SKIFFR

Суть геометрической гипотезы: Георгий Чернохвостов предложил искусственно-христианскую концепцию создания алфавита. Согласно его теории, Константин Философ разработал начертания большинства глаголических букв не на основе чужих алфавитов, а путем комбинации трех главных христианских сакральных символов:
Крест — символ Иисуса Христа, искупления и спасения.
Круг — символ бесконечности, всемогущества и совершенства Бога-Отца.
Треугольник — символ Святой Троицы.

Версия без глубокого символизма.
Круг как метка Божественного присутствия.
Ознакомиться для понятия сути гипотезы : стартовое версии СФС конечное Скорректированная версия начертания букв Глаголицы. Работа над ошибками.

Мир вам.
Благодарю за обращение на мой мой пост про глаголические буквыⰋ (И) — Вино (οἶνος),Ⱄ (Слово) — Тело (σῶμα).
Надеюсь вы прочитали посты про остальные буквы.
Тетраморф: Ⰰ Ангел (Ἄγγελος)-Ⰱ Царь-Лев (Βασιλικός)-Ⰲ Вол (Βοῦς)- Ⰳ Орёл-Старец (Γέρων)
Три короны :Ⱎ—Ⱋ—Ⰱ
Типологическая лестница: Ⱌ—Ⱍ—Ⱎ—Ⱋ
Жертва -Дары :Ⰲ-Ⰴ
Абсолютно верно. Без опоры на документальные источники любая теория остаётся лишь игрой ума, не имеющей доказательной силы.
По этому я и опираюсь на документальный источник Библию.(что может быть весомее).
Библия говорит на языке аллегорий,
глаголица, по СФС, говорит на языке аллегорий, чтобы открыть библейские смыслы через начертания.
Обращу ваше внимание в Житиях Константина и Мефодия применяются аллегорические сюжеты:
Сон Константина с выбором невесты "Софии",
Миссия к сарацинам «Некий человек, зачерпнув воды из моря, в бурдюке носил ее. И гордился, говоря странникам: „Видите ли воду, какой никто, кроме меня, не имеет?...."
Слова Кирилла на смертном одре "Вот, брат, мы с тобой были как два вола в одной упряжке, ведущие одну борозду, я падаю в борозде и умираю. Брат, я знаю, ты хочешь уйти в монастырь. Не уходи! Не оставляй учительство"....
Сделаем вывод -аллегорический метод был на вооружении у Константина Философа.

В этом посте Продолжение 2 .Как доказать неоспоримость Божественного начертания букв глаголицы- Делаю утверждение опираясь на то ,что Константин был богословским философом и и занимал должность библиотекаря при Византийском дворе
- Константин был знаком с трудами преподобного Иеронима Блаженного, Стридонского . (ок. 347-420) сказавшего
"Буква — это плоть, смысл — это душа."
Из письма к Павле
...Как в наших сочинениях никто не может перейти к чтению и сочетанию слов, не начав наперед с азбуки,
так и в божественных писаниях мы не получим силы знать большого, если не начнем с самого начала нравственного учения сообразно с изречением пророка: от заповедей твоих разумех (Пс. 118:104); т.е. после дел начал иметь знание тайн.
Но уже пора исполнить то, о чем ты просила, – показать значение каждой буквы....

Прочитав такое Константин Философ (акцент на Философ) начал искать начертание букв в скорописи у греков , иврите, коптском -данное утверждение выглядит нелепо.

Рассмотрим буквы глаголицы имеющие в начертании малые круги.

Условно разделю эти буквы на две группы :
1.Круг(и) являются неотъемлемой часть сложной фигуры или части фигуры или сути изображения :Ⰲ Ⰳ Ⰴ Ⰶ Ⰷ Ⰹ Ⰺ Ⰾ Ⱁ Ⱆ
начертание связано с образами животных, растений , а так же с предметами на прямую.

2.Являются составным элементом в начертании букв :Ⰸ Ⰿ Ⱛ Ⱉ Ⱌ Ⱍ Ⱋ Ⱓ

в этой группе круг символизирует Божественное присутствие в триаде - знака, личность , деяния.
Рассмотрим вторую группу.

Божественное знамение.
Вифлеемская звезда указатель на рождение Иисуса Христа.
От Матфея, 2 гл.
где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему.

