Продолжение 2 .Как доказать неоспоримость Божественного начертания букв глаголицы
В чём ещё смысл был именно алфавита(глаголицы)?
Почему символы именно такие?
В чем был смысл разработки новых знаков?
Будь Константин(Кирилл) поэтом вероятно создал бы акростих "Азбучную молитву".
Будь пифагорным наукам способен,
опёрся бы на геометрические пропорции, фигуры ( крест, круг, треугольник) при создании.
Будь он толмачом создал бы кириллицу (греческое письмо с порядком) и добавлением нескольких букв из иврита, коптского, армянского и т.д. письмен (Когда же крестились, то пытались записывать славянскую речь римскими и греческими письменами, без порядка.)
Но Константин Философ (Кирилл) был очень одаренным человеком -полиглотом, богословом который был иконопочитателем, борцом с трёхъязычной ересью, библиотекарем в одной из крупнейших библиотек того времени, посланником верховной власти с широкими полномочиями.
Сделаем вывод.
Способности полиглота (аналитический слух) позволили выявить звуки языка.
Богословские знания опираясь на исследования библиотекаря помогли в начертании символов.
Отметим еще один факт-
Константин был знаком с трудами преподобного Иеронима Блаженного, Стридонского . (ок. 347-420)
Прп. Иероним (ок. 347-420) – выдающийся христианский писатель и переводчик, создатель канонического латинского перевода Библии (Вульгаты) с иврита.
Обратим внимание на высказывания Прп. Иероним по буквам иврита
"Буква — это плоть, смысл — это душа."
Читая то ,что написал Прп. Иероним про буквы однозначно отмечу, что Константин(Кирилл) не мог сделать начертание букв глаголицы не обоснованными (потырить начертание из иврита, греческого, коптского, армянского, грузинского и т.д.) и не вложить души.
Прп. Иероним поставил высоко планку к понятию Буква за 400 лет до создания глаголицы и это обсуждалось в христианском мире .
...Как в наших сочинениях никто не может перейти к чтению и сочетанию слов, не начав наперед с азбуки,
так и в божественных писаниях мы не получим силы знать большого, если не начнем с самого начала нравственного учения сообразно с изречением пророка: от заповедей твоих разумех (Пс. 118:104); т.е. после дел начал иметь знание тайн.
Но уже пора исполнить то, о чем ты просила, – показать значение каждой буквы....
Во время спора с представителями «трехъязычной ереси» в Венеции именно труды Иеронима (наряду с Григорием Великим и Августином) выставлялись оппонентами Константина(Кирилла) как довод против славянской письменности.
...Когда он был в Венеции, собрались против него епископы, попы и черноризцы, как вороны на сокола, воздвигли триязычную ересь, говоря: «Человек, скажи нам, как ты создал славянам письмена и обучаешь их? Ведь никто же их раньше не обрел: ни апостолы, ни римский папа, ни Григорий Двоеслов, ни Иероним, ни Августин. Мы же только три языка знаем, которыми подобает славить Бога: еврейский, греческий, латинский»....
Чтобы аргументированно отвечать на такие обвинения, Константин должен был детально знать труды этих авторов. ( Напомню, он победил в этой полемике).
Рассмотрим, что Прп. Иероним по значениям букв иврита писал.
Ниже представлен полный перечень 22 букв еврейского алфавита с их толкованиями из Письма 30 (к Павле). где Иероним объединяет их в 7 смысловых групп, превращая алфавит в краткое руководство по духовной жизни.
Семь групп Иеронима:
א (Алеф), ב (Бет), ג (Гимел), ד (Далет)Значения: Обучение — Дом — Полнота — Скрижалей.
Смысл: «Обучение в доме Божием приводит к полноте знаний, начертанных на скрижалях сердца».
ה (Хе), ו (Вав), ז (Заин), ח (Хет)Значения: Эта — И — Своя (Сия) — Жизнь.
Смысл: «И эта есть истинная жизнь».
ט (Тет), י (Йод)Значения: Благое — Начало.
Смысл: «Бог — благое начало всего».
כ (Каф), ל (Ламед), מ (Мем)Значения: Рука — Сердце (или Обучение) — Из них.
Смысл: «Руками и сердцем мы извлекаем уроки из Писания». (Иероним также толкует это как «Рука обучающаяся — от них [исходит]»).
נ (Нун), ס (Самех), ע (Айн)Значения: Вечное — Помощь — Источник (или Глаз).
Смысл: «Вечная помощь исходит из этого источника (или для нашего ока)».
פ (Пе), צ (Цади), ק (Коф)Значения: Уста — Справедливость — Призыв.
Смысл: «Устами следует возвещать справедливость и призывать Господа».
ר (Реш), ש (Шин), ת (Тав)Значения: Голова — Зубы — Знамения.
Смысл: «Главой (Христом) и сокрушением зубов (смирением плоти) мы приходим к знамениям веры».
Прийти к папе римскому на утверждение текстов Святого Писания, написанных славянскими письменами, с чем-то, хотя бы не равным по смыслу, выглядело бы смешно.
Напомню создателю Глаголицы нужны были явные звуки в начале слова связанные с Библией.
Её начертания отличаются сложной символикой, что позволяет предположить, что она была не просто алфавитом, а системой визуально-фонетических кодов, где каждая буква:
графически изображает предмет , существо, местоимение, глагол из библейских текстов;
передаёт начальный звук соответствующего слова;
создана из слов из нескольких языках (латинский, славянском, иврите, греческом, тюркском),который использовались в данной местности и коими владели просветители.
Версия создания глаголицы СФС