Sigurd2012

Небольшое государство Гаити - один из центров религии вуду. Той самой, которая практикует превращение людей в зомби (путём впрыскивания тетродоксидина - яда, добываемого из рыбы фугу - представительнице семейства иглобрюхих, которая водится не только в Японии, но и у берегов Гаити) и истыкивание кукол своих врагов иголками. В религию вуду в этой бедной стране верят практически все, а местные политики охотно объявляют себя могущественными колдунами, держа народ в мистическом страхе и подчинении.

Колдуном себя объявил и самый известный правитель Гаити - доктор Франсуа Дювалье, он же Папа Док. Интересно, что до прихода к власти он работал врачом и даже внёс вклад в устранение эпидемии тифа. Гаитянский «добрый доктор Айболит» на поверку оказался не таким уж и добрым: добравшись до президентского кресла, он превратился в жуткого диктатора и принялся грабить, убивать и насиловать.

Несмотря на то, что страна в одночасье впала в полную нищету и разруху, состояние семьи Дювалье неуклонно росло, как и прочность его власти. А причина была до банальности проста: огромную помощь кровавому диктатору оказывали США. Американцы в изобилии присылали ему деньги и оружие.

Правление Дювалье началось в 1957 году. И упомянутое изобилие продолжалось шесть лет. В 1963 году в США президентом стал Джон Кеннеди, которому дружба с кровавым диктатором сильно не нравилась. Кеннеди тут же прекратил всякое сотрудничество с Дювалье и перестал снабжать его оружием и деньгами.

Что сделал Дювалье? Он, как и положено колдуну вуду, смастерил куклу Кеннеди и истыкал его огромным количеством иголок. Прошло всего несколько недель - и Кеннеди был жестоко убит. Всё это можно списать на простое совпадение, но последующие американские президенты на всякий случай восстановили связь с Дювалье и снова стали ему помогать.

После таких историй становится немного страшно...

Для всех интересующихся - напоминаю о рассказах на своём дзен-канале:

• CURRICULUM VITAE

Эта история произошла примерно в конце девяностых в маленьком провинциальном городке. Унылый частный сектор, разбитые дороги, грязь и мусор - всё, как полагается в таких местечках. В том числе памятник Ленину на центральной улице, бессмысленными глазами взирающий в так и не наступившее светлое будущее.

Некто - назовём его Василий - работал продавцом-консультантом в местном магазине бытовой техники, а в «свободное» время подрабатывал телемастером, беря «материал» на дом. Жил Василий не особо богато, и это мягко выражаясь, но у него был новый велосипед, на котором он каждый день ездил на работу.  

И вот с некоторого времени Василий стал каждую ночь видеть похожие сны. Все на одну тему. В них он неторопливо ехал на своём велосипеде по улицам каких-то незнакомых городов, чаще всего больших - с многоэтажками, яркими торговыми центрами, парками и широкими проспектами. Только вокруг - ни одного человека, нет даже кошек, собак и птиц. Но в какой-то момент вдалеке появляется старуха со страшным лицом, одетая во всё чёрное. Она пристально смотрит на него, и в руке у неё сверкает огромный нож. Василий падает с велосипеда, в это время старуха подходит к нему, держа нож перед собой - и на этом сон заканчивается.

Иногда на зданиях городов размещены гигантские экраны, как в антиутопиях; в какой-то момент они одновременно загораются - и с них на Василия взирает всё та же страшная старуха, держа в руке всё то же грозное оружие.

Понятно, что каждый день Василий просыпался в холодном поту. За день более-менее приходил в себя, изматывал себя работой, но на следующую ночь снова видел подобный сон. Разные города, разная обстановка, но абсолютно одинаковая главная героиня. Причём у Василия создавалось впечатление, что где-то эту старуху он видел раньше в реальной жизни. Но где - он так и не мог вспомнить.

Однажды Василий задержался на работе допоздна. На улице уже было темно, когда он сел на свой велосипед. Непонятно зачем - может, просто для разнообразия - он решил поехать домой немного другим путём. Возможно, эту дорогу он выбрал потому, что она чуть лучше освещалась, пусть и ненамного - в таких городках в те годы (как, собственно, и сейчас) уличное освещение было вещью весьма условной.

И внезапно в тусклом свете фонаря Василий увидел то, что заставило его упасть с велосипеда прямо в жидкую грязь. На него пристально смотрела та самая старуха... И нож всё так же был у неё в руке.

Василий упал, старуха ахнула и стала подходить к нему. Она протянула ему руку - другую, не ту, в которой был нож. Василий дрожал от страха и хотел было крикнуть во всё горло. Но старуха его опередила. Она пристально всмотрелась в темноту и вдруг сказала:

- Ой, Васенька, это ты, что ли? Как это тебя так угораздило? Кстати, как там мой телевизор - ты его отремонтировал? А то без него как-то скучно!

