«Почему, — спросил я Гитлера, — вы называете себя национал-социалистом, когда ваша партийная программа является полной противоположностью тому что понимается под социализмом?»
«Социализм, — сказал он, ставя на стол чашку чая, — это наука борьбы во имя всеобщего блага. Коммунизм — это не социализм. Марксизм — это не социализм. Марксисты украли этот термин и извратили его значение. Моя задача — отнять социализм у социалистов.
Социализм — это древний арийский, германский принцип. Наши немецкие предки правили своими землями сообща. Они взрастили идею всеобщего блага. Марксизм не имеет права маскироваться под социализм. Социализм, в отличие от марксизма, не отказывается от частной собственности. В отличие от марксизма, он не отрицает ценность личности, и, в отличие от марксизма, он очень патриотичен.Мы могли бы называть себя Либеральной партией. Но решили называть себя национал-социалистами. Мы не интернационалисты. Наш социализм является национальным. Мы требуем выполнения справедливых требований всех классов внутри государства на основе принципа расовой солидарности. Для нас понятия "государство" и "раса" едины».
Джордж Сильвестр Вирек, интервью с Адольфом Гитлером, 1923."
Нацизм - это буржуазная идеология СОЛИДАРИСТСКОГО типа, в основе которой лежит национализм (идеология исключительности своей нации) + звериная шовинистическая ненависть к чужому народу.
А солидаризм проявляется в пропаганде единения бедных и богатых, рабочих и владельцев капитала на базе крови, почвы и веры.
Главным маркером зрелого нацизма является радикальный антикоммунизм, так как коммунисты - это первейшие враги любого нациста, с которым у коммунистов разговор короткий. Это то, что в полный рост сегодня есть на Украине (украинский нацизм), что стремительно формируется в Прибалтике и в России (последняя позднее всех к этому придет).
Буржуазная пропаганда тратит массу усилий, чтобы лживо развести "нацизм" и "фашизм". И успешно! В массовом сознании эта брехня уже устоялась, вполне уже разные, не близкие, вещи.
Дело ваше, конечно, считайте все, что вам вбивает зомбовизор, своим родным и единственно верным. Вы же не лохи! Раз не лохи, вот вас любой прохожий и лохопетит. Радуйтесь, гордитесь.
Но иногда стоит задуматься о бенефициарах этого превращения вас (нас) в мандаринок. Пока совсем не превратились.
Коммунист НЕ МОЖЕТ быть нацистом!!! Коммунист и Нацист - это антагонисты, точно такие же, как вода и пламя.
Нацизм - БУРЖУАЗНАЯ идеология, призванная солидаризировать богатых и бедных на основе разжигания национализма (исключительности своей нации) и ненависти к другим нациям (-ии), чтобы заставить невежд бегать по делам богатых. То есть ровно то, что мы наблюдаем сегодня на Украине и в Латвии - государственная идеология, основой которой является национализм и пещерная русофобия.
При этом не имеет никакого значения ЧАСТНЫЕ отношения между людьми разных национальностей, но имеет значение отношение к людям ВСЕЙ другой нации в целом и позиционирование своей национальности. Когда с трибуны Сейма политики говорят о русских вшах - то это нацизм. То есть политика СОЗНАТЕЛЬНОГО РАСЧЕЛОВЕЧИВАНИЯ людей другой национальности, запускаемая для облегчения будущих погромов.
Когда интеллигенция заявляет: "Если ты живёшь в Латвии, но не считаешь себя латышом, то ты чужой" - это нацизм. Когда глава информационного центра НАТО (NATO Center of Excellence on Strategic Communications) появляется на публике с надписью на одежде - "Топчи русню" - это нацизм.
Когда латышский наемник-фашик, воюющий официально на Украине, в интервью латышскому журналисту заявляет, что по возвращению в Латвию пора заниматься чистками оккупантов - это нацизм.
