В одну из тюменских школ директор не пустила на занятия девочку в платке (хиджабе), сославшись на правила школы. Директора вызвали к губернатору, дали распоряжение изменить правила. Перед отцом девочки извинились. Напрашивается естественный вопрос-у нас по прежнему светское государство? Директора в этой ситуации очень жаль. P.S В феврале 2015 года Верховный Суд России признал законным запрет на демонстрацию религиозной атрибутики и ношение хиджаба в школах
В медицине толерантностью обозначают неспособность организма сопротивляться негативным факторам.
А вот когда правила не позволяют показать религиозную принадлежность - это как-то не по-светски.
мне кажется достаточно странным бороться с религиозной символикой в стране, где признана свобода совести и вероисповедания.
Т.е. получается, что какая-то религия хуже и ее представителей можно дискриминировать только потому, что в ней атрибутика не скрыта?
Это получается, повторюсь, что религиозную принадлежность стоит демонстрировать в местах отправления культа.
Я не готов говорить за мусульман. Я не знаю что у них там и как.
Но, например, православный нательный крест по канону не снимается даже в срамных местах.
Это обязательный атрибут человека, хотя бы чисто номинально называющего себя православным.
И если кто-то будут заставлять его снимать в школе, то какая же это свобода вероисповедания?
Т.е. приходя, например, в бассейн или на пляж, человек должен снимать крест, чтобы не нервировать неверующих или верующих в другого бога?
Мы не о пляже и бане говорим, а о школе. Кстати, не знаю как в других местах, но у нас не поощряется открытая демонстрация нательного крестика
У нас что только мигранты в стране исповедуют ислам или буддизм (например)? Я живу наверное в самом православном городе РФ и у нас есть мечеть и свои мусульмане, местные, такие же горожане как и я)
В каждом городе есть буддисты, христиане и мусульмане, но пусть они такими будут в местах культа, а в остальное время обычными светскими людьми. Разве так не проще?
Не для всех культов это возможно, например некоторые культы не позволяют служить в рядах ВС, на это даже есть специальная норма в конституции ч. 3 ст. 59. В каждом случае я считаю, нужно взвешивать все за и против, но против конкретного платка на голове я просто не нахожу минусов, получается все возражения сводятся к тому, что "нам нельзя там, поэтому им нельзя тут". Я во многом счастливый человек, в детстве мы отмечали Масленицу и Наурыз в один день гуляя всем селом) во взрослой жизни работая в офисе на Пасху славяне (даже не православные как я) проставлялись перед мусульманами куличами), а мусульмане потчивали нас баурсаками и беспармаком) я вырос в мультикультурной и мультирелигиозной единой стране которую не раздирали противоречия основанные на человеческой ксенофобии. Я обогатился культурными особенностями всех этносов с которыми имел общения, в моих близких друзьях есть корейцы, чеченцы, казахи, украинцы, русские, татары, представители трёх мировых религий. Я желаю моей стране по прежнему оставаться единой и неделимой и преодолеть эту волну взаимной нетерпимости.
Речь о социологии. Бабка в токарке тоже означает отнюдь не старую женщину. Не заставлять же теперь этих женщин детали держать в станке.