И тут Василия как током шибануло. Это же баба Матрёна, знакомая пенсионерка. Больше месяца назад он взял в ремонт её старенький чёрно-белый телик, устранил неисправность - и забыл о нём, потому что хлопот и так было много.

С трудом Василий поднялся.

- Ой, точно, телевизор! Да, баба Матрёна, готов ваш аппарат. Сегодня уже поздно, а завтра могу вам его привезти.

- Спасибо, милок! И вот ещё: ты не мог бы мне кухонный ножик поточить? Я вот к соседу за этим делом пришла, да его дома нет.

Василий взял у неё ножик, попрощался, отряхнулся, сел на велосипед и поехал домой.

Другие мои рассказы (страшные и не очень) можно прочитать вот в этой подборке моего основного канала на Дзене:

• CURRICULUM VITAE

Как можно организовать липовую «продажу» целого здания, показал в 1925 года Виктор Люстиг - знаменитый мошенник родом из Чехии. В тот год он умудрился «продать» в Париже Эйфелеву башню, воспользовавшись поддельными документами. Люстиг избежал наказания и через некоторое время «продал» башню ещё раз. Интересно, что первый покупатель, узнав, что его обманули, да ещё и таким смехотворным способом, даже не стал заявлять в полицию - настолько ему было стыдно.

Однако есть версия, что Люстиг в этом ремесле был совсем не первым. Бытует легенда, что ещё в конце XIX века русский корнет Николай Савин умудрился «продать» некоему американскому бизнесмену Эрмитаж - всё по той же схеме, используя поддельные бумаги. В частности, гербовую печать он подделал с помощью обычной монеты. Рассказывают даже интересные подробности дела: якобы в момент заключения сделки, проходившего возле дворца, в нём внезапно отключился свет (в те годы Эрмитаж уже освещался электричеством), но Савин успокоил бизнесмена - мол, свет скоро починят. На самом деле трюк со светом был организован подельниками Савина, чтобы американец ненароком не вошёл в здание.

Николай Савин - персонаж вполне реальный, и его громкие мошенничества известны по всему миру. Уголовные дела в отношении него заводились в самых разных странах - в России, Нидерландах, Италии, США. Однако «продажи» Эрмитажа в его «послужном списке» всё-таки не было: это чистый вымысел. К слову, в другой версии легенды фигурирует другое здание - Зимний дворец, и его Савин якобы продавал в 1917 году.

О других неожиданных исторических фактах, в том числе курьёзах, можно узнать из моего "подканала" на основном канале на Дзене, вот он:

• Истории об истории

Один умный человек как-то сказал, что жизнь - это не клавиатура рояля, где белые и чёрные полосы постоянно сменяют друг друга, а шахматная доска: цвет каждой следующей клетки зависит от вашего хода.

Разумно. Однако этот умный человек не учёл, что каждый из нас - какая-то отдельная фигура. Кто-то - какой-нибудь белопольный слон, и у него после каждого хода поле белое. Кто-то - ферзь: даже если он стоит на чёрном поле, то он всё равно почти наверняка хозяин всей доски. Ну а многие - всё-таки кони, и их жизнь напоминает тот самый рояль: если сейчас ты на белой клетке, то следующая обязательно будет чёрная.

Так что каждому из нас желаю определиться со своей фигурой )

А для любителей философской фантастики - вот такой мой рассказ:

• Curriculum vitae

Жил в незапамятные времена великий Шаман. Однажды зимой пришёл он к водам могучего Байкала, скованным льдом, и начал эти воды лизать. И примёрз его язык ко льду могучего Байкала. Попытался было Шаман отлепить свой язык - и выдрал его изо рта.

Ошалел великий Шаман. Пошёл он в ближайшее селение и жестами рассказал людям о своей беде, попросил совет. И ответили ему: "Тебе поможет наш местный шаман, очень старый и опытный. Он умеет бить в бубен и призывать верховного бога Бурхана". Отправился великий Шаман к местному шаману, спросил его жестами: "Это ты тот шаман, который умеет бить в бубен?". "Да, это я!" - ответил местный шаман. Ударил он великого Шамана в бубен - и не стало великого Шамана.

А язык его местные жители потом отыскали и скормили ездовым собакам.

А для любителей более серьёзных текстов напоминаю, что на своём канале в Дзене я завёл "подканал" с моими фантастическими рассказами - "CURRICULUM VITAE". Кому интересно - заходите, читайте, комментируйте )

Когда заходит речь о современном российском кино, то у большинства наших людей возникают чуть ли не рвотные рефлексы, а у кого-то и не «чуть ли». Те же самые реакции, хоть и в меньшей степени, вызывают и российская музыка, российские игры и прочие медийные продукты. Про зарубежных зрителей и говорить не приходится - им наша художественная продукция не интересна вовсе - может, за редким исключением.

