Зачем я стал писать об истории религии? Всё просто - для моего нового романа, мне было нужно глубокое изучение темы, так как один из героев там сильно религиозный человек. А затем затянуло.

Не буду вас томить и напишу, что мне удалось наблюдать благодаря неплохим охватам моих статей.

1. Я агностик. Это значит, я не знаю, есть ли Бог. Но я точно знаю, что люди всегда переписывали богов под себя — и это не отрицание, это антропология. Мне не интересно доказать, что его нет. Это не моя цель, а вот показать ищущим, что в мире не всё устроено так, как они думают (и я таже демал) желание есть.

Ищите и обрящете.

2. 90% обвинений в мой адрес: «Вы атеист! Вы всё врете!». Я отвечаю: «Я не атеист, я историк. Я не говорю, что Бога нет, я говорю, что образы святых родились не в пустоте». В ответ — ещё большее возмущение.

3. Реально бесит, когда люди путают историю религии с религиозной проповедью. Я рассказываю, как было, а не как должно быть. Но для многих это одно и то же.

4. Самый частый аргумент оппонентов: «Это всё бесы внушили». Мой любимый ответ: «Бесы, видимо, хорошо знали древнегреческую мифологию и подсунули христианам готовые сюжеты» — после этого диалог обычно заканчивается. Или переходит на личности.

5. Нет, я не считаю религию на 100% выдумкой. Люди веками искали смысл, фиксировали опыт, врачевали, утешали. Просто они делали это в рамках доступных им культурных шаблонов. Шаблоны меняются — суть остаётся.

Более того, та религия, например, христианство, что была у предков 1000 лет назад, сильно отличается от той, что есть у верующих сейчас. Религия тоже эволюционирует и модернизируется под прессом научных фактов или свободы философской мысли.

"Только за мысль, что мы не центр Вселенной и вероятно есть миллиарды разумных миров, вас бы тысячу лет назад заключили в темницу за ересь, лишили всех привилегий или заставили бы отречься публично от своих слов".

6. Когда я пишу, что Дева Мария — это переосмысленный образ Исиды или Кибелы, меня называют «кощунником». Но я просто цитирую работы историков XIX–XX веков, которые лежат в открытом доступе.

7. У нас в стране 80% «православных» не знают, что икона Богородицы «Одигитрия» — это византийская копия языческой статуи богини-матери с младенцем. И это не секрет, это искусствоведение. Сильные сюжеты всегда заимствуют и христианство никогда не было исключением.

8. Люди искренне верят, что все церковные обряды — откровение свыше. Но каждый обряд можно проследить до земледельческого календаря: Пасха — весеннее равноденствие, Рождество — зимний солнцеворот, Крещение — разлив Нила и т.д.

Или вы реально думаете, что Иисус родился 25 декабря или 7 января?

9. За 3 года я получил ровно 0 аргументированных опровержений по фактам. Только «вы не правы, потому что так сказал батюшка» или «это ересь». Ну или классическое «Библия даёт все ответы, если её правильно читать».

10. Самая грустная реакция — когда человек пишет: «Вы разрушаете мою веру». Я отвечаю: «Я не разрушаю, я показываю фундамент. Если фундамент из мифов, то вера была в мифы, а не в Бога».

А ведь здесь многие писали, что религия и веря это разные вещи. Многие люди верят в Бога (создателя) не опираясь на религиозную мифологию. И им этого вполне достаточно. Поэтому они никогда не вступают в споры. Им это незачем, ведь часто предмет спора не сам Бог или его существование, а его интерпретации, которые по своей сути плод человеческой фантазии.

11. Кстати, я не против религии как явления. Я против невежества, прикрытого святостью. Если человек знает историю и всё равно верит — его выбор. Если не знает, но яростно защищает — это просто фанатизм. Он опасен и для внутреннего восприятия жизни, и для окружающих. Фанатик (любой) не видит других углов зрения, поэтому частая его реакция — это агрессия.

12. Оказывается, если ты показываешь, что у древних славян был бог скота Велес, а у христиан — святой Власий, и оба «отвечают за коров», — это воспринимается как личное оскорбление. Почему?

13. Многие мои подписчики после таких постов пишут в личку: «Я думал, вы против церкви». Я отвечаю: «Я против лжи. Церковь — это институт, он тоже часть истории. Я не против института, я за честную историю».

14. Есть у меня и верующие друзья-историки. Они спокойно обсуждают со мной языческие корни, потому что понимают разницу между фактом и символом веры. С ними легко.

