разговорной среде и может иметь оттенок иронии или уничижения. В академической литературе рассматривается как региональный этнофолизм. В официальных источниках и этнографических описаниях в качестве обозначения черкесов применяется самоназвание адыгов или этноним «черкесы».
Роман Антоновский, позиционирующий себя как представитель «патриотического фронта России», опубликовал книгу, в которой, по оценке ряда читателей, содержатся высказывания, потенциально унижающие честь и достоинство чеченской нации.
Книга называется «альфа-самец»
В одном из фрагментов произведения автор использует стереотипизированные образы, сопровождая их оскорбительной лексикой и упоминанием распространённых чеченских имён — Арби и Мовлади. Подобная стилистика может быть интерпретирована как формирование негативного и враждебного образа целой этнической группы.
Подобные публикации вызывают обеспокоенность тем, что они способны негативно влиять на межнациональные отношения, подрывать общественное согласие и создавать напряжённость между народами России. В связи с этим, указанные материалы требуют внимательной правовой оценки на предмет соответствия ст. 282 УК РФ, регулирующей недопустимость действий, направленных на возбуждение ненависти либо вражды по национальному признаку.
Езден адет — это древний карачаево-балкарский кодекс чести, сформировавшийся в глубокой старине. Он включает нормы уважения к старшим, защиту достоинства рода, гостеприимство, справедливость и взаимовыручку. Несмотря на испытания времени, многие его принципы по-прежнему живут в обществе, сохраняя связь народа с духовными и нравственными корнями предков.
Флаг Балкарии представляет собой темно-синее полотнище с 5 звездами и двумя белыми линиями снизу. 5 Звезд символизируют 5 балкарских обществ - Чегемцы, Малкарцы, Бахсанцы, Безенгиевцы, Холамцы.
Флаг Балкарии.
На этом изображении воплощён образ воина, стоящего с развевающимся флагом. Взгляд устремлён вперёд, а сама фигура символизирует решимость, достоинство и внутреннюю силу.
Флаг в руках воина — знак верности своему народу и памяти предков. Его движение на ветру подчёркивает живое дыхание истории, непрерывную связь поколений и готовность отстаивать честь и свободу.
В каждой линии, в каждой детали просматривается стремление передать величие национального духа. Этот образ можно рассматривать как художественный символ стойкости и самоотверженности, как напоминание о том, что память и сила народа заключены не только в словах и традициях, но и в визуальных знаках, которые вдохновляют и объединяют.
Балкарский флаг и воин
Как вам этот образ?
