AshaOrodruin
О песне Фингона
Оформилась в стихи одна давняя задумка, и теперь я очень рассчитываю, что это не финальная её трансформация)
Я уже не раз говорила, что считаю песню Сэма песней Фингона. Авторы мою цепочку рассуждений должны понять: у каждого из нас есть удачные задумки, которые сначала предназначались для одного, но потом переехали по некоторым причинам в другое. Я уверена, что с этой песней случилось то же самое. Написана она была для «Квэнта Нолдоринва», но так как это произведение решили не публиковать, то самое удачное/интересное оттуда переехало в публикуемые тексты. В том числе, песня Фингона.
За её перевод для меня огромнейшее спасибо Barghest Celerdain 🥰🥰🥰
Вторую часть я написала уже сама, дополнив своё понимание Фингона как персонажа.
Айя Астальдо! Вечная сияющая слава!
Прошу любить и жаловать.
1. «Под солнцем в Западном краю
Весенний пышен цвет,
Густеет лес, ручьи бегут,
Вьюрки поют им вслед.
Иль ночь там ясная царит,
Деревья спят в лесах,
И нить эльфийских звёзд блестит
В ветвях и волосах.
И пусть в конце пути я здесь,
Во мраке погребён,
Всех выше гор, что в мире есть,
И башен, и знамён,
И тьмы зловещей — солнца путь
И вечный звёздный край.
Нет! Не скажу «Дня не вернуть»
И свету звёзд «Прощай».
***
2. Пусть Моргота смешит
Всё, что для Нолдор свято,
С весельем он спешит —
Ему не победить!
Рискуя всем, спасу
Средь тьмы проклятой брата!
И весть всем донесу:
Врагу нас не сломить!
Не должен враг считать,
Что он имеет право
Калечить и пытать
Живое существо!
Неважно, друг ты мне
Иль враг Второго Дома,
Неблагодарный лжец —
Мне это всё равно!
Родня или чужак,
Иль вовсе незнакомец.
Но Моргот должен знать:
Нет права у него!
Нет права искажать
Тела и души Нолдор,
Свободы нас лишать,
Оковами душить.
Нет права в рабство гнать
И превращать в уродов
Рождённых созидать —
Не в страхе злу служить.
Нет права власть иметь!
Вершить чужие судьбы!
Нет права Вала быть!
Нет права в Арде жить!
Арт-иллюстрация Алины Стрениной
Про Алую книгу Арды
Чтение между строк — важнейший ключ к понимаю сюжета, если, конечно, автор продумывал, что писал.
Толкин точно продумывал. И что мы по итогу имеем?
История Арды записана для нас в «Алой книге Арды». Кем? Хоббитом Бильбо Бэггинсом, который хвалился тем, что вор. Разумеется, такой автор будет романтизировать себе подобных, отсюда мы получаем предвзятое воспевание Эарендиля в гостях у Элронда. Этот момент очень показателен, там действительно есть, над чем подумать.
И то же самое с остальным контекстом, где в сюжете оправдывается воровство, представляется чем угодно: подвигом, жертвой, заботой, замыслом Эру, но только не тем, чем является.
Историю пишет победитель. Уверена, именно это и показывал Толкин в текстах, а многие, к сожалению, принимают иронию и скрытую мораль за чистую монету.
А смысл в том, что за инфополе нужно бороться, иначе историю напишут совсем не те «победители».
25 марта по календарю Арды
Раз в год 25 марта весь толкинистский мир празднует или с грустью вспоминает случайную победу добра над злом в пламени Роковой горы.
Да, это не исцеление Арды и даже не последняя точка в войне против Саурона, однако уничтожение Кольца — переломный момент противостояния, когда чаши весов бесповоротно качнулись в сторону превосходства сил света.
25 марта по календарю Арды — день победы Удачи, торжество воли Творца, который просто решил, что Саурон будет повержен вопреки всему. Сильнее самого могучего зла может быть только случай — возможно, именно это и есть смысл сюжета. Тьме просто не суждено торжествовать над добром, поэтому она в любом случае проиграет.
С Праздником, Толкинисты!
О вере и воровстве (о Толкине)
Постоянно натыкаюсь на тупиковое суждение: «Толкин был верующий христианин». Хорошо, если так, значит, Толкин не мог считать воровство чем-то хорошим. Следовательно, он не мог романтизировать воровство ни в каком виде. Если же романтизация воровства имела место не в форме иронии или притчи, значит, не такой уж Толкин был верующий христианин.
Информация к размышлению.
Песня Пенголода в ответ на Нолдолантэ Маглора
Тебе не нравится, что летописи врут?
Так вспомним быль, что истиной зовут.
Мы, Нолдор, — гордость, свет эпохи!
Мир славим именем своим.
И, если так владыки плохи,
Зачем тогда мы служим им?
Кто ты, склонившийся пред троном
Того, кто трон не заслужил?
Кем может править трус в короне?
Слабак достойных подчинил?
Кто ты, склонившийся пред трусом,
Предателем и слабаком?
Достойный в рабстве твари гнусной?
Пал ниц пред жалким корольком?
Пусть даже так: всё — искаженье,
Сейчас не время выяснять,
Кто прав, кто нет, кто, к сожаленью,
Решил трон Нолдор вдруг занять.
Достойные — на поле боя
И Морготу мечом грозят.
Да, воином должен править воин,
Но воина во дворце где взять?
Мы, брат мой, знаем: нам сраженья
Важнее честности венца.
Но нужно сеять восхищенье
В глазах иных Детей Творца.
Кто встанет под знамёна Нолдор
И ради них подойдёт на смерть,
Коль правит ими неугодный
Всему народу трус-подлец?
Однако Нолдор вон из кожи
Не стоит лезть ради других.
Поднимем бунт? И люди тоже.
Но только против нас самих.
До звёзд взлетает тот, кто славит
Великих, всей душой горя.
И ты хвали того, кто правит,
Тем возвышая сам себя.
А что нам, брат мой, остаётся?
Сжав зубы, славить тех, кто есть.
А то, что автор строк смеётся,
Не все поймут. Кто чует лесть?
Тебе что, жаль слов неуместных?
Фальшивка — доблесть и успех?
Никто не вникнет в смыслы песен —
Хвали сияющий доспех!
Тебе не нравится, что летописи врут?
Но слишком честные в безвестности умрут.
Пред троном ничтожества пали ниц гордо.
Что? Власть не священна? Король не велик?
Зачем уходили из Амана Нолдор?
Чтоб вновь получить неугодных владык?