15. А вот «воцерковленные» обыватели, которые не читали ничего, кроме молитвослова, — самые агрессивные. Они искренне считают, что святые «явились» в I веке в готовом виде.

16. Самое смешное: меня обвиняют в том, что я «подменяю факты», но при этом сами оппоненты никогда не видели ни одного оригинала отцов церкви на греческом. Они читают только синодальный перевод и считают его истиной в последней инстанции.

17. Когда я говорю, что языческие боги — это не «бесы», а просто более ранние формы осмысления мира, меня записывают в «сатанисты». Хотя я просто привожу работу Мирчи Элиаде или Фрейзера, которые во всём мире признают даже жрецы.

18. Моя любимая цитата из комментариев: «Вы всё врёте, я сам был на Афоне, там монахи сказали, что святые — это святые». Я ответил: «Монахи не историки, они хранители традиции. Традиция и история — разные вещи». Монахи могут сказать всё, что угодно, лишь бы их монастырь простоял ещё 1000 лет. Маркетинг для святых мест никогда не был чужд.

19. Три года блога научили меня одному: люди хотят сказки, а не правды. Правда разрушает их картинку мира, и они защищаются единственным доступным способом — агрессией. Но я никогда никого не прогоняю и не отправляют в бан. Свобода информации - главная прерогатива нашего времени.

20. Я не отрицаю, что в религии есть иррациональное, тайна. Но тайна начинается там, где заканчиваются исторические данные. А они заканчиваются очень быстро. Всё остальное — домыслы. Но часто домыслов достаточно, потому что религия хорошо продаёт страхи.

21. Многие путают агностика и атеиста. Атеист говорит: «Бога нет». Агностик говорит: «Я не знаю, и вы не знаете. Давайте изучим, что люди об этом думали в разные эпохи». Это совсем другой разговор. Это совершенно новый пласт (слой), которые открывает небывалые доселе высоты. Это интересно.

22. Когда я пишу, что многие догматы были утверждены на соборах путём голосования (иногда с кулачными боями), мне пишут: «Это Дух Святой так решил». Я спрашиваю: «А как вы отличите решение Духа от решения большинства?» — ответа нет.

23. Самая большая боль: люди не понимают, что Библия — это библиотека, а не книга. Там есть поэзия, хроники, законы, любовные песни. И всё это написано разными людьми в разные века. Но они читают её как единый текст. Но даже если изучить основы теологи, то становится понятно, что тот вариант Библии, который мы знаем сегодня формировался достаточно долго и не писался набело евангелистами или жрецами.

24. Однажды я писал, как образ святого Георгия Победоносца списан с египетского Гора и греческого Персея (и даже с Тора). Так один "исследователь" сказал, что всю эту мифологию придумали в 18 веке англосаксы во главе с жидомасонами, чтобы отлучить людей от истинной религии и веры.

Позже этот человек утверждал, что Иисус Христос был русский и жил в 12 веке. А я повторю: «Человек верит в то, во что он хочет верить». Даже если теория сама по себе бредовая, она всё равно найдёт своих последователей. Даже если все факты против.

25. Я не верю в «судьбу», но верю в культурную преемственность. Люди не придумывают ничего нового — они переодевают старое в новые одежды. И это нормально. Просто не нужно делать вид, что одежды — это и есть тело.

26. Если вы дочитали до сюда и вам интересно — вы либо тоже агностик, либо историк, либо просто любите правду больше уютных иллюзий. Остальные уже давно ушли в комментарии писать «еретик!».

27. Магия моего терпения лежит под каждым постом про святых. И я воскресаю каждое утро, потому что знаю: хотя бы 10 человек из 10 000 прочитают и задумаются. Ради этого стоит.

28. Я не против религии. Я против того, чтобы невежество выдавали за веру, а критическое мышление — за богоборчество. Это две разные вещи, и их путают катастрофически часто.

29. Самый вдохновляющий момент — когда через полгода мне пишет тот самый агрессивный комментатор и говорит: «Спасибо, я почитал, вы были правы. Я всё ещё верю, но теперь я знаю, во что именно». Это стоит всех обвинений.

Когда энергия человека направлена не на подавление чужеродной информации, а на любопытство узнать побольше, тогда и происходит настоящая магия. Исчезает страх пред эзотерической чепухой и религиозными предрассудками, а ясность ума даёт видеть горизонты, которые не были доступны за толстой коркой пятикнижия, что скрывали (оказывается) от вас целый мир.

В этом и миссия моего проекта. А раз читают и комментируют, то значит, это кому-нибудь нужно. Независимо какой вы веры и взглядов на жизнь.

Спасибо за внимание!