Тебе не нравится, что летописи врут?
Так вспомним быль, что истиной зовут.

Мы, Нолдор, — гордость, свет эпохи!
Мир славим именем своим.
И, если так владыки плохи,
Зачем тогда мы служим им?

Кто ты, склонившийся пред троном
Того, кто трон не заслужил?
Кем может править трус в короне?
Слабак достойных подчинил?

Кто ты, склонившийся пред трусом,
Предателем и слабаком?
Достойный в рабстве твари гнусной?
Пал ниц пред жалким корольком?

Пусть даже так: всё — искаженье,
Сейчас не время выяснять,
Кто прав, кто нет, кто, к сожаленью,
Решил трон Нолдор вдруг занять.

Достойные — на поле боя
И Морготу мечом грозят.
Да, воином должен править воин,
Но воина во дворце где взять?

Мы, брат мой, знаем: нам сраженья
Важнее честности венца.
Но нужно сеять восхищенье
В глазах иных Детей Творца.

Кто встанет под знамёна Нолдор
И ради них подойдёт на смерть,
Коль правит ими неугодный
Всему народу трус-подлец?

Однако Нолдор вон из кожи
Не стоит лезть ради других.
Поднимем бунт? И люди тоже.
Но только против нас самих.

До звёзд взлетает тот, кто славит
Великих, всей душой горя.
И ты хвали того, кто правит,
Тем возвышая сам себя.

А что нам, брат мой, остаётся?
Сжав зубы, славить тех, кто есть.
А то, что автор строк смеётся,
Не все поймут. Кто чует лесть?

Тебе что, жаль слов неуместных?
Фальшивка — доблесть и успех?
Никто не вникнет в смыслы песен —
Хвали сияющий доспех!

Тебе не нравится, что летописи врут?
Но слишком честные в безвестности умрут.

Пред троном ничтожества пали ниц гордо.
Что? Власть не священна? Король не велик?
Зачем уходили из Амана Нолдор?
Чтоб вновь получить неугодных владык?

Продолжение:

Из группы: - "Упоротое Средиземье"

Часть третья

Итак, в первых частях дела мы уже выяснили, что Мелькор не убивал Финвэ и не похищал сильмариллов.

Он спас их от Унголианты, просто не успел вернуть их Феанору, до того как они начали оказывать на него своё губительное влияние и он уже не мог отвечать за свои дальнейшие действия.В исходе нолдор, резне в гаванях и войне за сильмариллы виноват не Мелькор, а преступное бездействие валарЕсли бы валар были бы чуть дальновиднее и решительнее, то им не пришлось бы бессильно посылать проклятия вслед уходящим нолдор. А также избежать резни в Альквалондэ и этой долгой бессмысленной войны за камни.

Если уж честолюбивым валар так уж хотелось оставить у себя своих любимых нолдор во главе с убитым горем Феанаро, то следовало бы встать на их сторону и хоть немного им посодействовать, а не пускать всё на самотёк.

Манвэ нужно было хоть раз проявить себя королём всего мира, повелеть Феонору, чтобы тот прекратил рвать на себе кольчугу, и пообещать немедленно во всём разобраться. Ведь этим коварным покушением на древа, валар были оскорблены не меньше его. И теперь следует незамедлительно выяснить: кто же это посмел погубить Древа, убить короля нолдор и похитить его родовые камни.

Для выяснения этого в Средиземье к предполагаемому месту нахождения главного подозреваемого в этом злодеянии Мелькора, нужно было выслать посланца Эонвэ верхом на орле, чтобы потребовать от Мелькора незамедлительно явиться на суд валар, и держать там ответ за содеянное. А в случае прямого отказа, пригрозить привести его туда силой, подключив к этому Тулкаса и Оромэ.

Если Эонвэ побоялся бы попасть в плен или каких-то иных диверсий со стороны подозреваемого, то мог бы вполне вызвать его из крепости, и вести свой допрос на открытой местности на всякий случай не слезая со своего орла. Причём как грамотному дознавателю Эонвэ должен был так прямо и спросить Мелькора:

Не он ли погубил древа, убил Финвэ и похитил его камни. Предположим, что тот ему отвечает: что это не он всё натворил, а Унголианта. Тогда Эонвэ, сообщает, что Всевидящему Манвэ известно, что эти камни в данный момент находятся у Мелькора, и предлагает по-хорошему их сдать.

