Дни недели в Иране: христианский календарь в исламской стране⁠⁠

Нынешний Иран - настоящая неприступная крепость. Исламская. По степени упоротости иранскому политическому режиму, наверное, нет равных: здесь до сих пор, например, женщину могут закопать в землю по пояс и забить камнями за какой-нибудь невинный поступок. Органом власти в Иране служит исламское духовенство во главе с аятоллой, а имеющиеся «республиканские» органы - лишь декорация, не имеющая каких-то особых властных полномочий. Кроме того, это одна из самых закрытых стран мира - примерно на одном уровне с Северной Кореей.

Но вот с днями недели в персидском языке творится что-то странное. Из семи дней недели здесь шесть суббот и одна пятница. Кажется, что иранцы просто зациклены на субботе и придают ей некий особый статус, что, как кажется, совсем не соответствует исламской культуре. Неужто иудеи проникли в этот заветный уголок и «наследили»?

Ну, не совсем. В персидском языке используется... древнехристианский календарь, принесённый в Иран в VII веке из Византии. Интересно, знают ли сами иранцы об этом? Стоит учитывать, что на том же самом персидском языке разговаривают и в Таджикистане, так что им эти слова очень хорошо знакомы. И ещё стоит учитывать, что персидских заимствований много в тюркских языках - в том числе в турецком и татарском, и «ирано-христианские» дни недели частично проникли и сюда.

Итак: шанбе, якшанбе, душанбе, сешанбе, чоршанбе, панчшанбе и адына - суббота, один-суббота, два-суббота, три-суббота, четыре-суббота, пять-суббота и пятница. С приходом ислама, правда, «адыну» заменили на кошерную арабскую «джуму», но и прежнее название иногда используется. Откуда столько суббот?

История эта достаточно длинная. Началось всё с того, что в Римской империи внезапно стали распространяться легенды о мифическом «пророке» и «чудотворце» по имени Иисус Христос. Верящие в эти легенды нищие и бродяги (к которым впоследствии присоединились и люди более высокого статуса) сбивались в кучки, образуя сообщества - секты. Каждая такая секта разрабатывала собственную версию новоявленной религии - христианства. Постепенно одной из самых крупных и могущественных сект стали несториане.

В седьмом веке эти самые несториане предприняли крупномасштабный «дранк нах остен». Они двинулись на восток, попутно крестя всех подряд: узбеков, киргизов, персов, индийцев, монголов и китайцев. Несторианство в этих краях продержалось довольно долго; так, ещё в XIII веке христианское монгольское государство совершило так называемый «Жёлтый крестовый поход», пытаясь оборонять восточные рубежи страны от мусульман, причём в союзники себе они взяли французов.  

Как и многие другие ранние христиане, несториане ряд элементов своей веры заимствовали из иудаизма. В частности, священным днём они считали не воскресенье, которое они даже особо не выделяли, а субботу. Несториане довели эту идею до абсурда, назвав в честь «шаббата» шесть дней недели из семи. Персы слово «шаббат» произносили как «шанбе». Так, собственно, христианский календарь и закрепился в персидском языке. Перейдя в ислам, персы зачем-то оставили себе эти несторианские названия.

Осталось только разобраться с «душанбе». Тут тоже ничего сложного: в этом городе (точнее, изначально, кишлаке) издавна, по традиции, по понедельникам проводился базар, и поселение так и было названо.  

А вот мои статьи о других лингвистических "выкрутасах" в разных языках:

• "Братья" и "сёстры": генеалогические недоразумения в турецком языке

• Почему обиделся поляк в московском ресторане?

• Про разгильдяев, гильдии и купцов