Когда актер Андрис Лиелайс, отвечая на вопрос о том, как нужно себя вести с латвийскими русскими в контексте войны на Украине, говорит, что: "Со своим примером я обращаюсь ко всей неудовлетворенной Латвией части русских – возьмите свои чемоданы, как это сделал я, и едьте в ту страну, где вам лучше. Или подпишите торжественную клятву, целуйте флаг Латвии, пойте гимн и становитесь в наши ряды.
Хватит! Все!
Эта ситуация четко дала понять – нужно знать, на какой стороне ты находишься" - это нацизм. Когда журналистка Вейдемане публично неоднократно заявляет о своей ненависти к русскоязычным и требует их изгнать из страны - это нацизм. Причиной любого нацизма и национализма является одно - ЭКОНОМИЧЕСКИЕ интересы.
Национализм всегда властями разжигается в капиталистическом обществе, раздираемом экономическими противоречиями в силу конкурентной борьбы. Где национализм - это лишь ИНСТРУМЕНТ для ликвидации конкурентов и облегчение деления пирога между оставшимися участниками рынка. Национализм как общественная идеология - не существует в коммунистическом или социалистическом обществе по той же причине - нечего делить. Ровно по той же причине сохраняются и дружеские отношения между людьми - отсутствие рыночных отношений между ними.
В ходе встречи участники выразили недовольство поведением украинских беженцев. Один из активистов заявил, что приехавшие в страну граждане Украины проявляют неблагодарность и не стремятся учить польский язык.
Мужчина также продемонстрировал видеозаписи с отдыхающими украинцами, выразив возмущение тем, что они развлекаются в то время, как в их стране продолжаются боевые действия. Другой представитель организации утверждал, что украинцы якобы проводят тайные встречи в лесах и «что-то замышляют» против Польши.
На мероприятии рассматривался вопрос формирования групп быстрого реагирования. По замыслу радикалов, такие отряды должны выслеживать иностранцев и проводить «гражданские задержания».
Организация «Гражданский патруль» была создана в 2024 году. Ранее ее участники уже оказывались в центре скандалов, связанных с избиениями иностранных граждан.
Издание RMF24 4 сентября сообщило, что украинские беженцы стали массово покидать Польшу, причем чаще в качестве нового места проживания они выбирают другие страны Евросоюза. Только в июле количество граждан Украины со статусом временной защиты в Польше сократилось на 8,11 тыс. человек и составило 953,1 тыс.
Доброго времени суток уважаемые читатели. «Никогда такого не было и вот опять». Польский национализм вышел на охоту на украинских беженцев. Возможно, это только первая ласточка или «лиха беда начало». Однако, становиться понятно, что гражданам Украины в Польше жить спокойно не дадут. Так что «бегите украинцы, бегите». Хотя, не понятно в какой стране ЕС вас ещё ждут.
Первый вопрос, который возникает у непредвзятого наблюдателя: а зачем вообще нужно национальное государство высшей аристократии, которая, по своей сути, является космополитичной? Ведь у монарха и его ближайшего круга национальности нет.
Проще всего ответить так, что это всё придумано для отвода глаз населения, чтобы было удобнее его использовать, например, заставлять бесплатно воевать, то есть, умирать. Так часто и объясняют: дали народу национальную идею, и хотя, что это – никто не знает, а в добровольцы национальную гвардию записываются. (А то ещё говорят, что это само собой так получилось в процессе эволюции государства, где большую роль стал играть торгово-промышленный капитал, но механизм не раскрывается.) Но это ответ верный лишь отчасти. Ведь национальное государство несёт в себе для монархии значительные риски: собственно, национальное (а не религиозное) самосознание, республиканские идеи и пр. И это ясно заранее. Значит, главное в другом.
Не-национальное государство выгоднее при развитии внутреннем и в период свободной экспансии, но имеет громадные проблемы в последней, самой жёсткой стадии колонизации мира, когда приходится сталкиваться с другими расширяющимися империями. Именно тогда возникает необходимость в консолидации всех ресурсов, и национальное государство делает это эффективнее прочих. Иллюстрацией является постепенное поглощение государствами колонизационных компаний.