А также написать объяснительную: каким образом они к нему попали. И если он будет утверждать, что во всём виновата Унголианта, то, значит бояться ему больше нечего. Разговор дальше пойдёт уже не как к подозреваемому, а как к главному свидетелю. Принимается также как акт доброй воли и содействие следствию помощь его балрогов при задержании и доставлении на суд валар подозреваемой Унголианты. Доверительно сообщить Мелькору, что у прокурора Намо, всё равно на него ничего нет, а война никому не нужна. Так что парень никого не бойся: просто придёшь, расскажешь, как всё было, и тебя отпустят с миром. Глядишь в Садах Ирмо, Эстэ тебе ещё и руки подлечит.

Конечно как там вышло бы на самом суде у валар – это уже совсем другая песня, но чтобы Мелькор на него всё же пришёл, Эонвэ следовало бы проявить некоторую гибкость и дипломатичность.

Ну а в случае прямого отказа Мелькора вернуть камни, явиться на суд и дать какие бы то ни было объяснения в своё оправдание, а тем более в случае угроз и оскорблений в свой адрес, можно уже смело признать его виновным. И тогда Эонвэ следовало вернуться в Валинор за судебными приставами Тулкасом и Оромэ и доставить его туда силой.

Тем более если он окажется именно таким, каким его видят светлые, то он и не будет скрывать своих злодеяний, а с порога заявит: что это всё сделал он, и камни никому не отдаст.

Тогда валар следует действовать по старой схеме: взять в оцепление эльфийские поселения в Средиземье, и выкуривать Мелькора из его норы с помощью Тулкаса. Тогда бы могучие валар не выглядели беспомощными детишками в песочнице у которых злые хулиганы куличики (Древа) потоптали, а они похныкали, утёрлись и новых (солнце с луной) себе поналепили.

***

Вся дальнейшая война шла уже без участия Мелькора, он только один раз на поединок с Фингалфином вышел. Будь он таким злодеем каким его считают светлые, то просто спустил бы на него своих балрогов, а он сам вышел, несмотря на свои сожжённые до костей руки. И видно было по всему, что пользоваться оружием ему было теперь очень тяжело. Семь ран одну за другой нанёс ему Финголфин, и кричал Мелькор от боли. А от ударов Мелькора наносимых нетвёрдой рукой, король нолдор легко уходил. А потом Мелькор нанёс Финголфину один единственный удар щитом, сбив его с ног. Трижды король нолдор пытался подняться с земли, и Мелькор соблюдая законы чести не бил лежачего, а ждал когда тот поднимется. И лишь когда Финголфин в последний раз сам свалился под ноги Мелькору, тот придавил его ногой к земле утверждая свою победу. Финголфин мог сдаться и признать своё поражение, но он предпочёл нанести Мелькору самый последний удар в ногу. Так что Мелькор раздавил его, скорее всего не по причине своей злобы и жестокости, а всего лишь дёрнув ногой от резкой, неожиданной боли. Так что победа Мелькора была вполне честной и заслуженной…

А вот валары после «Войны гнева» заковали его цепью Ангойнор и низвергли через Врата Ночи за Стены Мира, в Безвременную Бездну. Он просил их о снисхождении, просил мира и справедливости. Но не стали его слушать. И было над ним честного и справедливого суда, не дали ему последнего слова. Его даже уже сломленного не спрашивал никто: а точно совершал ли он все эти злодеяния, что ему приписывают?

Так, что вина его в них так до сих пор так и не доказана и не была признана Мелькором по каждому пункту там и не написанных материалов дела...

И ещё один вопрос к валар:

Почему они не призвали из Мандоса самого Финвэ или других погибших эльфов, которые могли бы подтвердить совершённые в отношения их преступления Мелькора?

Может быть валарам есть, что скрывать? Может быть всех пропавших эльфов, которых якобы похищал некий Чёрный всадник, похищал Оромэ? А может быть Оромэ с Тулкасом убили Финвэ? Ведь кинувшись в погоню за Унголиантой они не собирались вернуть камни Феанору, а хотели наложить на них свою лапу. И вот прибыв вдвоём на одном мощном коне в Форменос, Тулкас с Оромэ приняли облик Унголиант с Мелькором, но чем-то себя выдали и Финве их сразу же узнал. Поэтому им и пришлось его убить.

Но времени до прихода настоящей Унголиант у них не было, а сражаться с ней за камни им не хотелось. Поэтому они скрылись в сторону Кольца Судьбы, так и не успев найти камней в огромном дворце.

