Откуда берутся коротышки в Цветочном городе?
Вначале обращу внимание на факт, уже упоминавшийся в предыдущем эссе, посвященном анализу книг Николая Носова о Незнайке и их экранизациям: прохожие на улицах Солнечного города выглядят выше и старше коротышек из Цветочного города: это взрослые молодые мужчины(одетые не просто в старинном стиле, а подобно европейским детям конца 18-19 вв. в черных куртках с белым жабо и белых брюках. Налицо инфантилизация взрослых, что прямо противоположно коротышкам (малышам и малышкам) в трёх коммунах: Цветочном и Зелёном городах и Змеевке, которые берут на себя функции взрослых или имитируют таковые; так что на уровне экранизациий идёт противопоставление: дети как взрослые и взрослые как дети).
Рассмотрим теперь не кукольный мультсериал семидесятых о Незнайке в Солнечном городе (в изобразительном ряде которого такого наградили, что легко подвести и к роботам, и к демонологии), а проанализируем канон (книги Носова о Незнайке) + телефильм 1983 г. «Незнайка с нашего двора».
В книгах Носова никто не задавался вопросом: Откуда берутся новые жители Цветочного города и окрестностей? По всей видимости они и сами этого не знают.
Незнание действительно таково, потому что его нельзя объяснить простым авторским неупоминанием.
Дело в том, что Незнайка — один из исследователей этого мира, и Знайка тоже Они же все вместе — коротышки, сделали воздушный шар и полетели на нём исследовать ближайшие города и открыли Зелёный город и Змеевку.
Находятся три города недалеко, говорят все жители на одном языке и даже несколько дальше лежащий Солнечный город имеет жителей так же свободно общающихся с Незнайкой.
Если бы коротышки жили в той местности какое-то достаточно долгое время, то конечно бы они знали о близлежащих городах. Коротышки совершили бы такие же вылазки, в принципе они доступны даже пешком или на велосипеде до Солнечного города, куда Незнайка доехал на автомобиле без ночёвок и привалов.
Итак, понятно, что кто-то недавно поселил коротышек в эти города (непонятно насчёт Солнечного, ввиду ряда отличий, оставим на потом его разбор), но жители Змеевки, Зелёного и Цветочного городов находятся в них достаточно недавно, но им кажется что они живут там давно (за исключением гендерного отпочкования Змеевки от Зелёного города, которое недавнее даже для коротышек).
Если говорить о так называемой экранизации приключений Незнайки («Незнайка с нашего двора» 1983 г. на момент написания этих строк в 2026 г. — всё ещё единственная кино-, а не мульт- экранизация), то этот телефильм не только вольная фантазия о детях, превратившихся в коротышек из книг Носова путём непонятного (но реального в во вселенной фильма) волшебства. Это микс, смешение жителей из Зелёного "города женщин" и двуполого Цветочного. Но живут они все в Цветочном городе...
Если пытаться и в этом смешении рассмотреть не детскую условность игры на песочнице, то придётся экстраполировать в будущее уже известный из канона факт переселения (коротышек мужского пола из Зелёного города в Змеевку)... Значит, жительницы Зелёного города переехали в Цветочный. Так, прекрасные незнакомки во главе с красавицей Синеглазкой, выходившие в больнице Незнайку (и остальных друзей, упавших с воздушного шара), потом сами стали гостями... Спецпереселенки, однако.
Впрочем коротышки из Змеевки тоже оказались в Цветочном, родном городе Знайки, Незнайки, Пилюлькина, Шпунтика, Винтика, Ворчуна, Пачкули Пестренького и т.д.
Многие малыши и малышки чем-то заняты, какой-то работой, но она не очень-то общественно-полезная, а напоминает хобби. Даже Винтик и Шпунтик занимаются не инфраструктурными проектами, а монтажом каких-то агрегатов, что так или иначе напоминает хобби, не поддерживающее ежедневное жизнеобеспечение города (тот случай, когда хобби не совпадает с основной работой, вопреки поговорке: выбери себе хобби в качестве работы и тебе не придется в жизни работать). А например Сиропчик запомнился ничегонеделанием, попав в Змеевку, он пил сироп из авто, двигавшегося на газировке, то есть наоборот немного мешал общественно-полезной деятельности.
Описаны, правда, групповая добыча огромных плодов, но за пределами текста остаётся производство технологичных предметов обихода и зданий (почему его в самом деле скорей всего нет, объяснено в статье «Наносборка в мире Незнайки»).
Также в Цветочном городе один малыш в своём доме делает штаны, другой шляпы, и они потом меняются...
Вопрос тут не в натуральном обмене, который малоэффективен, а в том как именно малыш производит вещь... Описаний технологий почти никаких (а побрякушки на комбинезонах Винтика и Шпунтика — для виду, для забавы). Уж не с помощью ли машины по наносборке?
