Традиция Калачакры связана с концепцией времени (kala) и циклов (чакры): от циклов планет до циклов человеческого дыхания. Она учит практике работы с самыми тонкими энергиями тела на пути к просветлению.
Калачакра разделяет особенности индуизма, но особенно выделяет предсказательную астрологию, основанную на применении календаря вместе с обширными комментариями.

Две системы предсказаний в Калачакре

1. Астрологическая система созвездий
   Эклиптика делится не на 12 знаков зодиака, а на 27 созвездий. Каждому созвездию и дню недели приписывается один из четырех элементов: огонь, вода, земля и воздух (ветер).

   Благоприятность момента для важных действий – таких как сражения, медитативное затворничество или уход в монашество – определяется сравнением элемента дня недели с элементом созвездия, в котором находится Луна в данный момент.

2. Система "возникновение из гласных"
   Эта система основана на связи санскритского алфавита с пятью элементами: пространство, ветер, огонь, вода и земля.

   Каждой гласной соответствует одно из 30 чисел лунного месяца. Полное изучение этой системы ведет к фонемному анализу санскритского алфавита, где каждая буква соотносится с элементом.

Круги времени в Калачакре

Калачакра означает «круг времени» и представляет три таких круговорота:

1. Внешний – астрономические и природные циклы.

2. Внутренний – процессы внутри тела и ума.

3. Изменяющий – практика, позволяющая выйти за пределы первых двух.

Внешний и внутренний круги составляют сансару – бесконечный круговорот жизни, наполненный страданиями. Эти процессы управляются импульсами энергии, известными как «ветры кармы».

Что такое карма в Калачакре?
Карма – это сила, связанная с сознанием, которая возникает из-за заблуждений о реальности. Мы воспринимаем себя, других и окружающий мир как что-то прочное и неизменное, а затем действуем на основе этого заблуждения, движимые привязанностью, гневом или невежеством.

Именно это удерживает нас в сансаре.

Цель практики Калачакры – разорвать этот круг и достичь освобождения от иллюзий.

В тибетской астрологии присутствует огромное количество демонов, местных божеств, духов стихий и прочих сверхъестественных существ. Большинство из них известно ещё до прихода буддизма и связано с древней религией Тибета — Бон.

Эти божества символизируют природные силы: стихий, мест, деревьев, камней, гор, источников, водоёмов и прочего. Они связаны не только с землей, но и с планетами и созвездиями, поэтому их движение и проявление регулируются годовыми, месячными и дневными циклами. Поскольку мы постоянно находимся в контакте с природой, важно не потревожить эти силы, если хотим сохранять гармонию. Говорят, что нарушение равновесия может вызвать неурожаи, болезни, войны и эпидемии.

Гуру Падмасамбхава подчинил множество враждебных демонов и местных божеств, не просто клятвенно обещая не вредить живым, а сделав их защитниками тантрических учений и практикующих. Он подчинил и враждебные планетарные силы.

В краткой биографии Падмасамбхава из терма Чогьюра Лингпа говорится:
«На горе Кайлаш я подчинил звёздные силы лунных созвездий (гьюкар), а на Тарго я привёл тёмные силы планет под контроль Дхармы».

Все эти существа не более и не менее реальны, чем все остальные, населяющие наш феноменальный мир. Наиболее могущественными считаются Восемь Классов богов и демонов, помимо которых существует великое множество других сущностей, и составить даже относительно полный их список – крайне сложно.