Большинство христиан верят, что сатана существует с тех пор, как появились люди, и утверждают, например, о его присутствии в Эдемском саду, где он якобы принял облик змеи.
Другими словами, они считают, что сатана лишился благодати и стал противником Бога ещё до появления человека. Они часто ссылаются на Исаию 14:12 как на свидетельство падения сатаны, по крайней мере, до времён Иисуса:
Как ты упал с небес, денница, сын зари! Ты низвержен на землю, ты, некогда низвергавший народы!
На самом деле здесь речь идет о царе Вавилона, но это не помешало христианам практиковать творческое толкование Священного Писания.
Проблема этой теологии для христиан возникает в Откровении 12:1-9:
1 На небе появилось поразительное знамение — женщина, одетая в солнце, у которой под ногами была луна, а на голове — венец из двенадцати звезд.
2 Она была беременна и кричала от боли, потому что у неё начались родовые схватки.
3 Потом на небе появилось другое знамение — огромный красный дракон с семью головами, десятью рогами и с семью венцами на головах.
4 Его хвост увлек с небес третью часть звезд и сбросил их на землю. Дракон встал перед рожавшей женщиной, чтобы сразу проглотить её ребенка, как только тот родится.
5 Женщина родила сына, младенца мужского пола, которому предстоит править всеми народами железным скипетром, и ребенок был взят к Богу и Его престолу.
6 А женщина убежала в пустыню, в место, приготовленное для неё Богом, и там её кормили в течение 1 260 дней.
7 На небе началась война. На одной стороне сражались Михаил и его ангелы, а на другой стороне воевал дракон со своими ангелами.
8 Но дракон оказался недостаточно силен, и он, со своими ангелами, потерял свое место на небесах.
9 Этот великий дракон — древний змей[90], которого называют дьяволом и сатаной; он, обольщающий весь мир, был вместе со своими ангелами сброшен на землю.
В этом отрывке подразумевается, что Сатана пал во время беременности Марии или вскоре после рождения Иисуса, и во время своего мятежа он увёл с собой на землю треть ангелов (чтобы они стали демонами). Если это так, то Сатана не мог бы выступать в качестве противника нигде в Ветхом Завете (ни в Бытии, ни в Книге Исайи, ни в Книге Иова, ни где-либо ещё). Ну и конечно не мог он заползти в райский сад под видом мудрой говорящей змеи. Очевидно, что Сатана — вымышленный персонаж, но хорошая литература должна хотя бы отчасти соответствовать тому, что она представляет.