Заметим, что живут коротышки не семьями, а большими коммунами: в каждом доме поселены друзья из нескольких человек или нескольких десятков, как правило, одного пола. А в двух городах Зелёный и Змеевка целиком однополое население: женское в первом и мужское во втором. Точнее, в Зелёном живут малышки, а в Змеевке — сбежавшие не так давно от них малыши.
То есть никакого намёка, как мы видим, на половое размножение: нет даже семей.
Более того, коротышки не стремятся жить вместе для того, чтобы продолжать род: организм этих коротышек возможно не способен к размножению. Но это совсем не факт, тем более, как отмечено выше, они совсем недавно заселились в местность у Огуречного ручья и близлежащие городки, а следовательно могли не успеть у себя обнаружить спящий половой инстинкт, тем более они есть следствие какого-то генетического эксперимента.
А способность к размножению может появиться при изменении условий содержания, примерно как у личинок амфибий —аксолотлей и их взрослой формы — амбистон. Это свойство называется Неотения.
Как литературный образ коротышки Носова происходят от сказочных маленьких человечков Брауни писательницы Анны Хвольсон (идею из книг которой и взял Носов). Образ таких маленьких людей основан на легендах Северной Европы о гномах, дварфах, тролля, альвах и т. п.
Естественно, эти человечки Брауни имеет разные возраста в повести «Незнайка на Луне» он лунные жители имеет разные возраста, причём признаки полового созревания и даже по старение, все эти бороды, усы седины. А пары, сидящие в ресторане (на каноничных иллюстрациях Валька), где их женщины имеет вторичные половые признаки...
Хотя размеры коротышек из Цветочного цветочного города такие же как у населения под поверхностью Луны, но судя по всему (более социально разнообразному обществу) коротышки в таком виде живут под Луной гораздо давнее, чем на вот этой Земле.
Наиболее вероятно теория, согласно которой на Земле произошла какая-то катастрофа скорее всего ядерная, люди мутировали, а скорее всего какие-то высшие силы сделали их неотеничными.
Есть гипотезы, что неотения не раз играла роль в эволюции.
Так появление человека напоминает, что у зародыша обезьяны не стали развиваться все признаки взрослой обезьяны, а сохранил во взрослом состоянии черты зародыша или новорождённой обезьяны, пропорции головы к телу у новорождённых шимпанзе: голова по отношению к телу больше, чем у взрослых обезьян, что напоминает строение человека.
И легко предположить следующий виток развития человечества: дети, точнее люди в будущем состоянии, будут похожи на детей, но при этом они взрослые и даже смогут размножаться. Так что мы ещё увидим беременную Кнопочку, тоже красавицу...
На вопрос, вынесенный в заголовок, выше был дан лишь частичный ответ — Коротышки в Цветочный город берутся путем переселения из Змеевки и Зелёного городов. Но это свежее пополнение.
Так кто заселил коренных жителей, Незнайку и его старых друзей (и врагов)? Но тема эта иной статьи.
Напомню лишь о Наставниках, уже упомянутых в конце второй статьи этой серии о Лоре (вселенной, массиве) Незнайки. Наставники эти из романа А. и Б. Стругацких «Град обречённый», которые проводили(или контролировали) некий Эксперимент в искусственном городе незнамо где, куда заселили самых разных людей из разных десятилетий ХХ века (кстати основная масса по сюжету из тех же 1950 –1960-х гг., что и времена создания книг о Незнайке Носовым). Ни о Наставниках, ни об Эксперименте ничего напрямую в тексте романа не написано... лишь косвенные факты.
Так и города мира Незнайки незнамо где. И сам он Незнам Незнамович Незнайкин, как подписался в гостинице Солнечного города. То есть сами коротышки понимают, что у людей должны быть имена и фамилии, но имеют только клички...
UPD:
У сказочных существ вроде гномов, альвов, драфтов, брауни(с последних дореволюционной русской писательницы Хвольсони и брал пример Носов для создания образа малышей/коротышек) проблем с размножением нет по определению, так как, несмотря на сказочность, они входят в лор живой природы (по большому счету нашей с вами реальности, пусть и дополненной некоторыми магическими свойствами) и размножаются естественным для живых существ способом.
Даже Дж. Р. Р. Толкин подсветил это вопрос, и не раз, в своей трилогии LotR. Гномы имеют женщин, внешне неотличимых от юных гномов, а орки способны давать смешанное потомство с людьми(различной степени метисации, Бит Осинник ближе к людям , а урукхаи Сарумана к оркам, для их выведения похищали юношей и девушек у роханцев)и уже по этому упоминанию видно, что орки живые, а не мистика или нежить...
Содержание серии статей «Незнайка. Путь Веры и демон Астарот»:
Кто первый надел халат, тот и доктор Пилюлькин, или Путь Незнайки к Вознесению
Гностические корни образа Незнайки. Мистическое (не)везение
Искушения Незнайки, происхождение Волшебников и подлинная суть ветрогонов
Солнечный город Николая Носова как антиутопия: люди-роботы и машинный порядок












