Классика пролайфа⁠⁠

Вопрос с ребенком далеко не такой простой. Вот, например, должен ли мужчина иметь возможность принимать участие в решении этого вопроса? Например, мужчина хочет этого ребенка и готов его забрать и за ним ухаживать и ничего не хочет от женщины. Они так и решили, но потом женщина передумала, может ли мужчина запретить ей делать аборт? А вот, например, если женщина приняла решение оставить ребенка, а потом за ним не хочет ухаживать - должна ли она нести ответственность? А мужчина, если он был против рождения ребенка, но ребенок родился?

Бoльшинcтвoм гoлocoв Бeлocнeжкa и ceмь гнoмoв пpoгoлocoвaли зa ceкc, пpи oднoм гoлoce пpoтив

О, нет, я не хочу большинство :) У нас большинство, к примеру, по музеям с театрами не ходит. Так надо слушать большинство и закрыть музеи к едрене фене или все-таки тянуть это большинство к чему-то иному?

А дети-инвалиды - паразитные расходы?

А те, кто за смертную казнь, готовы взять на себя ответственность за судебную ошибку? Или вы хотите быть злыми за чужой счёт?

А еще мне на тигров - ну вот просто пофигу. Я считаю, что их сохранение - паразитные расходы :) Как и на бездомных собак. Но кто-то (пачимута!!) тратит наши деньги и пытается сохранить популяцию - вот нафига? Для значительной группы людей - жизнь животных важна, а для другой - нет. Как это измерить? Будем решать, кто в бюджет больше внес? Или все-таки закрепим какие-то принципы в обществе - гумманизм, культурное развите, права личности, охрана жизни каждого - и будем к ним двигаться?

А в случае, если потом будет доказано, что осудили и расстреляли по ошибке или по злому умыслу - те, кто за смертную казнь должны идти под суд, как соучастники убийства, правильно? Тогда да, справедливо получится.

На бездомных животных - никакую, хоть всех перебейте - мне все-равно. А вот, к примеру, на центры детского развития - готова. А теперь давайте так - я работаю и плачу ВСЕ обязательные налоги, не уклоняясь от этого. А при том, что я работаю в крупном городе мой доход выше, чем у врача-ветеринара какой-нибудь деревеньки. Имею ли я  право считать, что так, как я вношу вклад в бюджет в большей сумме, чем этот ветеринар, то его любовь к животным я разделять не обязана и его стенания о том, что ему нужны лекарства, чтоб животные умирали безболезненно, или чтоб спасать там какую-нибудь вымирающую выпь (о которой я даже не в курсе!) должны не учитываться? Или вот могу ли я лично считать, что поскольку я плачу все налоги, а большиство пишет, что у них серые зарплаты, то я могу не делать личный вклад - так как я уже отдала значительную часть дохода, а остальные должны этот вклад внести? А есть люди, которые например, не понимают зачем нужен музей и готовы передать его церкви. Их много. Учитываем? И каждый раз проводим пересчет? Или определяем повестку общества, его цели, направление движения и стараемся идти к этому, несмотря на возникающие трудности. Прикиньте, в блокадном Ленинграде работники зоопарка сохранили животных - подвиг или преступление?

Виталия Калоева, который убил авиадиспетчера, из-за которого погибла семья этого человека,  мы все можем понять, но надо ли нам оправдывать его действия?

И ОБЯЗАТЕЛЬНУЮ десятину со всех верунов!

Про эту конкретную бабу я точно не запомню, но мне всегда нравилась идея, что человек, который кому-то втирает про то что "дал бог зайку, даст и лужайку", "нежеланных детей не бывает, ты его как увидишь, сразу полюбишь", "дети это счастье", в случае, если лужайку бог не дает, полюбить не получилось, а вместотсчастья послеродовая депрессия должны этого ребенка брать себе, вне зависимости от возможностей и желания. Ведь "дал бог зайку, даст и лужайку", "нежеланных детей не бывает, ты его как увидишь, сразу полюбишь", "дети это счастье".
А то пиздеть, не мешки ворочать

Возможно, такой "пиар" позволит большему количеству людей задуматься, задать себе вопрос, а так ли необходимо всегда стремиться сохранить жизнь плода?