Но призови валар, Финвэ как свидетеля из палат Мандоса - это бы выяснилось, а придавать этот факт широкой огласке им бы очень не хотелось. Как и многие подобные факты, которые до сих пор ими явно замалчиваются.Поэтому и не было проведено тщательного расследования и других следственных действий. Мелькору был лишь зачитан строгий обвинительный приговор и тут же приведён в исполнение.

Часть четвёртая

"Кольцо Моргота"
"Она (Унголианта) перемещалась от уступа к уступу, в конце концов добравшись до вершины Хьярментира. Там, отдохнув и набравшись вожделения, она спустилась в Валинор (1495 Г. Д.), Мелькор же в это время прятался в её логове.

Промчавшись по долинам Валинора подобно чёрной туче, Унголиант добралась до Древ Валар и, проколов клювом их стволы, паучиха выпила сок деревьев досуха, из-за чего стала такой огромной, какой никогда даже и не мечтала стать. Однако её голод не утолился, и потому она выпила росу Древ из Чаш Варды, испуская при этом чёрный дым, который быстро погрузил Валинор в беспросветную Тьму"

То есть не было никакого копья Мелькора. Всё это выдумки "мудрых" из Тол Эрессеа, которых там и рядом не было. Унголианта сама пробила деревья своим чудовищным клювом и выпила их сок. Никто и никогда не видел у Мелькора копьё, которым он якобы колол эти деревья. А также чёрного коня на котором он, будто бы похищал эльфов. Такой конь как раз был у валара Оромэ и на нём он ездил в те самые места, где и пропадали тогда эльфы.

А теперь вопрос:
А почему охотник Оромэ и другие валар ни разу не предприняли попыток спасти этих якобы пленённых Мелькором эльфов? Вдруг их ещё можно было превратить обратно в эльфов? Почему ими не был захвачен ни один орк, который бы ещё помнил, что когда-то он был эльфом? Эти искажённые эльфы могли бы быть весьма ценными свидетелями, одним только своим существованием доказывающие факт преступления Мелькора против них.

Известно, что орки ненавидели своего тёмного владыку, служили ему только из страха и вполне могли бы свидетельствовать против него. Но похоже, что таких искажённым эльфов никогда не было и это всё тоже выдумки "мудрых".

Тем более, что по первоначальной версии, которую Кристофер Толкин взял в свой «Сильмариллион» из «Анналов Амана», было указано происхождение орков от эльфов. Якобы Мелькор, ещё до падения Утумно, похищал одиноких эльфов у Куивиэнена и с помощью пыток и чёрной магии извращал их сущность, придавая уродливую внешность и злобный нрав. Орки служили своему господину только из-за страха, в глубине души ненавидя его. Впоследствии Толкин несколько раз возвращался к этой теории, отмечая наличие эльфийской крови в орках весьма возможным, однако с каждым разом он отказывался от этого.

В поздних примечаниях к данному абзацу «Анналов Амана» Дж. Толкин написал: «Изменить это. Орки не из эльфов».

И ещё вопрос:
А почему же никто не искал главную губительницу деревьев - паучиху Унголианту? Почему-то после всего ею содеянного, она никем не потревоженная спокойно прожила остаток своей паучьей жизни?

И даже успела оставить многочисленное потомство, коим являлась Шелоб и огромные пауки Лихолесья. Она не скрывалась в Ангбанде у Моргота под охраной его балрогов и орков, но никто из валар даже ни разу не поинтересовался её дальнейшей судьбой.

А ведь если верить версии из "Кольца Моргота" именно она являлась главной виновницей гибели древ. А если бы Моргот в тот день не проявил твёрдость, да не подоспей вовремя его балроги, то мир Средиземья, тогда же лишился бы и самих сильмариллов. И снова получается, что Мелькор их не похитил для себя, а буквально рискуя своей жизнью, спасал сильмариллы от алчной паучихи.

Вносил ли ли своим пением Мелькор разлад в Музыку Айнур, вопреки воле Эру Илуватара?