Божественное предназначение .
Знаковая сцена с сетью известна как Чудесный улов рыбы и Призвание первых учеников — переход от земного труда к духовному служению.
В этой сцене участвуют две пары братьев-рыбаков:
Симон (Петр)
Андрей (брат Петра)
Иаков Зеведеев
Иоанн Зеведеев (брат Иакова)
Четыре рыбака.

От Матфея, 4 гл
Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы,
От Луки, 5 гл
4 Когда же перестал учить, сказал Симону: отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова.
5 Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но по слову Твоему закину сеть.
6 Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась.
7 И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть.
8 Увидев это, Симон Пётр припал к коленям Иисуса и сказал: выйди от меня, Господи! потому что я человек грешный.
9 Ибо ужас объял его и всех, бывших с ним, от этого лова рыб, ими пойманных;
10 также и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: не бойся; отныне будешь ловить человеков.
11 И, вытащив обе лодки на берег, оставили всё и последовали за Ним.

Хорошо видно в линии Иосифа

Пророческий дар от Бога
-Сны Иосифа Прекрасного .

Бытие 41:16
И отвечал Иосиф фараону, говоря: это не моё; Бог даст ответ во благо фараону.

В линии Моисея

Созданное Богом .
Две скрижали от Бога как договор о покровительстве и защите. Пока народ хранил верность договору, он находился под божественным покровительством.
Исход, 32 гл.
15 И обратился и сошёл Моисей с горы; в руке его были две скрижали откровения, на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было;
16 скрижали были дело Божие, и письмена, начертанные на скрижалях, были письмена Божии.

Орудие дарованное Богом.
Исход, 17 гл.
5 И сказал Господь Моисею: пройди перед народом, и возьми с собою некоторых из старейшин Израильских, и жезл твой, которым ты ударил по воде, возьми в руку твою, и пойди;
6 вот, Я стану пред тобою там на скале в Хориве, и ты ударишь в скалу, и пойдёт из неё вода, и будет пить народ. И сделал так Моисей в глазах старейшин Израильских.
7 И нарёк месту тому имя: Масса и Мерива, по причине укорения сынов Израилевых и потому, что они искушали Господа, говоря: есть ли Господь среди нас, или нет?
8 И пришли Амаликитяне и воевали с Израильтянами в Рефидиме.
9 Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей и пойди, сразись с Амаликитянами; завтра я стану на вершине холма, и жезл Божий будет в руке моей.

Через Типологическую лестницу: от пророка к Царю.

Дар ниспосланный Богом царю Давиду .
2 Царств, 23 гл
1 Вот последние слова Давида, изречение Давида, сына Иессеева, изречение мужа, поставленного высоко, помазанника Бога Иаковлева и сладкого певца Израилева:
2 Дух Господень говорит во мне, и слово Его на языке у меня

В библейском повествовании у царя Давида была корона
2 книга Царств 12гл.
30 А золотая корона с головы их царя с драгоценными камнями, весом в талант*, досталась Давиду, и он надел ее на свою голову, а потом вывез из города богатую добычу.

Предмет ставший святыней соприкоснувшись с Богом.
Терновый венец —"предмет глумления"омылся Его кровью и за счет этого стал святыней.
От Иоанна, 19 гл.
2 И воины, сплетши венец из тёрна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу,
3 и говорили: радуйся, Царь Иудейский! и били Его по ланитам.

Предавший Бога.
От Марка, 14 гл
И, придя, тотчас подошёл к Нему и говорит: Равви! Равви! и поцеловал Его.

Картина идеально передает принцип начертания глаголической буквы.

Начертание глаголической буквы Ферт-Ф в предыдущей версии предположил, что связано с Фарисеем точнее с одеяниями фарисеев - Талит (молитвенное покрывало)
и с коробочками -Тфилин расположенных на голове.

Тфилин представляют собой черные кожаные кубики, вмещающие миниатюрные пергаментные свитки с фрагментами Торы. Их возлагают на руку и на голову во время утренней молитвы (кроме суббот и праздников), следуя предписанию Торы: «И да будут они знаком на руке твоей и повязкой над глазами твоими» (Дварим, 6:8).

Именно это сочетание в одеянии фарисеев - талит и ритуальной коробочки тфилин и явное заимствование самого слова из греческого- Фарисей- Φαρισαῖος(фарисайос) первоначально закрепилось у меня в версии начертания этой глаголической буквы Ф-ферт.
Но смотря на логический ряд

возникла другая версия.

