ХРИСТОС КАК УРИМ И ТУМИМ⁠⁠

Урим и Тумим древнейшее средство коммуникации с Богом.
Существует несколько теорий о том, как они выглядели и как работали. Я выбрал научную версию, как самую очевидную и простую.
Урим и Тумим представляли собой два одинаковых небольших плоских предмета. Это могли быть отполированные полудрагоценные камни, деревянные плашки или металлические пластины, которые хранились в специальном внутреннем кармане тканого нагрудника первосвященника.

Каждый предмет имел две разные стороны (тёмную и светлую, с условными отметками виде букв Алеф (Урим) и Тав (Тумим)):

Урим (אור) — сторона буква Алеф (א) — первая буква слова Урим и слова Аррур — «проклят/нет», «Виновен / Против»).

Тумим (תם) — сторона буква Тав (ת) — первая буква слова Тумим и слова Тамим — «невиновен/совершенен/да» или «Невиновен / За».
Священник не мог использовать жребий по личным вопросам. Запрос делался только в Скинии или Храме, по требованию царя, пророка или лидера народа (например, Иисуса Навина).

1. Формулировка вопроса: Вопрос обязательно должен был быть закрытым — предполагающим только два варианта ответа (например: «Выходить ли мне против филистимлян?» или «Выдашь ли Ты их в руки мои?»).

2. Бросание (или вытягивание): Первосвященник запускал руку в карман нагрудника и выбрасывал камни на ровную поверхность (или вытягивал один из них вслепую).

3. Чтение результата:

Выпали две стороны «Урим» — ответ «Да».

Выпали две стороны «Тумим» — ответ «Нет».

Выпали разные стороны (Урим и Тумим) — Бог молчит. (В Библии описаны случаи, когда Бог отказывается отвечать Саулу из-за его грехов).

В 1-й Книге Царств (14:41-42). Царь Саул пытается вычислить, кто из его войска нарушил религиозный пост. Для этого он реализует следующий алгоритм выбора:

1. Шаг первый: Саул молится: «Господи, Боже Израилев! Дай Урим, если вина на мне или сыне моем Ионафане, и дай Тумим, если вина на народе».

Результат: Выпал Урим. Народ оправдан, под подозрением остались только Саул и его сын.

2. Шаг второй: Саул говорит: «Бросьте жребий между мною и Ионафаном».

Результат: Жребий указывает на Ионафана (тот действительно съел немного дикого мёда, не зная о приказе отца).

Основная мысль:

В Книге Откровения Иисус трижды произносит знаменитую формулу: «Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний» (Откр. 1:8, 21:6, 22:13).

Иоанн Богослов писал Откровение на греческом языке, но думал и молился на иврите/арамейском. Греческие буквы Альфа (А) и Омега (Ω) — это прямой перевод ивритских букв Алеф (א) и Тав (ת), как первой и последней букв алфавита.

В современном переводе Нового Завета на иврит, слова Христа «Я есмь Альфа и Омега» звучат как «Ани Алеф ве-Тав». Но именно буквы Алеф и Тав физически находились на камнях Урима и Тумима согласно научной реконструкции! Это первая и последняя буквы алфавита (как Альфа и Омега), что символизировало абсолютную полноту божественного ответа.
Если сопоставить функции ветхозаветного артефакта и новозаветную роль Христа, параллели становятся идеальными:

Урим и Тумим (Алеф и Тав) давали окончательный, не подлежащий сомнению ответ Бога. В христианстве Христос — это «Слово Божье» (Логос), финальное и абсолютное Откровение Творца человечеству.

Свет и Истина: Название Урим и Тумим переводится как «Свет и Совершенство/Истина». Иисус в Евангелиях прямо называет себя этими терминами: «Я свет миру» (Иоанна 8:12) и «Я есмь путь и истина и жизнь» (Иоанна 14:6).

Урим и Тумим лежали в «нагруднике суда» и разделяли людей на виновных (Аррур) и праведных (Тамим). В Откровении Иисус возвращается именно как Судья, который вершит окончательный Суд, разделяя человечество на «овец и козлов».

Таким образом, для первых христиан, вышедших из иудейской среды, слова «Я есмь Альфа и Омега» (Алеф и Тав) были не просто абстрактной философской фразой. Это был ясный знак: тот древний канал связи с Богом через жребий первосвященника, который был навсегда утерян после Вавилонского плена, теперь вернулся, ожил и воплотился в личности Иисуса Христа.