Похоже, что нет, ибо Айнулиндалэ все пели именно то, что задал им сам Эру:

"И обратился он к ним, и задал музыкальные темы; и запели они перед ним, и возрадовался он"

Каждому из Айнур Эру задал свою индивидуальную музыкальную тему и каждый пел именно то, что было у него записано в его песеннике. Не удивительно, что не все музыкальные темы идеально сочетались одна с другой, особенно вокальное соло Мелькора. И даже несмотря на то, что его тема создавало резкий диссонанс, часто заглушая хоровое пение остальных. Эру остался всем этим весьма доволен:

"Тогда заговорил Илуватар, и рек он: «Могучи Айнур, а Мелькор – могущественнейший из них, но дабы знал он, и все Айнур, что я – Илуватар, то, о чём вы пели, я покажу вам как есть, чтобы видели вы, что содеяли. А ты, Мелькор, увидишь, что невозможно сыграть тему, которая не брала бы начала во мне, и никто не властен менять музыку вопреки мне. Ибо тот, кто попытается сделать это, окажется моим же орудием в созидании сущностей еще более удивительных, о каких он сам и не мыслил».

То есть даже резко диссонирующая тема Мелькора, брала начало в самом Эру, а бунтарь Мелькор даже при всём своём желании, не смог бы спеть что-либо вопреки замыслу и воли Эру Илуватора. А диссонанс хоть и был, но в рамках допустимого.

О праве Мелькора на свои владения в Средиземье

Мелькор поучаствовал в создании мира Арды наравне со всеми остальными валар, но его личный вклад в его создание был никак не меньше, чем участие всех остальных вместе взятых. А значит его вклад был намного больше, чем участие любого другого из валар. Каждый из них делал лишь, что-нибудь своё: Ульмо - моря, Манвэ - ветры, Йаванна - животных и растения... и т.д. А Мелькор почти к каждому их творению добавлял что-то своё. Например к морям и рекам Ульмо - топкие болота, к ветрам Манвэ - ураганы и бури, а к травоядным животным Йаванны - своих хищников и прочих чудовищ.

И видя свою львиную долю во всех творениях Арды, Мелькор возгордился и возжелал владеть всей ею:

И пока Земля была ещё молода, Мелькор возжелал её и сказал прочим Валар: «Здесь будет моё королевство; объявляю Арду своею!»

Это он конечно пожадничал, на что и указал ему Манвэ, ведь не он один всё тут создавал:

И сказал Манвэ Мелькору: «Не получишь ты королевство сие в свой удел: ибо несправедливо это – ведь и труда других в него вложено не менее, чем твоего».

Тут даже сам Манвэ признаёт, труда других валар в Арду вложено не менее, хотя и и не более. А значит где-то 50 на 50. и он явно имел право на половину всего Средиземья, но почти всё время ютился на птичьих правах, где-то на дальнем Севере, да и то к нему туда то и дело вторгался, то Тулкас, то Оромэ, а то и все валары вместе.

А часто ли сам Мелькор вторгался в их владения, устанавливая там какие-то свои порядки? Да и сильно ли он желал этого? Его образ жизни говорит о том, что он просто хотел иметь своё небольшое подземное убежище, куда бы никто не лез со своим уставом. А сами валар не они ли часто сами первыми затевали войны, не имея ни малейшего желания договориться со своим братом по-хорошему?

"И случилось так, что Валар держали совет, и Йаванна говорила пред ними, сказав: «Смотрите же, могучие Арды, видение Эру было кратким и быстро ушло, и, может быть, не сумеем мы в течение кратких дней угадать назначенный час. Но будьте уверены в одном: час приближается, и в этом столетии узрим мы нашу надежду, и пробудятся Дети. Но не в Амане суждено им пробудиться. Оставим ли мы земли, где поселятся они, заброшенными и полными зла? Должны ли они бродить во тьме, когда у нас есть свет? Должны ли они звать Мелькора владыкой, когда Манвэ сидит на Священной Горе?»

И Тулкас громко воскликнул: «Нет! Давайте же быстрее начнём войну! Разве не долго отдыхали мы от схватки, и разве не восстановились наши силы? Будет ли один противостоять нам вечно?»

То есть по беспределу - все на одного!

А почему бы им было не выделить Мелькору какие-то свои скромные владения в Средиземье и пусть живёт там хочет? И не лезть туда к нему ни с охотой на его чудовищ ни с войной, ни с прочими попытками навести там у него свои неприемлемые для него порядки. А так получается, что вроде бы всё общее и чёткие границы чьих либо владений нигде не обозначены, значит каждый может жить там где хочет, один только Мелькор как будто бы и права почти ни на что из всех этих совместных владений не имеет, даже на свой личный подземный бункер, который то и дело пытаются признать нелегальным строением и полностью снести его с лица Арды.

Где же тут справедливость товарищи?