Экспансия до XVIII в. происходила как проект, финансировавшийся в полном объёме. Компактная группа головорезов на счёт монарха или акционерного общества (с участием, например, и монарха) отправлялась завоёвывать простые в военном отношении земли. Непосредственные завоеватели получали в случае успеха долю от разового или систематического грабежа, работорговли. На втором этапе подключались головорезы-лайт в форм-факторе «колонисты». Они субсидировались в меньшем объёме и часто в форме кредита, а с какого-то момента переходили на самообеспечение и отдачу долгов в виде налога – ха-ха, – «без представительства».
По границам расширявшейся России, например, селились казаки – сухопутно-речные пираты со специфическими правами и обязанностями, превратившиеся течением воды и времени в привилегированное сословие (а поначалу казачили во все стороны). Первыми их приручили (относительно, конечно) поляки, посадив на зарплату и приклеив лозунг «враг верит в неправильного Бога», но ус, конечно, периодически отклеивался.
Колонисты. Прекрасно показана смесь сословий и этническое разнообразие. Автор – Илья Репин.
При конфликтах внутри Европы использовались котерии: небольшие контингенты наёмников с коротким периодом полураспада – на тех же условиях: подённая оплата или доля. Когда денег и добычи стало не хватать, для резни призвали простецов, вооружённых чем попало и хорошо продуманным лозунгом «враг неправильно верит в Бога». На короткое время революционное «чья вера, того и земля» спасло ситуацию, но война превратилась в непрерывную, что совершенно истощило силы. В 1648 правила игры были переписаны, религиозное оружие массового поражения было признано неконвенциональным и запрещено (контрреволюция «чья земля, того и вера»). Крупным державам для войны между собой сначала на континенте, а потом в колониях понадобились профессиональные и хорошо организованные силы, финансировать которые стало на прежних условиях невозможно: денег не было, а доли каждому не дашь.
Раскраска гравюры Ф. де Мейса «Екатерина II, путешествующая в своем государстве". Прекрасно показана эфемерность государства.
У Екатерины было государство, но не было национального государства, и это предохраняло её от множества неприятностей. При этом она запретила тайные общества, но сделала это тоже тайно, негласно, известив только сами общества и высший круг остального общества, прочие же в этом не участвовали. Беда в том, что отсутствие национального государства при наличии таковых в мире делает власть неконкурентоспособной и неустойчивой в целом, для управления необходим постоянный «ручной режим», а элита, как корпорация владельцев страны, имеющих право, не формируется (царская милость, опалы...) Личная гвардия, в силу своей естественной малочисленности (гвардии не может быть много) не в состоянии контролировать госуправление ниже определённой глубины, и глубина эта недостаточна для развития страны в условиях столкновений с другими великими державами при гиперэкспансии. Условно говоря, не присваивают национальное достояние только верхние уровни – оно и без того принадлежит им. Кроме того, эта гвардия не заинтересована в культурном развитии, её интерес не простирается выше сохранения собственного статуса.
Русская национальная администрация сконструирована Александром I как мощный противовес инструментам, порождённым Францией и Англией для взаимной борьбы – масонству. (А против александровского детища заиграло новое английское изобретение – социальные движения.) Масонство появилось в начале XVIII века как группы влияния друг на друга государств нового типа – национальных государств, которые получили юридическую основу Вестфальским миром, но националов было мало (можно объявить республику, но где взять республиканцев, или, по-советски: колхозы построены, присылайте колхозников).
Первыми крупными национальными государствами стали Франция и Англия (эта фасадом). Национальной осью стала аристократия и часть духовенства (типа Ришельё, который был одним из авторов концепта), которой придумали и насадили национальную культуру (во Франции это эпоха Людовика XIV). Другой национальной оси из-за общей неразвитости остального общества в то время быть не могло, но впоследствии к элите прилипла часть третьего сословия, принявшая правила новой игры, за само участие в которой уже предполагался бонус.