Так что же не так с отечественными киноделами, музыкантами и геймдизайнерами? На самом деле один из их главных грехов - это неуёмная склонность к копипасте. С этим наверняка согласится большинство зрителей и слушателей.

И дело не в копировании как таковом. По сути, любое произведение в той или иной степени является копией какого-то другого творения. Вот только всякое нормальное произведение, будучи плодом вдохновения от какого-то источника, развивает и видоизменяет изначальную идею. Автор вступает в своеобразный диалог со своим предшественником, соглашается с вдохновителем или спорит с ним. По-настоящему революционные, до предела новаторские произведения появляются в мире очень редко, а всё остальное - развитие идей.

Но российским «творцам» свойственно заниматься кое-чем другим. Копирование превратилось у них в некую навязчивую идею, самоцель. Свои собственные, уникальные разработки если и появляются, то сразу отправляются в долгий ящик, а сам ящик благополучно отправляется на свалку истории. Почему-то отечественные киноделы считают, что для снискания успеха, в том числе коммерческого, продукт должен быть максимально похож на заграничный оригинал, причём чисто внешне - так, ради «голливудских» спецэффектов можно закрыть глаза на откровенно никудышную игру актёров.

Упомянутой схемой руководствуется, в частности, небезызвестный Фёдор Бондарчук. В 2008 году он расхваливал свой фильм «Обитаемый остров», с гордостью упоминая «почти американские» визуальные эффекты и - опять-таки с гордостью - очень плохую игру исполнителя главной роли. Но, как и следовало ожидать, фильм даже не окупил затрат на производство.

Беда всех этих милых людей заключается в том, что они пытаются производить фильмы, музыку и всё остальное по западным, «капиталистическим» принципам, однако сами эти принципы изучали исключительно по советским методичкам. Все эти Бондарчуки в отечественной культуре делают то же самое, что когда-то делал в экономике и политике Егор Гайдар - коммунистический функционер, спешно переобувшийся в «капиталистические» сапоги.

В результате Бондарчук и его единомышленники, так сказать, путают божий дар с яичницей. Или, другими словами, кинокартину со стиральной машиной. Сейчас объясню подробнее.

В производстве каких-либо материальных товаров копирование - это скорее благо. Хотя бы потому, что отечественный аналог какой-нибудь японской или корейской стиральной машины будет стоить дешевле оригинала. В изготовлении такой продукции уникальность обычному потребителю не нужна: стиральная машина, утюг или диван - это утилитарный предмет, выполняющий некую чисто практическую функцию. Покупатель здесь рассуждает так: зачем мне покупать оригинальную заграничную стиралку «Индезит», если я могу заметно дешевле приобрести точно такой же агрегат, произведённый на родном отечественном - или китайском - заводе? По этой причине, к примеру, клонов японской приставки NES, лицензионных и пиратских, было произведено и продано несоизмеримо больше, чем оригинальных приставок. В России почти никто из «детей девяностых» не знает, что такое NES, но абсолютно все знают, что такое «Денди» (китайский пиратский клон упомянутой консоли).

А вот потребитель фильмов и музыки рассуждает с точностью до наоборот. «Зачем мне смотреть отечественную под(д)елку “под Голливуд”, если я могу посмотреть просто голливудский фильм?». Даже в условиях дикого капитализма зрители и слушатели ценят оригинальность и свежие идеи, а настойчивое и неуёмное копирование лишь отпугивает публику. Любитель кино скорее заплатит деньги за посредственно снятую картину, без дорогих декораций и спецэффектов, но с оригинальным сюжетом и сценарием, чем за относительно качественный «конструктор» из элементов, понадёрганных из разных зарубежных оригиналов. 

За сорок лет свободного (в большей или меньшей степени) искусства все эти Бондарчуки и Волошины так и не поняли этой простой идеи. И продолжают собирать своё кино из деталей зарубежных картин, не удосуживаясь добавить что-то своё. В годы Перестройки такой продукт ещё мог иметь определённую популярность - как зримый символ падения тоталитарного режима, однако зритель быстро понял, что качественно снятый иностранный фильм - это лучше, чем точная копия иностранного фильма, даже относительно недурно снятая. Зрители это поняли, а вот «творцы» вроде Бондарчука - не поняли.

Я, конечно, фильмы не снимаю, но время от времени пишу нечто фантастическое. Если кому интересно - вот подборка на моём основном канале на Дзене с моими рассказами: "CURRICULUM VITAE".