Этот ряд букв Ⱅ-Ⱛ-Ⱆ-связан с Иосифом Прекрасным.
Этот ряд Ⱈ-Ⱉ-Ⱌ- с Моисеем.

Два героя Ветхого Завета связаны между собой прямой связью.
Один привел евреев в Египет-другой вывел из Египта.
Один достиг власти при фараоне (стал вторым человеком после фараона)-другой отказался от власти при фараона(воспитался при дворе фараона).
Один спасает людей от физического голода и становится «спасителем мира».
Другой спасает свой народ от рабства.

Можно расмотреть начертвние глаголической буквы Ф как равнозначность
или как достижение (Иосиф) Земной Власти олецетворенной ФАРАОНОМ и отказ от Земной Власти (Моисей).

Оба вещают от единого Бога.
Иосиф предсказывая самому Фараону делая своими предсказаниями его ниже чем Бог,
Бытие 41:16
И отвечал Иосиф фараону, говоря: это не моё; Бог даст ответ во благо фараону.
Моисей уже говорит с фараоном от лица Бога.
Исход, 8 гл.
И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему: так говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение;

Тон уверенного предсказания одного и исполнение другого как подтверждение о посещении.
"посетит вас БОГ, и вы с собою вынесите кости мои отсюда" без если , имено Моисей согласно клятвы данной сынами Израиля вынес мощи Иосифа из Египта.

Исход, 13 гл.
19 И взял Моисей с собою кости Иосифа, ибо Иосиф клятвою заклял сынов Израилевых, сказав: посетит вас Бог, и вы с собою вынесите кости мои отсюда.

Вернусь к начертинию глаголической буквы Ф-Фараон
В начертании это и есть образ Фараона.

А первый звук Ф в слове φαραώ (греч.)-фарао так же легко слышим. Слово так же заимствовано.

В начале задам вопрос ,есть ли в одной из версий начертания букв глаголицы подобные связи ?
Рассматривается вопрос- по какому принципу были начертаны буквы глаголицы?
Обновим версию создания глаголицы . Первый вариант-Версия создания глаголицы СФС.
Сократим языки(уберем тюрк.), акцент на греческий.
Напомню создатель глаголицы отталкивался от греческого алфавита и порядок букв почти совпадает с греческим.

Наблюдаем несколько цепочек связанных между собой букв глаголицы.
Связанные по смыслу.
Символы евангелистов согласно порядка.
1.Ⰰ-(Ангел) -Символ Матфея.
2.Ⰱ-(βασιλικός(царь зверей)-Символ Марка.
3.Ⰲ(Вол)-Символ Луки.
4.Ⰳ (Орёл)иносказательно к Иоанну γέρων — Герон(«старец»)-Символ Иоанна.

Связанные исторической преемственностью согласно порядку. Символы.
1.Ⱌ-(צַדִּיק — [ца-ди́к] («праведник») - Моисей заложил основы: дал Закон и создал верующую общину.
2.Ⱍ-Чтец псалмов -Давид завоевал Иерусалим и объединил царство.
3.Ш-Корона Соломона символ царской власти.-Соломон(שְׁלֹמֹה — [Шло-мо́] )построил Храм для Бога, закончив дело отца.
4.Ⱋ-στέφανος — [с(ш)те́-фа-нос] («венец») -Терновый венец -Иисус исполнил все пророчества, которые начались с Моисея и Давида.

Связанные по порядку библейского сюжета.
Ф-Φαραώ ( Фарао)-фараон.
Ⱈ-Хвост
Ⱉ-Щит Ὅπλον — [о́-плон] («оружие, защита»)
Ⱌ-(צַדִּיק — [ца-ди́к] («праведник») - Моисей

Связанные по зеркальному начертанию.
1.Ⰲ(Вол)-как телец как жертва Богу.
2.Ⰴ(δρομάς κάμηλος (dromas kamelos)одногорбый верблюд/Δῶρον — [до́-рон] («дар»))(дары волхвов и верблюды)(рога -горб и быстрые ноги), "чистое" животное -"не чистое" животное. Дары-как признание Бога на Земле.
Жертва Богу-Дары Богу.

Связанные как подзеркальному начертанию так и по библейскому сюжету.
1.Ⰻ -Сосуд с вином (οἶνος — [и́-нос] («вино»)) ибо сие есть Кровь Моя.
2.Ⱄ-Перевернутый сосуд (символично тело без конечностей) σῶμα — [со́-ма] («тело») сие есть Тело Моё.
Евхаристия (Святое Причастие) — символами которого являются хлеб и вино.