Масоны были сконфигурированы сверху под новый уровень влияния – зарождавшуюся и получавшую рычаги власти через парламенты среднюю национальную аристократию, то есть младшие дворянские ветви и новую финансовую и промышленную олигархию, благосостояние которой в существенной степени зависело от торговой и колонизационной экспансии. Эту новую часть общества, получавшую должности и бизнес, склонить к прямому сотрудничеству с иностранным государством было невозможно, поскольку свои выгоды они получали изнутри, а перекупать их было дорого. Но было подмечено, что захватническая идеология большого хапка (включавшая войны, работорговлю, геноцид и ссудный процент) предполагает беззастенчивый атеизм, поэтому для них была сочинена мистико-просветительская абракадабра, под которую пиратов незаметно для них ловили в хорошо организованные развесистые сети.
Генерал Карамзин. Командовал фронтами национального языка и национальной истории. Автор: Василий Тропинин
В России национальная элита на основе аристократии и духовенства была в XIX веке уже невозможна – бо̀льшая часть её подпала под влияние французского, английского и римского клубов, их можно было только нейтрализовать, но бывших братьев не бывает. Именно поэтому Александра так раздражал процесс «национализации масонов», то есть мимикрия под национальные цели тех, кто был задуман как раз против любой чужой национальной идеи. Справедливости ради, надо сказать, что в России национализироваться стали масоны французские, обезглавленные у себя на родине. Запреты, подписки и высылки, а также прямой разгром наиболее радикальных частей привели к тому, что Россия вышла из состояния внутренней угрозы, но для внешней экспансии со столкновениями этого было недостаточно: администрация должна уметь подавлять действия других держав не у себя дома, а на ничейных землях (в идеале, и у них дома).
Генерал Державин. Командовал фронтом национальной литературы. Автор: Владимир Боровиковский.
Национальная администрация Александра перешла к Николаю практически в полном составе. В мире сам переход был редкостью, а командой, да так, чтобы не на год-два, а навсегда – верхушка не переходила нигде. Весь топовый уровень был выстроен году к 20-му. Начали со Сперанского. Николаю впоследствии удалось выстроить средний уровень, его сын Александр II допилил и низовой.
Конечно, какие-то фигуры менялись, передвигались и отставлялись, но это происходило в рамках системы. Чехарды, массовых опал, фаворитизма и резни больше не было никогда. Уровень средний, профессиональный, мог вообще не опасаться смены монархов, что породило положительную обратную связь – уверенность в аппарате и верховной власти. Для среднего и низового уровня были сочинены ясные правила, позволявшие двигаться наверх, независимо от начального сословия: образование, выслуга лет, нормальное исполнение служебных обязанностей. Для любителей подвига изобрели регулярные подвиги, например «кавказский асессор». Кавказские войны шли долго...
Генерал Жуковский. Главнокомандующий фронтом национальной культуры. Автор: Карл Павлович Брюллов.
Александр опасался, что, как только главный околоточный Европы – Англия – поймёт, что её дипломатическое и масонское влияние в России не работает, а страна управляется профессиональным персоналом, устойчивым к известным вирусам, она постарается организовать против России войну, подобную антинаполеоновским коалициям. (И подобно будущей Крымской). Спасительного Наполеона, как это было в 1815, не находилось, и решать проблему пришлось бы в одиночку. Никаких надежд по поводу Франции и Австрии не было, те были заинтересованы в падении России пуще Британии.
Фрагмент картины: "Парад... на Царицыном лугу". Национальная гвардия литераторов. Автор – Григорий Чернецов.
Перед решающим действием (передачей власти Николаю) Александр исполнил в очередной раз успешный фокус: пошёл на обострение. Отказал по делу Греции, запретил тайные общества, залез по локоть в Америку Николай планово чуть отступил, снова стал поначалу в фарватер Англии, использовал союз с ней для экспансии на Ближнем Востоке, но с пути реформ не свернул. Парламента не ввёл.