Насчёт искажения Мелькором лика Арды

С самого начала Мелькор всё переделывал за валар исправляя их явные ошибки. Там где они делали равнины, он воздвигал горы. А там где они создавали горы, делал равнины. Он осушал их моря, и заливал морями их пустыни. И в конечном результате оказался всё-таки прав. Взглянув на карту Средиземья, вы и сами можете в этом убедиться. Эти недотёпы собирались покрыть эту землю почти целиком непроходимыми горами, а эльфы в свой Валинор ходили бы по сорок лет через великую пустыню. Хорошо, что хоть кто-то догадался всё исправить.

И поскольку со стороны Эру Единого не последовало никаких возражений, то получается, что его всё это вполне устраивало, а скорее всего Мелькор всем этим выполнял волю Эру, то есть не портил, а лишь исправлял ошибки других валар.

Поскольку обвинительный приговор Мелькору был вынесен без какого либо расследования и с очень грубыми процессуальными нарушениями, то его дело требует тщательного пересмотра. А сам обвиняемый должен быть незамедлительно освобождён из мест своего бессрочного заточения, ибо что бы он на самом деле не натворил, но он уже успел отбыть там около двух эпох.
Куда ж такое годится?

Подводим итоги:
Поскольку многочисленные противоречия и вопиющие несостыковки в летописях "мудрых" указывают на то, что их писала явно заинтересованная в очернении Мелькора сторона, то всецело на сведенья оттуда полагаться нельзя. И очень многие утверждения оттуда стоит поставить под сомнение, принимая на веру лишь общие сведенья и моменты в которых летописцы случайно оговаривались или забывали вычеркнуть из своих летописей некоторые факты указывающие на то, что так оно скорее всего и было.

И эти некоторые случайно сохранившиеся в летописях факты косвенно или полностью указывают на то, что Мелькор не убивал копьём светозарные деревья тем более, что в версии из "Кольца Моргота" прямо говорится, что его там вовсе не было. Он не убивал Финвэ и не похищал сильмариллы, а лишь спас их от алчной паучихи, вследствие чего и попал под их губительное влияние и уже не мог полноценно контролировать все свои дальнейшие действия.

Помимо всего этого Мелькор постоянно подвергался территориально имущественным притеснениям со стороны валар. Так как они не давали ему спокойно жить на территории его же собственных владений, то и дело полностью уничтожая его жилище вместе со значительной частью близлежащих территорий.

За подобное Мелькор был подвергнут отбытию наказания в темнице Мандоса сроком в целых 300 лет, а вот понесли ли подобное наказание сами валар, когда полностью уничтожили весь Белерианд и значительные территории на севере?

Возможно, что Мелькор искажал некоторые творения Йаванны, делая из её мирных зверей хищников и чудовищ, но Оромэ "охотник" не переделывал их обратно, а попросту истреблял их.

Так кто из них поступал хуже, тот кто давал животным новую жизнь, или тот кто убивал их, отнимая их жизни?

И можно вообще называть охотником, того, кто "охотится" не ради пропитания, а ради массового истребления животных? Причём делая это не в своих владениях, а в чужих. Это не охота, а типичное браконьерство.

Мелькор же никогда не ездил в их владения, чтобы отстреливать оленей, что ходили по пятам за Нессой.

А если все эти искажённые твари изначально были животными Йаванны, то получается, что фактически Оромэ уничтожал её тварей, а не творения Мелькора.

О том как валары отжали сильмариллы у законных наследников Феанора

Возможно, что Война Гнева, была затеяна валарами вовсе не ради победы над Мелькором, а ради захвата камней Феанора, ведь она началась не когда были похищены камни, а только тогда, когда один их них всплыл в Валиноре в виде Наугламира и валары установив его на небесной ладье Эарендила, тут же алчно возжелали, заполучить себе и все остальные камни Феанора.

И когда после победы над Мелькором, законные наследники Маэдрос с Маэглором пришли за захваченными валарами сильмариллами, им в этом отказали.
А глашатай валар - Эонвэ безапелляционно заявил, что право на отцовские камни они уже утратили. И это решение подтолкнуло феанорингов к силовому захвату камней, перебив всю стражу их охраняющую, ведь они дали клятву своему отцу, что вернут их любой ценой.

Эонвэ прекрасно знал о этой их данной клятве и что сыны Феанора, просто не могли поступить иначе, но попросту наплевал на это обстоятельство. А это привело к гибели невинных стражей.