Связанные элементами начертания и по библейскому сюжету.
2.Ⰰ-(Ангел)-Ⰸ(Знаменье)-Ⱚ-(Θύρα — («дверь»))

Связанные одним символом в начертании несущие одинаковый смысл.
1.Ⰱ-(βασιλικός(царь зверей)
2.Ш-Корона Соломона символ царской власти.
3.Ⱋ-στέφανος — [с(ш)те́-фа-нос] («венец») -Терновый венец -Царя Иудейского.

Ранее я высказывал две версии объяснения начертания этой буквы Ⱌ - Глаголическая буква -Цы- Птица -ципор (ивр.) Праведник- цадик(ивр.)
Версия раскрытия принципа начертания букв Ⱍ-Ш-Ⱋ смотрите-
О форме букв Ша и Шта в глаголице: ребус требует нового взгляда помогла сделать выбор
При такой трактовке начертания глаголических букв Ⱍ-Ш-Ⱋ появилась их родственная связь .
От Матфея 1:1-17
1.Родословие Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова.....
Царская тройка связанная с Давидом, Соломоном и Иисусом.

варианта начертания буквы глаголицы Ⱌ - Праведник- צַדִיק (цадик)(ивр.) и расширить ряд добавив праведника Моисея .
Обратили( я в том числе) внимание ,что есть изображения Моисея с рогами.
Пишут много и часто.
Принято считать, что рогатый облик Моисея в христианской иконографии обязан своему появлению ошибке латинского перевода, сделанного Иеронимом Стридонским в 342–420 годах.
Однако существует и такой перевод на греческий, осуществленный во II веке н. э. Аквилой Синопским, где сказано, что у Моисея выросли рога.

Исх. 34: 29
«Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лицо его стало рогато оттого, что Бог говорил с ним».
Исх. 34: 29
«Когда сходил Моисей с горы Синая и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лицо его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним»

Из-за того, что в семитской письменности гласные буквы не обозначаются, слово qrn допускает разные прочтения: как «рог» (qeren), как «луч» (qeren) или как глагол со значением «сиял, излучал свет» (qaran).
Ранние изображения Моисея стали с рогами.

Авторы более поздних начали обыгрывать рога-лучи.

Добавлю старую версию с поднятыми руками и жезлом, Ⱌ она так же актуальна (тем более с рогами -лучами)

Ⱌ -символ праведника(צַדִיק (цадик)) Моисея , рога-лучи или его руки с жезлом в молитве .
Исход, 17 гл.

9 Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей и пойди, сразись с Амаликитянами; завтра я стану на вершине холма, и жезл Божий будет в руке моей.
10 И сделал Иисус, как сказал ему Моисей, и пошёл сразиться с Амаликитянами; а Моисей и Аарон и Ор взошли на вершину холма.
11 И когда Моисей поднимал руки свои, одолевал Израиль, а когда опускал руки свои, одолевал Амалик;
12 но руки Моисеевы отяжелели, и тогда взяли камень и подложили под него, и он сел на нём, Аарон же и Ор поддерживали руки его, один с одной, а другой с другой стороны. И были руки его подняты до захождения солнца.

Один из вопрос появляющихся при изучении любого алфавита в том числе и глаголицы, почему первая А.
А меня больше мучал вопрос, почему автор в глаголице поставил второй букву Ⰱ Буки.
В греческом алфавите она отсутствует и ее место могло быть где угодно.
Версия происхождения начертания букв глаголицы с привязкой к Тетраморфу была первая (в черновиках). Решил её тоже показать.
В храмовой росписи и на иконах евангелисты традиционно изображаются с символами:
Матфей — с ангелом,
Марк — со львом,
Лука — с тельцом,
Иоанн — с орлом.
Эти образы могут выступать и отдельно, олицетворяя самих авторов Евангелий, — например, в иконе «Спас в силах». Данная иконографическая традиция имеет древнее происхождение и глубокое символическое значение.
Для кругозора кто не в теме.
Порядок евангелистов был узаконен Церковью.
Блаженный Августин (ок. 400 г. н. э.)
«Из четырех евангелистов, порядок которых определен самой Церковью... первыми написали те, о ком мы знаем, что они следовали за Господом еще до Его страдания... Но из этих четырех порядок таков: первым идет Матфей, вторым Марк, третьим Лука, четвертым Иоанн».

