Как быстрее освоить фехтование⁠⁠

Людям свойственно заниматься фехтованием иной раз просто потому, что там приятная тусовка или разгрузиться, бесцельно "помахаться". Но чем бы вы ни занимались вы ведь вкладываете в это занятие свое время и свои усилия, а кто-то и деньги. И за такую цену хотелось бы что-то качественное получать в обратку.

Как здесь в пикабу один человек в комментариях верно подметил - если вы тренируясь в чем-то не растете в обычной жизни, значит тренировка не та, либо вы тренируетесь неправильно. Приложить это можно даже к боксу или фехтованию. А все остальное просто рассуждения, зачастую пустые и ненужные. (с)

Если человек не понимает методики и что он достигнет в результате занятий чем бы то ни было, то не сможет и понять на каком этапе он находится сейчас и что нужно сделать, чтобы прийти к желаемому результату быстрее.

Раз уж мы говорим про фехтование:

Это цитаты из трактатов традиционного фехтования Испанской и Неаполитанской школ. До 19 века включительно вы в каждом трактате большинства Европейских школ найдете связку "причина - следствие", подход от научного обоснования к технике фехтования. Также наблюдательный читатель обнаружит совершенно конкретную выстроенную методологию в этих школах. На основе ее человек не только может познакомиться с системой, но и научиться, что формирует целостность воинского искусства, сформированную на логической взаимосвязи составляющих ее элементов.

Воинская система - далеко не только технические элементы или только тактика и стратегия, это комплекс прикладных знаний на стыке нескольких научных дисциплин. И изучать какую-то часть без целого не приведет к эффективному результату.

Если рассматривать схему постижения воинского искусства сверху вниз, она будет иметь 8 блоков. В самом верху некая «научная субстанция», возникающая всегда в ходе повседневной деятельности человека. На базе этой субстанции формируются науки, исследующие конкретные вопросы. И. С. де Каранза в трактате «Философия оружия» писал так «…науке предшествует знание об этом мире, знание о Боге, знание об устройстве этого мира». Субстанция имеет особенность — многофункциональность во многих сферах и областях, а знание ее закономерностей позволяет исследовать критерии и параметры сопоставления взаимосвязей. Так, уже в выстроенных вследствие этой субстанции науках мы можем понимать сходства, отличия и взаимосвязь наук, которые заключают в себе знание и систематизацию тех или иных явлений. Таким образом многофункциональность получает доказательства, обоснования и аргументацию. Для воинского искусства необходимы знания на стыке наук, таких как анатомия, физиология, нейрофизиология, физика, математика и др.

Третьим блоком возникают две системы, одна объясняет оружие, другая - построение движений. Все необходимые знания из ряда наук состыкуются на этом этапе, формируясь в единую систему. Таким образом, человек понимает почему воинская система работает, выясняются ее механизмы и процессы. На данной стадии формируются, сохраняются и передаются знания на теоретическом уровне. Человек получает научные доказательства изучаемой системы и ее безотказной работы.

Чтобы понять, как работать с оружием, необходимо знать его геометрические свойства, преимущества, механизм изготовления, возможность его приобретения и т.д. Имеет значение понимание, в какой момент времени и как нужно выбирать оружие, почему колющее, а не режущее и т.д. В данном случае за основу берется целый сплав наук о движениях. Затем человек должен научиться выбирать оружие или комплекс вооружения для решения тех или иных задач, так как одно и то же оружие может не подойти для решения разных задач. Например, на корабле необходимо одно оружие, а на суше другое. На улице будет удобнее работать одним оружием, а в помещении другим и т.д. Таким способом человек учится определенной логике, выводит для себя соответствующие модели, которые потом могут перекладываться на другие сферы, чтобы безошибочно принимать решения.

Вторая система обеспечивает и объясняет применение самого оружия, то есть, как его использовать. Так у человека возникает собственная конкретная система применения оружия.

Исходя из фильтра третьего блока, на четвертом имеем дело с теми элементами, что уже доказаны и работают, возникает знание выбора и обращения с оружием и знание применения этого оружия. Некоторые принципы становятся фундаментом практики. Например, в трактате «Философия оружия» И. С. де Каранза это 12 демонстраций фехтования, которые детально изложены в книге «Комментарии к третьему диалогу трактата Иеронимо Санчес де Каранза «Философия оружия и мастерство владения им». Они показывают и как работает система, и почему она работает. Также он пишет о разных видах оружия и поясняет лучшее использование их и в соответствии с тем или иным моментом времени.

Следующим блоком будет собственно система применения оружия. На этом этапе, все демонстрации становятся взаимозаменяемыми, как «кубики», которые впоследствии можно комбинировать между собой в бою или использовать отдельно ее часть. Система учит пользоваться выведенными демонстрациями на практике. Вследствие этого, человек может переходить к самообучению, т.е. методике тренировки. Если, при этом, у человека есть хорошие учителя, то они смогут подсказывать, как сформировать методику самообучения как наиболее эффективную и быструю в соответствии с индивидуальными характеристиками человека.

Следующим этапом человек формирует «уровни и скорость освоения», в результате чего у человека появляется собственная практика применения воинской системы.

В физической тренировке всегда видно как мыслит человек, кого он обманывает - себя или противника, есть ли за его действиями логические модели, управляет ли он поединком или бездумно "копипастит" движения тренеров.

Если человек вынужден повторять за тренером, не понимая что лежит в основе движений, какие закономерности, то рано или поздно он приходит к этим вопросам, желая понять почему одни элементы работают, а другие нет. Кроме того, что такой путь занимает гораздо больше времени, нежели описанный выше, и формирует стереотипы, так он может никогда и не закончиться или быть брошеным из-за понимания неприменимости его в реальной жизненной ситуации.

Исходя из всего вышесказанного, можно заключить, что человек теперь хотя бы имеет представление чем он занимается, и может быстрее тому научиться и применять, нежели задаваться вопросами "почему". Понимая целостность системы, он может найти ответы как ускориться, что эффективно в каких условиях, что из этого использовать в конкретных обстоятельствах, как это интегрировать в жизнь и т.п.

Воинское искусство всегда было воспитанием рыцаря и системным образом мышления мужчины. Например, испанская школа позволила Испании стать Империей. Неаполитанская школа выстроена на базе Испанской и в войнах оставила только самые эффективные из всех рабочих принципов, поэтому ее и называли цветком всех наций.