Но так уж ли дурно поступили феаноринги, захватив отцовские камни и избавив мир от их пагубного влияния? Ведь из за них могла начаться новая война, да и сами валары, легко могли за них передраться.

Неспроста ведь пелось в "Финрод-Зонге":

"Прокляты будут руки любые,
что прикоснуться к камням решили"

И напоследок:
А судьи кто?

Имели ли вообще валары право судить Мелькора и заключать его под стражу?
Кто их назначал судьями и исполнителями подобных приговоров?

Насколько я помню всё в мире Арды делалось с одобрения Эру Единого и только его слово было решающим во всех подобных вопросах.

Например, когда флот Ар-Фаразона прибыл к берегам Валинора, то валар тут же обратились к Эру, чтобы он помог разобраться с этим мятежником.
А испрашивали ли они разрешение у верховного демиурга, когда начинали очередную войну против Мелькора?
Или когда выносили ему обвинительный приговор без суда и следствия?
Без зачитывания материалов дела и опроса свидетелей?
Не спросив обвиняемого, признаёт ли он свою вину и что может сказать в своё оправдание?
А без этого всего какие же они судьи?

Здесь имело место быть типичный силовой захват одного из собственников мира Арды с целью завладеть его законной долей.
А также незаконное удержание данного лица в ужасных нечеловеческих условиях, без какого либо комфорта и даже без пропитания, причём в течении весьма длительного времени.
И за это стоит судить уже самих валар.

На этом у меня всё...P.S.

Да и надеюсь, все прекрасно понимают, что это всего лишь юмористическая теория не претендующая на стопроцентную истинность и каноничность, написанная в развлекательных целях и лишь для того, чтобы показать некий альтернативный взгляд на данные страницы истории из хроник Арды.

Автор: Том Бомбадил

Итак, вот интересные факты о Кирдане Корабеле из легендариума Толкина

Ки́рдан (синд. Círdan) по прозвищу Корабе́л (англ. Shipwright) - один из старейших представителей эльфийского народа тэлери, живших в Средиземье.

Он является родственником Олвэ, короля тэлери в Амане, и Эльвэ (Тингола), верховного короля синдар в Белерианде.

В Первую Эпоху правил областью Фалас, расположенной на югозападном побережье Белерианда. Эти земли были заселены тэлери, пришедшими в ходе Великого Похода. Позднее здесь образовалось вассальное государство синдар, а главными городами стали гавани Эгларест и Бритомбар.

Считается, что Кирдан родился спустя несколько веков после Пробуждения первых эльфов.

Он участвовал в Великом Походе эльфов на Запад, где приобрёл мастерство в кораблестроении, став величайшим из корабелов.

Обладал даром предвидения. Возглавив поиски Элу Тингола, он упустил момент отплытия своего народа с Ольвэ. Когда он попытался отправиться в Валинор, ему явилось видение - послание от Валар, в котором говорилось, что ему ещё не суждено построить корабль, способный пересечь Великое Море.

Во Вторую и последующие эпохи, после разрушения Белерианда в Войне Гнева, оставшиеся подданные Кирдана, не пожелавшие отплыть в Валинор, поселились на северозападном побережье Средиземья у подножия Эред Луин. Там был возведён городпорт Митлонд, или Серые Гавани, которым правил Кирдан. Отсюда эльфы Средиземья могли отплывать в Валинор по своему желанию.

Имя «Кирдан» - это эпессэ (почётное прозвище), которое переводится с синдарина как «корабел, кораблестроитель». Его квенийский аналог - Ки́рьятан (кв. Ciryatan).

Настоящее имя Кирдана на древнем квенья - Но́вэ (кв. Nówë). Его значение неизвестно, но возможно, оно происходит от глагола nowo - «думать, воображать, понимать».

На момент Войны Кольца Кирдану было более 7 000 лет, что означает, что он вступил в третий цикл долголетия эльфов. Он был настолько стар, что даже носил бороду.

Был первым носителем Кольца Огня -Нарья, а также членом Белого Совета. Позднее он передал кольцо Гэндальфу.

Участвовал в Войне Последнего Союза и стал свидетелем гибели Элендиля и ГилГалада.

Был первым, кто встретил магов Ордена Истари, прибывших из Валинора в начале Третьей Эпохи.

Кирдан оставался в Средиземье до тех пор, пока из Серых Гаваней не отплыл последний эльфийский корабль (после 172 года Четвёртой Эпохи).

Источник телеграмм канал Любитель книг Bookmania