Котлета
Славик до армии был, что называется, интернационалистом. Так его учили в садике, школе и институте. Про народы республик-сестер Советского Союза Славик думал исключительно положительно, считал их обычными советскими людьми, но с небольшими национальными особенностями.
Попав в Советскую армию, на самом закате существования СССР, Славик на своей шкуре испытал любовь братских народов. Его били: узбеки, таджики, киргизы, армяне, азербайджанцы, дагестанцы… Если кого Славик и не мог упомнить в рядах, издевавшихся над ним, то это значит их просто не было в части, либо они были в незначительных количествах. В части дедовщина была: до присяги ты – «дух», потом первые полгода ты – «молодой», потом «фазан», «старый» и после публикации Приказа министра обороны о демобилизации – дембель. Славик интересную особенность заметил уже тогда: толи ввиду интернациональной коммунистической пропаганды, толи необъятности России, но у русских не было чувства национального самосознания. Сдружившись внутри призыва русские давали отпор инородцам, но охотно издевались вместе с «не русскими» над русскими из младших призовов, призывники же из братских республик своих старались защитить.
Ребятки из братских среднеазиатских и кавказских республик в армию шли с готовой ненавистью – мстить русским. Дома их так учили, что во всех бедах братских республик виноваты русские захватчики. Справиться с ними было достаточно тяжело:
– тяга у них к борьбе в крови, а русские кулачки борьбе проигрывают,
–хитрые они ребятки обязательно тебя выведут на профессионального бойца,
– взрослеют раньше под жарким южным солнцем,
– в армию призываются позже.
Вот и получается, что стоял наш тощий лопоухий восемнадцатилетний пацан против подготовленного, бородатого, фактически двадцатипятилетнего мужика, шансов не много…
Пережив диссонанс между передачами советского телевидения и реальной ненавистью жителей братских республик, Славик проникся крайне правыми мировоззрениями. И надо сказать, что в дальнейшей жизни эти самые мировоззрения его много раз спасали и не подводили никогда!
А вот когда нет русских, то граждане братских республик совсем не испытывали любви друг к другу. Один раз за два года, в какой-то коммунистический праздник, солдатам части Славика выдали котлеты. Из мяса всегда была только тушенка либо вареное сало, а тут котлеты, фантастика! Происходит следующее развитие событий. В столовой столы на десять человек. На каждый стол ставят миску с котлетами, в одной из мисок оказывается девять котлет. В девятую котлету вонзаются сразу две вилки. Вилка с левой стороны стола принадлежит защитнику отечества с одной из кавказских ССР, вилка с правой стороны находится в руках строителя коммунизма из азиатских ССР. Котлета разорвана напополам. Защитник отечества бросает вилку и сдергивает с себя солдатский ремень с тяжелой латунной бляхой. Строитель коммунизма через стол проводит удар вилкой в бок защитнику. Отличный удар – вилка входит между ребер противника, но защитник наносит встречный удар строителю по голове ремнем! Пилотки при приеме пищи не предусмотрены, и кожа строителя коммунизма, швов эдак на десять, расходится. Бой прекращен, противники растащены по разным сторонам стола, а затем направлены в санчасть.
А котлет в части больше не давали...