Гильдия Воров Пикабу

Недвижимость 3-й год на месте стоит, а учитывая реальный торг до 40% уже здорово просела.
Никто в 2026 не купил квартиру дороже чем она стоила в 2023, продать пытаются но не от большого ума.
Вторичка вообще не продается, продаж нет, мамкины инвесторы накупившие студий в ипотеку сидят в бетоне и выйти не могут, даже сдавать не могут т.к для этого надо сделать ремонт который сейчас стоит как квартира, деньги заморожены на десятилетия и бетон генерирует убытки.
То что она аномально росла с 2020 по 2023 это побочный эффект от бесплатной ипотеки в ковид.
И даже на бесплатной ипотеке недвижка не достигла максимумов 2008.
Т.е фактически недвижимость непрерывно дешевеет с 2008 года с искусственным всплеском 2020-2023 который ожидаемо аукается серьезным кризисом и ещё более глубокой просадкой в будущем.
Считать естественно нужно с поправкой на инфляцию или хотя-бы в валюте.
График цен можете сами легко загуглить по фразе "график стоимости недвижимости в долларах за всё время"
И это даже в Москве.
При убывающем населении и рекордных темпах строительства по другому и быть не может.
В депрессивных регионах можно вообще за бесплатно жилье получить.

Да да, растет недвижка растет!

Только цены на уровне 2007 года так то. В $ естественно.

https://www.irn.ru/gd/s-2000-goda-v-dollarah/#begin

А это еще без инфляции доллара, на минуточку, который с 2007 года обесценился примерно на 60%

Ну что, товарищи которым доллар

Вы же в России живете! Ваш выход:

Взято у "РТФ Российский трудовой фронт"

Слово «оргии» у древних греков означало совсем не то, что мы обычно представляем сейчас. Так называли закрытые религиозные обряды, в которых могли участвовать только посвящённые. Их проводили в честь Диониса, Деметры и других богов. Иногда это были ночные церемонии с музыкой, танцами, вином и состоянием религиозного возбуждения, но прямых оснований считать их массовыми сексуальными собраниями нет.

Женщины в таких обрядах участвовали. Особенно важную роль они играли в культе Диониса. С ним связывали менад — женщин, которые уходили из города, совершали обряды за его пределами, танцевали и входили в состояние религиозного исступления. Правда, мифы и трагедии сильно преувеличивают происходящее. Реальный праздник всё-таки проходил по определённым правилам, а не превращался в бесконтрольный разгул.

Совсем другое дело — греческий симпосий. Это застолье после ужина, во время которого мужчины пили разбавленное вино, разговаривали, слушали стихи и музыку, играли и обсуждали политику. В классических Афинах симпосий был в основном мужским мероприятием. Жён и дочерей граждан туда обычно не приглашали.

Но утверждать, что женщин на симпосиях вообще не было, тоже неправильно. Там присутствовали гетеры, музыкантши, танцовщицы, рабыни и служанки. То есть исключались прежде всего женщины из семьи хозяина и его гостей, а не женщины как таковые.

У римлян званый обед был устроен иначе. Почтенные женщины могли сидеть или возлежать за столом вместе с мужчинами. Для римской семьи участие жены в общем застолье было обычнее, чем для афинской. Однако это всё ещё был банкет: семейный, политический или светский. Само присутствие женщин не превращало его в оргию.

Отдельно существовали римские вакханалии — обряды в честь Вакха, римского Диониса. В них участвовали и мужчины, и женщины. В 186 году до нашей эры римский сенат резко ограничил такие собрания. Тит Ливий описывает их как место разврата, совершения преступлений и организации заговоров, но он передаёт официальную точку зрения государства, которое стремилось поставить неподконтрольные религиозные объединения под свой контроль. Поэтому его рассказ нельзя читать как точный отчёт о том, что происходило на каждой вакханалии.

Получается, что здесь часто смешивают три разные вещи:

оргии — закрытые религиозные обряды;
симпосий — греческое мужское застолье;
римский пир — обед, на котором могли присутствовать и почтенные женщины.

Современный образ античной оргии возник позднее, когда тайные обряды, вино, танцы, обнажённые фигуры на вазах и рассказы моралистов сложили в одну эффектную картину. В реальной античной жизни всё было гораздо сложнее и обычно намного прозаичнее.