Иоанна Златоуста (IV–V век)из его «Бесед на Евангелие от Матфея» (Беседа 1, пункт 3)
«Матфей, как говорят, первый из всех евангелистов приступил к писанию... Он писал для верующих из иудеев... Марк писал после него, в Египте, по просьбе учеников... Третий евангелист, Лука, написал Евангелие в Палестине... Наконец, Иоанн приступил к писанию уже после всех них, и не без причины. Говорят, что он долгое время проповедовал без писания, но потом побужден был к тому также уважительною причиною...»

Тема изображения евангелистов и олицетворяющих их символов ангел, лев, телец, орёл очень популярна.
Видя в начертании:
первой буквы глаголицы Ⰰ образ ангела с крыльями вниз, с совпадением первого звука А в слове Άγγελος, Зачет.
во второй букве Ⰱ-???? образ льва (но воображения мало, надо доказать ) тем более первый звук в слове-???
в третьей букве Ⰲ образ головы тельца(вола) с совпадением первого звука В в слове Βούς (Вус — бык/вол) Зачет.
в четвертой букве Ⰳ профиль птицы (орла???) первый звук в слове-????

Без обновленной версии про начертание букв Ⱎ Ⱋ буква Ⰱ не вскрылась.
О форме букв Ша и Шта в глаголице: ребус требует нового взгляда

Эти три буквы объединяет элемент в виде Ⱎ присутствующий в их начертании.
При открытии ребуса букв Ша и Шта ,что это корона в разных интерпритациях.
Стало понятно ,что это символ символизирует о Царе животных.
Поиск по библейским сюжетам и трудам Богословов дал результат.

Пример из Иоанна Мосха (VI–VII вв.) — Трактат «Луг духовный» (Pratum Spirituale):
В знаменитом рассказе о старце Герасиме Иорданском и льве (которого старец вылечил, вытащив занозу из лапы), лев не просто служит монаху, он ведет себя как преданный вассал при дворе:
«...καὶ ἐποίησεν ὁ βασιλικός μετὰ τοῦ γέροντος... ὡς δοῦλος εὐγνώμων...»
Перевод: «...и остался Царственный со старцем... как благодарный слуга, разделяя с ним скудную пищу и охраняя его монастырь от разбойников».
Здесь ὁ βασιλικός используется автором без существительного «лев» — византийский читатель того времени мгновенно понимал, о ком идет речь. Лев наделяется разумом, благородством и почти человеческим достоинством.
Вот и совпали Корона (с хвостом ) βασιλεύς τῶν θηρίων — царь зверей. -звук Б в слове βασιλεύς

Поиск с образом птицы (орла ) в букве Ⰳ привел к версии .
Апостол Иоанн называл себя старцем , возможно автор глаголицы используя это применил как
иносказательно соединив образ орла и старца в лице апостола Иоанна.

Цитата Иеронима: в своем «Предисловии к толкованию на Евангелие от Матфея»
«Четвертое [лицо относится] к евангелисту Иоанну, который, приняв крылья орла и устремляясь в высоту, рассуждает о Слове Божием».

В византийском греческом языке при обращении к духовнику — γέροντα! (ге́ронта! — «отче!», «старец!»).
Иоанн в в посланиях сам себя называл старцем
Второе послание Иоанна (2 Ин. 1:1)
«Старец — избранной госпоже и детям её, которых я люблю по истине, и не я один, но и все, познавшие истину...»

Как греческое Γεώργιος превратилось в книжное Георгий ,
так и Γέρων читается в русском через Г

В византийской монашеской культуре возникла важная тонкость:
Πρεσβύτερος — это тот, кто имеет священный сан. Он может совершать Литургию и таинства.
Γέρων — это тот, кто имеет духовную мудрость. Он может вообще не быть священником (быть простым монахом), но к нему шла вся Византия, включая императоров, за исповедью помыслов и советом.

На картинах и иконах Иоанн изображается либо молодым либо преклонным старцем.
Молодым потому ,что самый молодой среди Апостолов, а старцем ,потому что прожил долгую жизнь и создавал свою версию Евангелия в преклонном возрасте , последним.
от Иоанна гл.21: 20
Пётр же, обратившись, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери, приклонившись к груди Его, сказал: «Господи! кто предаст Тебя?

Самая натянутая версия это с четвертой буквой Ⰳ.))))